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Text of the Ram Raksha Stotra (opening verse)
चरितं रघुनाथस्य शतकोटिप्रविस्तरम् ।
एकैकमक्षरं पुंसां महापातकनाशनम् ॥
caritaṃ raghunāthasya śatakoṭipravistaram
ekaikamakṣaraṃ puṃsāṃ mahāpātakanāśanam
The full text is available in standard printed editions and in the Aaradhya app.
A shield made of Rama's names
The Ram Raksha Stotra is a Sanskrit hymn that asks Lord Rama, in his many names and forms, to protect the devotee. Raksha means protection, and the hymn works much like a kavacha or armour: different names of Rama are placed on different parts of the body, so that the devotee is covered from head to foot in Rama's grace.
In Maharashtra especially, generations of children have learnt the Ram Raksha by heart at their grandparents' side, often reciting it at dusk after lighting the lamp. It is equally loved by Rama devotees across India and in NRI homes abroad.
Origin: a hymn received in a dream
The stotra itself names its composer as the sage Budha Kaushika. A verse near the end says that Shiva revealed the hymn to him in a dream, and that on waking in the morning he wrote it down exactly as he had heard it. This charming account explains why the stotra begins with a formal viniyoga naming Budha Kaushika as rishi, Sita and Ramachandra as deity, and the anushtup as metre.
The hymn also contains verses that have become famous on their own, such as 'Shri Rama Rama Rameti Rame Rame Manorame', which states that Rama's name is equal to the thousand names of Vishnu, and 'Ramo rajamanih sada vijayate', which declines the name Rama through all its grammatical cases in a single verse.
Structure and meaning in summary
The stotra moves through several clear parts.
- Viniyoga and dhyana: the devotee meditates on Rama, long-armed, holding bow and arrows, seated in padmasana in yellow garments, with eyes like lotus petals, with Sita beside him.
- Opening verse: the story of Rama spreads across a hundred crore verses, and each syllable of it destroys great wrongs.
- The protection verses: may Raghava protect my head, Dasharathi my forehead, Kausalya's son my eyes, Vishvamitra's beloved my ears, the protector of the sacrifice my nose, and so on down to the feet.
- Phalashruti verses: one who recites this protective hymn is not harmed by spirits, enemies or fears, and gains long life, children, victory and humility.
- Praise verses: Rama is the beloved of all, dark like a blue lotus, the jewel of the Raghu dynasty, the ocean of compassion.
- Refuge verses: the devotee surrenders to Rama, Lakshmana, Sita and Hanuman, and declares that Rama is mother, father, master and friend.
When and how to recite
Evening, after the sandhya lamp is lit, is the most traditional time, though morning recitation is equally good. Ram Navami, Thursdays, Saturdays and times of fear or illness are also common occasions.
- Sit before an image of Rama Darbar or Rama with Sita and light a lamp.
- Offer tulsi leaves, flowers and a little jaggery or fruit.
- Read the viniyoga and dhyana, then recite the full stotra once.
- Families can divide verses among members, with children reciting the shorter verses.
- End by chanting 'Shri Ram Jay Ram Jay Jay Ram' eleven times.
Pronunciation tips
Most verses are in the simple anushtup metre, but some are in longer metres. The famous 'Ramo rajamanih' verse is a delightful grammar lesson: Ramah, Ramam, Ramena, Ramaya, Ramat, Ramasya, Rame and 'he Rama', so take care with each ending.
Keep 'Dasharathi' with a clear 'th', 'Kausalyeya' with a long 'au', and 'Vishvamitra' with the joined 'shv'. Families who learn the stotra together often find that children correct the adults, which is part of the joy.
Traditional beliefs about benefits
The Ram Raksha Stotra is traditionally believed to protect from fear, accidents, negative influences and illness, to bring long life and peace in the home, and to strengthen devotion to Rama. Many parents recite it for their children's safety, especially when children are travelling or living away from home.
Its deeper gift is a sense of being held. When every part of the body is placed in Rama's care, anxiety loosens its grip, and the devotee can act calmly and wisely.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
राम रक्षा स्तोत्र: अर्थ, उत्पत्ति और पाठ मार्गदर्शिका
शिव द्वारा सपने में प्रकट भगवान राम के लिए बुधा कौशिक का सुरक्षात्मक भजन, दैनिक पारिवारिक पाठ के लिए समझाया गया।
राम के नामों से बनी एक ढाल
राम रक्षा स्तोत्र एक संस्कृत भजन है जो भगवान राम को उनके कई नामों और रूपों में भक्त की रक्षा करने के लिए कहता है। रक्षा का अर्थ है सुरक्षा, और यह भजन कवच या कवच की तरह काम करता है: राम के अलग-अलग नाम शरीर के विभिन्न हिस्सों पर रखे गए हैं, ताकि भक्त राम की कृपा से सिर से पांव तक ढके रहें।
विशेष रूप से महाराष्ट्र में, बच्चों की पीढ़ियों ने अपने दादा-दादी के साथ दिल से राम रक्षा सीखी है, अक्सर दीपक जलाने के बाद शाम को इसका पाठ करते हैं। यह पूरे भारत में और विदेश के एनआरआई घरों में राम भक्तों द्वारा समान रूप से पसंद किया जाता है।
उत्पत्ति: एक सपने में प्राप्त एक भजन
स्तोत्र स्वयं अपने संगीतकार को ऋषि बुध कौशिक के रूप में नामित करता है। अंत में एक श्लोक कहता है कि शिव ने उन्हें सपने में यह भजन दिखाया था, और सुबह जागने पर उन्होंने इसे ठीक वैसे ही लिखा, जैसा उन्होंने सुना था। यह आकर्षक विवरण बताता है कि क्यों स्तोत्र की शुरुआत औपचारिक विनियोग से होती है, जिसमें बुधा कौशिका को ऋषि, सीता और रामचंद्र को देवता के रूप में और अनुष्तुप को मीटर के रूप में नामित किया जाता है।
भजन में ऐसे छंद भी शामिल हैं जो अपने आप ही प्रसिद्ध हो गए हैं, जैसे कि 'श्री राम राम रामेती राम राम राम मनोरम', जिसमें कहा गया है कि राम का नाम विष्णु के हजार नामों के बराबर है, और 'रामो राजमनिह सदा विजयते', जो एक ही कविता में अपने सभी व्याकरणिक मामलों के माध्यम से राम नाम को अस्वीकार करता है।
सारांश में संरचना और अर्थ
स्तोत्र कई स्पष्ट भागों से होकर गुजरता है।
- विनियोग और ध्यान: भक्त राम का ध्यान करता है, जो लंबे हाथों में धनुष और तीर लिए हुए हैं, पीले कपड़ों में पद्मासन में बैठे हैं, कमल की पंखुड़ियों जैसी आंखों के साथ, उनके बगल में सीता है।
- प्रारंभिक कविता: राम की कहानी एक सौ करोड़ छंदों में फैली हुई है, और इसका प्रत्येक शब्दांश बड़ी गलतियों को नष्ट करता है।
- सुरक्षा छंद: राघव मेरे सिर की रक्षा करें, दशरथी मेरे माथे की रक्षा करें, कौशल्या के बेटे मेरी आंखों की रक्षा करें, विश्वामित्र के प्रिय मेरे कानों की रक्षा करें, बलिदान के रक्षक मेरी नाक, और इसी तरह नीचे पैरों तक।
- फलश्रुति छंद: जो इस सुरक्षात्मक भजन का पाठ करता है, उसे आत्माओं, दुश्मनों या भय से नुकसान नहीं होता है, और वह लंबी उम्र, संतान, जीत और विनम्रता प्राप्त करता है।
- स्तुति छंद: राम सभी के प्रिय, नीले कमल की तरह काले, रघु वंश का गहना, करुणा के सागर हैं।
- शरण छंद: भक्त राम, लक्ष्मण, सीता और हनुमान के सामने आत्मसमर्पण करता है, और घोषणा करता है कि राम माता, पिता, स्वामी और मित्र हैं।
कब और कैसे सुनाना है
संध्या का दीपक जलाने के बाद शाम सबसे पारंपरिक समय होता है, हालांकि सुबह का पाठ भी उतना ही अच्छा होता है। राम नवमी, गुरुवार, शनिवार और भय या बीमारी का समय भी आम अवसर हैं।
- सीता के साथ राम दरबार या राम की छवि के सामने बैठें और एक दीपक जलाएं।
- तुलसी के पत्ते, फूल और थोड़ा सा गुड़ या फल अर्पित करें।
- विनीयोग और ध्यान पढ़ें, फिर एक बार पूर्ण स्तोत्र का पाठ करें।
- परिवार सदस्यों के बीच छंदों को बांट सकते हैं, जिसमें बच्चे छोटे छंदों का पाठ कर सकते हैं।
- ग्यारह बार 'श्री राम जय राम जय जय राम' का जाप करके समाप्त करें।
उच्चारण के टिप्स
अधिकांश छंद साधारण अनुवाद मीटर में हैं, लेकिन कुछ लंबे मीटर में हैं। प्रसिद्ध 'रामो राजमनिह' कविता व्याकरण का एक आनंददायक पाठ है: रामाह, रामम, रमना, रामाया, रामत, रामास्य, राम और 'हे रामा', इसलिए प्रत्येक अंत का ध्यान रखें।
'दशरथी' को स्पष्ट 'वें' के साथ, 'कौशल्येय' को एक लंबे 'औ' के साथ, और 'विश्वामित्र' को शामिल 'शिव' के साथ रखें। जो परिवार एक साथ स्तोत्र सीखते हैं, वे अक्सर पाते हैं कि बच्चे वयस्कों को ठीक करते हैं, जो आनंद का हिस्सा है।
लाभों के बारे में पारंपरिक मान्यताएं
पारंपरिक रूप से राम रक्षा स्तोत्र को भय, दुर्घटनाओं, नकारात्मक प्रभावों और बीमारी से बचाने, घर में लंबे जीवन और शांति लाने और राम के प्रति भक्ति को मजबूत करने के लिए माना जाता है। कई माता-पिता अपने बच्चों की सुरक्षा के लिए इसका पाठ करते हैं, खासकर जब बच्चे यात्रा कर रहे होते हैं या घर से दूर रह रहे होते हैं।
इसका गहरा उपहार धारण किए जाने की भावना है। जब शरीर के हर हिस्से को राम की देखभाल में रखा जाता है, तो चिंता अपनी पकड़ ढीली कर देती है, और भक्त शांति और समझदारी से काम ले सकता है।
मुख्य बातें
- स्तोत्र बुधा कौशिक द्वारा रचित है, जिन्होंने इसे एक सपने में शिव से प्राप्त किया था।
- सुरक्षा कवच के रूप में शरीर के प्रत्येक भाग पर राम के नाम रखे गए हैं।
- इसमें प्रसिद्ध कविता 'श्री राम राम रामेती' और 'रामो राजमनीह' कविता शामिल है।
- दीप प्रज्वलित करने के बाद शाम का पाठ एक पारिवारिक रिवाज है।
- पारंपरिक रूप से इसे सुरक्षा, शांति और लंबी उम्र देने वाला माना जाता है।
सुनाने में कितना समय लगता है?
लगभग दस से बारह मिनट स्थिर गति से, जिसमें विनीयोग और ध्यान शामिल हैं।
क्या बच्चे इसे पढ़ सकते हैं?
हां। यह महाराष्ट्र में बच्चों को पढ़ाए जाने वाले सबसे आम भजनों में से एक है। कुछ छंदों से शुरू करें और समय के साथ कुछ और जोड़ें।
क्या संकल्प की जरूरत है?
दैनिक पाठ के लिए नहीं। विशेष अवसरों पर, कुछ भक्त कई दिनों में एक निर्धारित संख्या में, जैसे कि 11 या 108, इसे सुनाने के लिए संकल्प लेते हैं।
क्या यात्रा के दौरान इसका पाठ किया जा सकता है?
हां। कई भक्त सुरक्षा के लिए प्रार्थना के रूप में इसे यात्रा से पहले या यात्रा के दौरान मानसिक रूप से सुनाते हैं। यात्रा करते समय, स्मृति से एक शांत पाठ पूरी तरह से स्वीकार्य है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- The stotra is composed by Budha Kaushika, who received it from Shiva in a dream.
- Names of Rama are placed on each part of the body as a protective armour.
- It contains the famous verse 'Shri Rama Rama Rameti' and the 'Ramo rajamanih' verse.
- Evening recitation after lighting the lamp is a cherished family custom.
- It is traditionally believed to give protection, peace and long life.
Questions devotees ask
How long does it take to recite?
About ten to twelve minutes at a steady pace, including the viniyoga and dhyana.
Can children recite it?
Yes. It is one of the most common hymns taught to children in Maharashtra. Begin with a few verses and add more over time.
Is a sankalpa needed?
Not for daily recitation. On special occasions, some devotees take a sankalpa to recite it a set number of times, such as 11 or 108, over several days.
Can it be recited during travel?
Yes. Many devotees recite it mentally before or during a journey as a prayer for safety. When travelling, a quiet recitation from memory is perfectly acceptable.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.