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Text of Purusha Suktam (opening verse)
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
स भूमिं विश्वतो वृत्वा अत्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥
sahasraśīrṣā puruṣaḥ sahasrākṣaḥ sahasrapāt
sa bhūmiṃ viśvato vṛtvā atyatiṣṭhaddaśāṅgulam
The full text is available in standard printed editions and in the Aaradhya app.
The hymn of the cosmic Person
Purusha Suktam is one of the most celebrated hymns of the Vedas. It is the ninetieth hymn of the tenth mandala of the Rigveda (10.90) and also appears, with additional verses, in the Yajurveda. It describes the Purusha, the cosmic Person, who has a thousand heads, a thousand eyes and a thousand feet, who pervades the whole earth and extends beyond it.
The hymn is chanted daily in many temples and is central to Vishnu worship, especially in the Shri Vaishnava and Madhva traditions, where the Purusha is understood as Narayana. It is also recited in Satyanarayan katha, griha pravesh, homa and the sixteen-step shodashopachara puja.
Origin and tradition
The hymn is traditionally ascribed to the rishi Narayana, and its deity is the Purusha. The Rigvedic version has sixteen verses; the Taittiriya Aranyaka of the Krishna Yajurveda adds a second section, often called the Uttara Narayana, which is chanted as part of the same recitation in south India.
Over the centuries, philosophers of many schools have reflected on this hymn. Its central teaching, that the One becomes the many and yet remains greater than all that appears, echoes throughout the Upanishads and the Bhagavad Gita, particularly in the vision of the universal form in the eleventh chapter.
Meaning of the hymn in summary
The hymn unfolds as a vision of creation through a cosmic sacrifice, in which the Purusha himself is the offering. Its major movements are summarised below.
- The Purusha has a thousand heads, eyes and feet; he covers the earth on every side and stands ten fingers' breadth beyond it, meaning he is greater than all creation.
- All that has been and all that will be is the Purusha. Only a quarter of him is this whole universe; three quarters are immortal, beyond.
- From him arose Viraj, the cosmic body, and from that the Purusha was born again as the universe.
- The gods performed a yajna with the Purusha as the offering; spring was the ghee, summer the fuel and autumn the oblation.
- From that sacrifice came the hymns, chants and metres of the Vedas, and the animals, both wild and domestic.
- From his mind the moon was born, from his eye the sun, from his mouth Indra and Agni, from his breath the wind; from his navel came the sky, from his head the heavens, from his feet the earth.
- The verse about the four social groups arising from his mouth, arms, thighs and feet is read by many teachers as an image of society as one interdependent body, every part sacred and necessary.
- The closing verses declare that the knower of this Purusha, radiant as the sun beyond darkness, becomes immortal; there is no other path.
How Purusha Suktam is used in puja
In shodashopachara puja, each of the sixteen verses is paired with one of the sixteen offerings, from invocation (avahana) and seat (asana) through bathing, clothing and sandal paste to lamp, naivedya and final salutation. This makes the hymn a complete framework for worship.
- Prepare the deity, usually Vishnu, Krishna, Venkateshwara or a shaligram, on a clean seat.
- Keep the sixteen upacharas ready: water, flowers, sandal, akshata, incense, lamp, naivedya and so on.
- Recite each verse and make the corresponding offering.
- For abhishekam, pour water, milk or panchamrit while chanting the hymn.
- Conclude with aarti, pradakshina and a prayer for forgiveness of errors.
Pronunciation and learning
As a Vedic hymn, Purusha Suktam is properly chanted with svaras (accents) learnt from a teacher. Many priests and devotees chant it this way every day. If you have not had such training, a careful, plain recitation for personal prayer is common, or you may listen to a traditional recording while following the text.
Pay attention to the opening 'sahasrashirsha purushah', where the 'sh' and 's' sounds must stay distinct. Pronounce the visargas (the soft 'h' at word ends) clearly, as in 'purushah'. Learn two verses at a time.
Traditional beliefs and lessons for daily life
Purusha Suktam is traditionally believed to bring peace, purify the home and invite the blessings of Narayana. It is chanted in griha pravesh and other ceremonies for that reason.
Its lessons are practical too. If the whole universe is one body of the divine, then caring for nature, animals and every person is itself worship. The hymn also teaches that creation is a sacrifice: life flourishes when each part gives itself for the whole. That idea, living as an offering, is a simple and powerful guide for family life.
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पुरुष सूक्तम: अर्थ, उत्पत्ति और पाठ मार्गदर्शिका
ब्रह्मांडीय व्यक्ति का ऋग्वैदिक भजन, जिसके हजार सिर और आंखों में सारी सृष्टि समाहित है, सरलता से समझाया गया है।
ब्रह्मांडीय व्यक्ति का भजन
पुरुष सूक्तम वेदों के सबसे प्रसिद्ध भजनों में से एक है। यह ऋग्वेद के दसवें मंडल (10.90) का नौवां भजन है और यजुर्वेद में अतिरिक्त छंदों के साथ भी दिखाई देता है। इसमें ब्रह्मांडीय व्यक्ति पुरुष का वर्णन किया गया है, जिसके एक हजार सिर, एक हजार आंखें और एक हजार फुट हैं, जो पूरी पृथ्वी पर व्याप्त है और इसके पार तक फैला हुआ है।
इस भजन का प्रतिदिन कई मंदिरों में जप किया जाता है और विष्णु पूजा का केंद्र है, विशेष रूप से श्री वैष्णव और माधव परंपराओं में, जहां पुरुष को नारायण के रूप में समझा जाता है। सत्यनारायण कथा, गृह प्रवेश, होम और सोलह चरणों वाली षोडशोपचार पूजा में भी इसका पाठ किया जाता है।
उत्पत्ति और परंपरा
यह भजन पारंपरिक रूप से ऋषि नारायण के नाम से जाना जाता है, और इसके देवता पुरुष हैं। ऋग्वैदिक संस्करण में सोलह श्लोक हैं; कृष्ण यजुर्वेद के तैत्तिरीय अरण्यक में एक दूसरा खंड जोड़ा गया है, जिसे अक्सर उत्तर नारायण कहा जाता है, जिसे दक्षिण भारत में उसी पाठ के हिस्से के रूप में जप किया जाता है।
सदियों से, कई स्कूलों के दार्शनिकों ने इस भजन पर विचार किया है। इसकी केंद्रीय शिक्षा, कि एक अनेक बन जाता है और फिर भी जितना दिखता है उससे महान बना रहता है, पूरे उपनिषद और भगवद गीता में गूँजती है, विशेष रूप से ग्यारहवें अध्याय में सार्वभौमिक रूप की दृष्टि में।
संक्षेप में भजन का अर्थ
भजन एक ब्रह्मांडीय बलिदान के माध्यम से सृजन की दृष्टि के रूप में सामने आता है, जिसमें पुरुष स्वयं प्रसाद हैं। इसके प्रमुख आंदोलनों का सारांश नीचे दिया गया है।
- पुरुष के एक हजार सिर, आँखें और पैर हैं; वह पृथ्वी को हर तरफ से ढँक लेता है और उससे दस अंगुल की चौड़ाई में खड़ा होता है, जिसका अर्थ है कि वह सारी सृष्टि से महान है।
- जो कुछ भी रहा है और जो होगा वह पुरुष है। उनमें से केवल एक चौथाई ही यह संपूर्ण ब्रह्मांड है; तीन चौथाई अमर हैं, उससे परे हैं।
- उनसे ब्रह्मांडीय शरीर, विराज उत्पन्न हुआ, और उसी से पुरुष फिर से ब्रह्मांड के रूप में पैदा हुए।
- देवताओं ने प्रसाद के रूप में पुरुष के साथ एक यज्ञ किया; वसंत घी था, गर्मियों में ईंधन और शरद ऋतु का तर्पण था।
- उस बलिदान से वेदों के भजन, मंत्र और मीटर, और जंगली और घरेलू दोनों तरह के जानवर आए।
- उसके मन से चंद्रमा का जन्म हुआ, उसकी आंख से सूर्य, उसके मुंह से इंद्र और अग्नि, उसकी सांस से हवा; उसकी नाभि से आकाश, उसके सिर से आकाश, उसके पैरों से पृथ्वी आई।
- उनके मुंह, हाथ, जांघों और पैरों से उत्पन्न होने वाले चार सामाजिक समूहों के बारे में कविता को कई शिक्षकों द्वारा एक अन्योन्याश्रित शरीर के रूप में समाज की छवि के रूप में पढ़ा जाता है, हर हिस्सा पवित्र और आवश्यक है।
- समापन श्लोक घोषणा करते हैं कि इस पुरुष का ज्ञाता, जो अंधेरे से परे सूर्य के समान प्रकाशमान है, अमर हो जाता है; कोई दूसरा रास्ता नहीं है।
पूजा में पुरुष सूक्तम का उपयोग कैसे किया जाता है
षोडशोपचार पूजा में, सोलह श्लोकों में से प्रत्येक को सोलह प्रसाद में से एक के साथ जोड़ा जाता है, जिसमें आह्वान (आवाहन) और आसन (आसन) से लेकर स्नान, वस्त्र और चंदन के पेस्ट से लेकर दीपक, नैवेद्य और अंतिम नमस्कार तक शामिल हैं। यह भजन को पूजा के लिए एक संपूर्ण ढांचा बनाता है।
- देवता, आमतौर पर विष्णु, कृष्ण, वेंकटेश्वर या शालिग्राम को साफ आसन पर तैयार करें।
- सोलह उपाचारों को तैयार रखें: पानी, फूल, चंदन, अक्षत, धूप, दीपक, नैवेद्य इत्यादि।
- प्रत्येक श्लोक का पाठ करें और उसके अनुरूप भेंट करें।
- अभिषेक के लिए, भजन का जप करते समय पानी, दूध या पंचामृत डालें।
- आरती, प्रदक्षिणा और त्रुटियों की क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ समाप्त करें।
उच्चारण और सीखना
एक वैदिक भजन के रूप में, पुरुष सूक्तम को एक शिक्षक से सीखे गए स्वर (लहजे) के साथ ठीक से जप किया जाता है। कई पुजारी और भक्त हर दिन इस तरह से इसका जाप करते हैं। यदि आपने ऐसा प्रशिक्षण नहीं लिया है, तो व्यक्तिगत प्रार्थना के लिए सावधानीपूर्वक, सादा पाठ करना आम बात है, या आप पाठ का अनुसरण करते समय पारंपरिक रिकॉर्डिंग सुन सकते हैं।
शुरुआती 'सहस्राशीर्ष पुरुष' पर ध्यान दें, जहां 'श' और 'एस' ध्वनियों को अलग-अलग रहना चाहिए। विसर्गों (शब्द के अंत में नरम 'एच') का उच्चारण स्पष्ट रूप से करें, जैसा कि 'पुरुषह' में होता है। एक बार में दो छंद सीखें।
दैनिक जीवन के लिए पारंपरिक मान्यताएं और सबक
पारंपरिक रूप से पुरुष सूक्तम को शांति लाने, घर को शुद्ध करने और नारायण के आशीर्वाद को आमंत्रित करने के लिए माना जाता है। इसी वजह से गृह प्रवेश और अन्य समारोहों में इसका जाप किया जाता है।
इसके पाठ व्यावहारिक भी हैं। यदि संपूर्ण ब्रह्मांड परमात्मा का एक शरीर है, तो प्रकृति, जानवरों और हर व्यक्ति की देखभाल करना स्वयं पूजा है। भजन यह भी सिखाता है कि सृष्टि एक बलिदान है: जीवन तब फलता-फूलता है जब प्रत्येक भाग अपने आप को संपूर्ण के लिए समर्पित कर देता है। यह विचार, एक भेंट के रूप में जीना, पारिवारिक जीवन के लिए एक सरल और शक्तिशाली मार्गदर्शक है।
मुख्य बातें
- पुरुष सूक्तम ऋग्वेद 10.90 है, जिसे यजुर्वेद में अतिरिक्त छंदों के साथ भी पाया जाता है।
- यह ब्रह्मांडीय व्यक्ति का वर्णन करता है जो सृष्टि में व्याप्त है और उससे परे रहता है।
- सृष्टि को एक ब्रह्मांडीय यज्ञ के रूप में चित्रित किया गया है जिसमें पुरुष प्रसाद है।
- इसके सोलह श्लोकों को षोडशोपचार पूजा के सोलह प्रसाद के साथ जोड़ा गया है।
- इसका दैनिक पाठ पूरे ब्रह्मांड को एक पवित्र शरीर के रूप में देखना है।
क्या पुरुष सूक्तम का पाठ केवल विष्णु के लिए किया जाता है?
यह विष्णु पूजा के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है, लेकिन इसका उपयोग कई सामान्य अनुष्ठानों, होम और गृह प्रवेश में भी किया जाता है, क्योंकि यह सर्वोच्च प्राणी की प्रशंसा करता है।
'दस अंगुलियों से परे' का क्या अर्थ है?
यह कहने का एक काव्यात्मक तरीका है कि पुरुष ब्रह्मांड तक सीमित नहीं है। वह इसे पूरी तरह से भर देता है और फिर भी उससे आगे निकल जाता है।
क्या मैं इसे वैदिक प्रशिक्षण के बिना पढ़ सकता हूं?
कई भक्त व्यक्तिगत प्रार्थना के लिए बिना स्वर के इसे ध्यान से पढ़ते हैं। समारोहों में अनुष्ठानिक उपयोग के लिए, एक प्रशिक्षित पुजारी को आमतौर पर आमंत्रित किया जाता है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Purusha Suktam is Rigveda 10.90, also found with extra verses in the Yajurveda.
- It describes the cosmic Person who pervades creation and remains beyond it.
- Creation is pictured as a cosmic yajna in which the Purusha is the offering.
- Its sixteen verses are paired with the sixteen offerings of shodashopachara puja.
- Its daily lesson is to see the whole universe as one sacred body.
Questions devotees ask
Is Purusha Suktam recited only for Vishnu?
It is most closely linked with Vishnu worship, but it is also used in many general rituals, homas and griha pravesh, since it praises the supreme Being.
What does 'ten fingers beyond' mean?
It is a poetic way of saying that the Purusha is not limited by the universe. He fills it completely and still exceeds it.
Can I recite it without Vedic training?
Many devotees recite it carefully without svaras for personal prayer. For ritual use in ceremonies, a trained priest is usually invited.
Would you like a priest to perform this for your family?
Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.
This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.