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Opening verses of Jai Ambe Gauri
जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी।
तुमको निशदिन ध्यावत, हरि ब्रह्मा शिवरी॥
मांग सिंदूर विराजत, टीको मृगमद को।
उज्ज्वल से दोउ नैना, चंद्रवदन नीको॥
Jai Ambe Gauri, maiya jai Shyama Gauri.
Tumko nishdin dhyavat, Hari Brahma Shivri.
Maang sindoor virajat, tiko mrigmad ko.
Ujjwal se dou naina, chandravadan niko.
The full text is available in standard printed editions and in the Aaradhya app.
About the aarti
Jai Ambe Gauri is the most widely sung Hindi aarti to the Divine Mother, addressed to her as Ambe, Gauri and Shyama, and through these names to Durga in all her forms. It is the signature aarti of Navratri in North and West India and is sung at garba grounds, temples and homes. Its closing verse mentions 'Shivanand Swami', traditionally taken as the composer's signature, though little is reliably known about him.
The aarti is affectionate and vivid. It describes the Goddess's adornments, her lion, her victories over demons and her power to protect devotees, and it ends with an assurance of happiness for all who sing it.
Meaning of the verses
In summary, the verses of the aarti say:
- Refrain: Victory to Ambe Gauri and Shyama Gauri, on whom Vishnu, Brahma and Shiva meditate day and night.
- Vermilion adorns the parting of her hair with a mark of musk; her eyes are bright and her face is lovely as the moon.
- Her body shines like gold in red garments, with a garland of red flowers.
- She rides a lion and holds a sword and skull-cup; gods, sages and humans who serve her are freed from sorrow.
- She destroyed Shumbha, Nishumbha, Mahishasura, Chanda, Munda, Madhu, Kaitabha and Raktabija.
- She is Brahmani, Rudrani and Kamala, the power behind all gods.
- The yoginis dance before her to the sound of drums, and her devotees sing her praise.
- Whoever sings the aarti of Ambe, says the poet, gains happiness and prosperity.
When to sing it
Jai Ambe Gauri is sung every morning and evening during both Navratris, Chaitra and Sharad, and is the climax of the evening aarti before garba in Gujarat. It is also sung on Fridays and Tuesdays, on Ashtami and Navami tithis, during Durga Ashtami kanya pujan, and at jagratas and mata ki chowkis. The dates of Navratri change each year, so check the Panchang.
Many families keep a lamp, called akhand jyoti, burning through the nine nights and sing the aarti beside it each evening. On Ashtami or Navami, when young girls are honoured as forms of the Goddess in kanya pujan, the aarti is sung before they are served halwa, puri and chana, and their feet are washed with respect. This moment, when the aarti is offered to the Mother present in little girls, is one of the most touching parts of Navratri in many homes.
How to perform Devi aarti
Keep ready an aarti thali, a ghee lamp or camphor, red flowers, kumkum, a red chunri, incense, a bell, a coconut and bhog such as halwa, puri, chana, fruit or sweets.
- Complete the puja: offer water, kumkum, akshat, red flowers and a chunri to the Goddess.
- Place the bhog before her and light incense.
- Light the aarti lamp and gather the family; one person holds the thali.
- Sing Jai Ambe Gauri while waving the lamp clockwise, ringing the bell or clapping.
- Some families blow a conch at the end of the aarti.
- Offer the flame to all, sprinkle a little water around the thali and distribute prasad.
Singing and pronunciation tips
The aarti has a steady, rising rhythm that suits group singing. Pronounce 'Gauri' with a clear 'au' as in 'cow', and 'Shyama' with a long 'aa'. In the verse about the demons, take time over each name. The refrain is repeated after every verse, so newcomers can join in quickly.
Families often follow the aarti with a short shloka such as 'Sarva Mangala Mangalye' from the Devi Mahatmya and a chant of 'Jai Mata Di'. Small wording differences exist between editions; sing the version your family knows.
Regional customs
In Gujarat, the aarti is sung before garba with a lamp held in a decorated garbo pot. In Punjab, Delhi and Himachal it is the closing song of mata ki chowki and jagratas, often accompanied by dhol. In Bengal, Durga Puja has its own sandhya aarti with dhunuchi dance and conch, though many Hindi-speaking families there also sing Jai Ambe Gauri at home.
Abroad, community Navratri celebrations in large halls usually include this aarti every evening, with hundreds of families singing together before the dancing begins. It is a lovely way for children to feel part of the festival.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
जय अंबे गौरी आरती: अर्थ, समय और प्रदर्शन कैसे करें
हर नवरात्री शाम को गाई जाने वाली माँ दुर्गा की प्रिय आरती को अर्थ, समय और सरल घरेलू विधि के साथ समझाया गया है।
आरती के बारे में
जय अम्बे गौरी देवी माँ के लिए सबसे व्यापक रूप से गाई जाने वाली हिंदी आरती है, जिसे उन्हें अम्बे, गौरी और श्यामा के रूप में संबोधित किया जाता है, और इन नामों के माध्यम से दुर्गा को उनके सभी रूपों में संबोधित किया जाता है। यह उत्तर और पश्चिम भारत में नवरात्रि की विशिष्ट आरती है और इसे गरबा के मैदानों, मंदिरों और घरों में गाया जाता है। इसके समापन श्लोक में 'शिवानंद स्वामी' का उल्लेख है, जिसे पारंपरिक रूप से संगीतकार के हस्ताक्षर के रूप में लिया जाता है, हालांकि उनके बारे में विश्वसनीय रूप से बहुत कम जानकारी है।
आरती स्नेही और विशद होती है। इसमें देवी के अलंकरण, उनके शेर, राक्षसों पर उनकी जीत और भक्तों की रक्षा करने की उनकी शक्ति का वर्णन किया गया है, और यह उन सभी के लिए खुशी के आश्वासन के साथ समाप्त होता है जो इसे गाते हैं।
छंद का मतलब
संक्षेप में, आरती के श्लोक कहते हैं:
- परहेज करें: अम्बे गौरी और श्यामा गौरी की जीत, जिन पर विष्णु, ब्रह्मा और शिव दिन-रात ध्यान करते हैं।
- सिंदूर अपने बालों के विभाजन को कस्तूरी के निशान से सुशोभित करती है; उसकी आँखें चमकदार हैं और उसका चेहरा चाँद की तरह सुंदर है।
- उसका शरीर लाल कपड़ों में सोने की तरह चमकता है, जिसमें लाल फूलों की माला होती है।
- वह एक शेर की सवारी करती है और एक तलवार और खोपड़ी का प्याला रखती है; देवता, ऋषि और मनुष्य जो उसकी सेवा करते हैं, दुःख से मुक्त हो जाते हैं।
- उसने शुंभ, निशुंभ, महिषासुर, चंदा, मुंडा, मधु, कैताभा और रक्तबीज को नष्ट कर दिया।
- वह ब्राह्मणी, रुद्राणी और कमला हैं, जो सभी देवताओं के पीछे की शक्ति हैं।
- योगिनियां उसके सामने ढोल की आवाज पर नाचती हैं, और उसके भक्त उसकी प्रशंसा करते हैं।
- कवि कहता है कि जो भी अंबे की आरती गाता है, उसे सुख और समृद्धि मिलती है।
इसे कब गाना है
जय अंबे गौरी को नवरात्र, चैत्र और शरद दोनों के दौरान हर सुबह और शाम गाया जाता है, और यह गुजरात में गरबा से पहले शाम की आरती का चरमोत्कर्ष है। इसे शुक्रवार और मंगलवार को, अष्टमी और नवमी तिथि पर, दुर्गा अष्टमी कन्या पूजन के दौरान, और जगरातों और माता की चौकियों में भी गाया जाता है। हर साल नवरात्रि की तारीखें बदलती हैं, इसलिए पंचांग देखें।
कई परिवार एक दीपक रखते हैं, जिसे अखंड ज्योति कहा जाता है, जो नौ रातों तक जलता रहता है और हर शाम उसके बगल में आरती गाते हैं। अष्टमी या नवमी पर, जब कन्या पूजन में युवा लड़कियों को देवी के रूप में सम्मानित किया जाता है, तो उन्हें हलवा, पुरी और चना परोसने से पहले आरती गाई जाती है, और उनके पैरों को सम्मान से धोया जाता है। यह क्षण, जब छोटी लड़कियों में मौजूद मां को आरती अर्पित की जाती है, कई घरों में नवरात्रि के सबसे मर्मस्पर्शी हिस्सों में से एक होता है।
देवी आरती कैसे करें
आरती की थाली, घी का दीपक या कपूर, लाल फूल, कुमकुम, लाल चुनरी, धूप, घंटी, नारियल और भोग जैसे हलवा, पुरी, चना, फल या मिठाई तैयार रखें।
- पूजा पूरी करें: देवी को जल, कुमकुम, अक्षत, लाल फूल और एक चुनरी अर्पित करें।
- उसके सामने भोग रखें और धूप जलाएं।
- आरती का दीपक जलाएं और परिवार को इकट्ठा करें; एक व्यक्ति थाली रखता है।
- दीपक को दक्षिणावर्त लहराते हुए, घंटी बजाते हुए या ताली बजाते हुए जय अंबे गौरी गाइए।
- कुछ परिवार आरती के अंत में शंख बजाते हैं।
- सभी को लौ अर्पित करें, थाली के चारों ओर थोड़ा पानी छिड़कें और प्रसाद वितरित करें।
गायन और उच्चारण के टिप्स
आरती में एक स्थिर, उभरती हुई लय होती है जो सामूहिक गायन के अनुकूल होती है। 'गौरी' का उच्चारण स्पष्ट 'औ' के साथ करें, जैसा कि 'गाय' में होता है, और 'श्यामा' का उच्चारण एक लंबे 'आ' के साथ करें। राक्षसों के बारे में कविता में, प्रत्येक नाम के लिए समय निकालें। हर कविता के बाद परहेज दोहराया जाता है, ताकि नए लोग जल्दी से इसमें शामिल हो सकें।
परिवार अक्सर देवी महात्म्य से 'सर्व मंगला मंगल्ये' जैसे छोटे श्लोक और 'जय माता दी' के नारे के साथ आरती का अनुसरण करते हैं। संस्करणों के बीच छोटे शब्दों के अंतर मौजूद हैं; जिस संस्करण को आपका परिवार जानता है उसे गाइए।
क्षेत्रीय रीति-रिवाज
गुजरात में, गरबा से पहले आरती को एक सजाए गए कपड़े के बर्तन में रखे दीपक के साथ गाया जाता है। पंजाब, दिल्ली और हिमाचल में यह माता की चौकी और जगरातों का समापन गीत है, जिसके साथ अक्सर ढोल भी होता है। बंगाल में, दुर्गा पूजा की धुनुची नृत्य और शंख के साथ अपनी संध्या आरती होती है, हालाँकि वहाँ के कई हिंदी भाषी परिवार घर पर जय अम्बे गौरी भी गाते हैं।
विदेश में, बड़े हॉल में सामुदायिक नवरात्रि समारोहों में आमतौर पर हर शाम इस आरती को शामिल किया जाता है, जिसमें नृत्य शुरू होने से पहले सैकड़ों परिवार एक साथ गाते हैं। यह बच्चों के लिए त्यौहार का हिस्सा बनने का एक प्यारा तरीका है।
मुख्य बातें
- जय अम्बे गौरी उत्तर और पश्चिम भारत में नवरात्रि की सिग्नेचर आरती है।
- यह दुर्गा की सुंदरता, उनके शेर और राक्षसों पर उनकी जीत की प्रशंसा करता है।
- इसकी अंतिम कविता का नाम शिवानंद स्वामी है, जिसे पारंपरिक रूप से संगीतकार के रूप में लिया जाता है।
- इसे नवरात्री और शुक्रवार दोनों के दौरान सुबह और शाम गाया जाता है।
- लाल फूल, चुनरी और हलवा-पूरी-चना क्लासिक प्रसाद हैं।
क्या जय अम्बे गौरी दुर्गा आरती के समान है?
हां, अधिकांश उत्तर भारतीय परिवारों के लिए जय अंबे गौरी दुर्गा आरती है। अन्य क्षेत्रों की भी अपनी देवी आरती होती है।
अगर मैं नवरात्रि के दौरान उपवास नहीं कर रहा हूं तो क्या मैं इसे गा सकता हूं?
हां। आरती सभी के लिए खुली है, चाहे वे उपवास रख रहे हों या नहीं।
क्या नवरात्रि के बाद अखंड ज्योति बुझानी चाहिए?
परंपरा यह पूछती है कि अंतिम पूजा के बाद इसे अपने आप जलने दिया जाए, बजाय इसके कि इसे उड़ा दिया जाए।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Jai Ambe Gauri is the signature aarti of Navratri in North and West India.
- It praises Durga's beauty, her lion and her victories over demons.
- Its last verse names Shivanand Swami, traditionally taken as the composer.
- It is sung morning and evening through both Navratris and on Fridays.
- Red flowers, a chunri and halwa-puri-chana are classic offerings.
Questions devotees ask
Is Jai Ambe Gauri the same as the Durga aarti?
Yes, for most North Indian families Jai Ambe Gauri is the Durga aarti. Other regions have their own Devi aartis as well.
Can I sing it if I am not fasting during Navratri?
Yes. The aarti is open to everyone, whether or not they are keeping a fast.
Should the akhand jyoti be put out after Navratri?
Tradition asks that it be allowed to burn out on its own after the final puja rather than being blown out.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.