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Arriving at Pampa
The Kishkindha Kanda, the fourth book of Valmiki's Ramayana, is set in the kingdom of the vanaras, the forest-dwelling monkey people. Its name comes from Kishkindha, their capital. Traditionally, this region is identified with the area around Hampi in present-day Karnataka, near the Tungabhadra river, where pilgrims visit Anjanadri hill and Rishyamuka.
The book opens with Rama at the beautiful Pampa lake, overwhelmed with longing for Sita as he sees the spring flowers. Lakshmana encourages him to keep up his strength and hope. On the nearby Rishyamuka mountain lives Sugriva, the exiled monkey king, with a few loyal companions. Seeing two armed warriors, Sugriva fears they have been sent by his brother Vali.
The first meeting with Hanuman
Sugriva sends his wise minister Hanuman, disguised as a mendicant, to find out who the strangers are. Hanuman speaks to Rama with such grace, clarity and correct grammar that Rama tells Lakshmana that only someone who has mastered the Vedas could speak this way. This first meeting is cherished by devotees, because it begins the deepest friendship and devotion in the epic.
Hanuman reveals his true form, carries Rama and Lakshmana on his shoulders to Sugriva and introduces them. Rama and Sugriva make a pact of friendship before a sacred fire. Sugriva shows Rama the ornaments that Sita had dropped, and Rama is overcome with emotion. Lakshmana, it is said, recognises only her anklets, because he had only ever looked at her feet when bowing to her, a sign of his great respect.
The story of Vali and Sugriva
Sugriva tells his story. Vali, his elder brother, was the mighty king of Kishkindha. Once Vali chased a demon into a cave and told Sugriva to wait outside. After a long time, Sugriva saw blood flowing from the cave and heard what he thought were Vali's cries. Believing his brother dead, he sealed the cave and returned. The ministers crowned Sugriva. But Vali had survived, and, believing Sugriva had betrayed him, he drove him out and took his wife Ruma.
Rama promises to help. Sugriva challenges Vali to a duel. In the first fight, Rama cannot tell the brothers apart, and Sugriva is beaten. In the second, Sugriva wears a garland so Rama can recognise him. While the brothers fight, Rama shoots Vali with an arrow from behind a tree.
Vali's question and Rama's answer
The dying Vali questions Rama sharply: how could a righteous prince strike him while hidden, when Vali had done Rama no wrong? Rama replies that Vali had seized his brother's wife and broken dharma, that as a representative of Bharata's righteous rule he was bound to punish such wrongdoing, and that he had promised to help Sugriva. Vali accepts, asks Rama to care for his son Angada, and passes away.
This episode has been discussed by scholars and devotees for centuries. Some accept Rama's reasoning, while others see it as a deliberately difficult moment that invites reflection on the complexity of dharma. Vali's wife Tara, wise and articulate, mourns him movingly. Sugriva is crowned king and Angada becomes the crown prince.
The rainy season and Lakshmana's anger
The monsoon arrives, and searching is impossible. Rama and Lakshmana wait on Mount Prasravana. Valmiki's descriptions of the rains are among the finest nature poetry in Sanskrit, and they are coloured by Rama's longing for Sita.
When autumn comes, Sugriva, enjoying his restored kingdom, forgets his promise. Rama sends Lakshmana, who storms into Kishkindha in anger. Tara calms him with gentle and wise words, and Sugriva, ashamed, apologises and gathers vast vanara armies from every direction.
The search parties set out
Sugriva sends search parties in all four directions, describing the lands in remarkable geographic detail and giving them one month. Rama gives his signet ring to Hanuman, who goes south with Angada, Jambavan and others, because Rama trusts him most.
The southern party wanders, faces hardship and nearly gives up as the month runs out. Then they meet Sampati, the elder brother of Jatayu, whose wings had been burnt long ago flying too close to the sun. Sampati tells them that Sita is held in Lanka, across the ocean. The question is who can leap across. Jambavan reminds Hanuman of his forgotten strength, born of the wind god Vayu. Hanuman grows in size and prepares to leap, and the Kishkindha Kanda ends.
Lessons for daily life
Many devotees read this kanda to honour Hanuman, whose role begins here.
- True friendship is built on promises kept, as shown by Rama and Sugriva.
- Comfort can make us forget our duties, as Sugriva's delay shows.
- Tara's wise speech shows the power of calm words to defuse anger.
- Jambavan reminds Hanuman, and us, that we often have more strength than we realise.
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रामायण — किष्किंधा कांडा
वानर साम्राज्य की पुस्तक: राम हनुमान से मिलते हैं, सुग्रीव से दोस्ती करते हैं और सीता की महान खोज शुरू होती है।
पम्पा में पहुँचना
वाल्मीकि की रामायण की चौथी किताब, किष्किंधा कांडा, वनवासियों, वानरों के राज्य में स्थापित है। इसका नाम उनकी राजधानी किष्किंधा के नाम पर रखा गया है। परंपरागत रूप से, इस क्षेत्र की पहचान वर्तमान कर्नाटक में हम्पी के आसपास के क्षेत्र से की जाती है, जो तुंगभद्रा नदी के पास है, जहाँ तीर्थयात्री अंजनाद्री पहाड़ी और ऋष्यमुका की यात्रा करते हैं।
किताब राम के साथ सुंदर पम्पा झील में खुलती है, जो वसंत के फूलों को देखते ही सीता की लालसा से अभिभूत हो जाती है। लक्ष्मण उन्हें अपनी ताकत और आशा बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। पास के ऋष्यमुका पर्वत पर निर्वासित वानर राजा सुग्रीव रहता है, जिसके कुछ वफादार साथी हैं। दो सशस्त्र योद्धाओं को देखकर, सुग्रीव को डर है कि उन्हें उसके भाई वली ने भेजा है।
हनुमान से पहली मुलाकात
सुग्रीव अपने बुद्धिमान मंत्री हनुमान को भेजता है, जो एक भिक्षु के वेश में है, यह पता लगाने के लिए कि अजनबी कौन हैं। हनुमान राम से इतनी कृपा, स्पष्टता और सही व्याकरण के साथ बात करते हैं कि राम लक्ष्मण से कहते हैं कि केवल वही व्यक्ति जो वेदों में महारत हासिल कर चुका है, इस तरह से बोल सकता है। यह पहली मुलाकात भक्तों द्वारा पसंद की जाती है, क्योंकि इससे महाकाव्य में सबसे गहरी दोस्ती और भक्ति शुरू होती है।
हनुमान अपने असली रूप को प्रकट करते हैं, राम और लक्ष्मण को अपने कंधों पर सुग्रीव के पास ले जाते हैं और उनका परिचय देते हैं। राम और सुग्रीव एक पवित्र अग्नि के सामने दोस्ती का समझौता करते हैं। सुग्रीव राम को उन गहनों को दिखाता है जिन्हें सीता ने गिरा दिया था, और राम भावनाओं से भर जाते हैं। ऐसा कहा जाता है कि लक्ष्मण केवल अपनी पायल को पहचानते हैं, क्योंकि उन्होंने कभी उन्हें नमन करते समय उनके पैरों को देखा था, जो उनके महान सम्मान का प्रतीक था।
वली और सुग्रीव की कहानी
सुग्रीव अपनी कहानी सुनाता है। वली, उसका बड़ा भाई, किष्किंधा का शक्तिशाली राजा था। एक बार वली ने एक गुफा में एक राक्षस का पीछा किया और सुग्रीव को बाहर इंतजार करने के लिए कहा। एक लंबे समय के बाद, सुग्रीव ने गुफा से खून बहता हुआ देखा और उसे पता चला कि उसे वली की चीखें सुनाई दे रही हैं। अपने भाई को मरा हुआ मानकर, उसने गुफा को सील कर दिया और वापस लौट आया। मंत्रियों ने सुग्रीव को ताज पहनाया। लेकिन वली बच गया था, और यह मानते हुए कि सुग्रीव ने उसे धोखा दिया है, उसने उसे बाहर निकाल दिया और अपनी पत्नी रूमा को ले गया।
राम मदद करने का वादा करता है। सुग्रीव वली को एक द्वंद्व के लिए चुनौती देता है। पहली लड़ाई में, राम भाइयों को अलग नहीं बता सकता और सुग्रीव को पीटा जाता है। दूसरे में, सुग्रीव एक माला पहनता है ताकि राम उसे पहचान सकें। जब भाई लड़ते हैं, तब राम ने वली को एक पेड़ के पीछे से तीर से गोली मार दी।
वली का प्रश्न और राम का उत्तर
मरती हुई वली राम से तेजी से सवाल करती है: एक धर्मी राजकुमार छिपकर उसे कैसे मार सकता है, जबकि वली ने राम के साथ कोई गलत काम नहीं किया था? राम जवाब देते हैं कि वली ने अपने भाई की पत्नी को जब्त कर लिया था और धर्म तोड़ दिया था, कि भरत के धार्मिक शासन के प्रतिनिधि के रूप में वह इस तरह के गलत कामों को दंडित करने के लिए बाध्य था, और उसने सुग्रीव की मदद करने का वादा किया था। वली स्वीकार करता है, राम से अपने बेटे अंगदा की देखभाल करने के लिए कहता है, और उसका निधन हो जाता है।
इस प्रसंग की चर्चा विद्वानों और भक्तों ने सदियों से की है। कुछ लोग राम के तर्क को स्वीकार करते हैं, जबकि अन्य इसे जानबूझकर एक कठिन क्षण के रूप में देखते हैं, जो धर्म की जटिलता पर चिंतन को आमंत्रित करता है। वली की पत्नी तारा, जो बुद्धिमान और स्पष्टवादी है, उसके लिए जोर-जोर से शोक मनाती है। सुग्रीव को राजा का ताज पहनाया जाता है और अंगदा क्राउन प्रिंस बन जाता है।
बारिश का मौसम और लक्ष्मण का गुस्सा
मानसून आता है, और खोजना असंभव है। राम और लक्ष्मण प्रश्रावण पर्वत पर प्रतीक्षा करते हैं। बारिश के बारे में वाल्मीकि का वर्णन संस्कृत में बेहतरीन प्रकृति कविताओं में से एक है, और वे राम की सीता के लिए लालसा से रंगे हैं।
जब शरद ऋतु आती है, तो सुग्रीव, अपने पुनर्स्थापित राज्य का आनंद लेते हुए, अपने वादे को भूल जाता है। राम लक्ष्मण को भेजते हैं, जो गुस्से में किष्किंधा में घुस जाता है। तारा उसे कोमल और बुद्धिमान शब्दों से शांत करती है, और सुग्रीव शर्मिंदा होकर माफी मांगता है और हर दिशा से विशाल वानर सेनाओं को इकट्ठा करता है।
सर्च पार्टियां निकल गईं
सुग्रीव चारों दिशाओं में खोज दल भेजता है, भूमि का उल्लेखनीय भौगोलिक विवरण में वर्णन करता है और उन्हें एक महीने का समय देता है। राम अपनी सिग्नेट रिंग हनुमान को देते हैं, जो अंगद, जांबवन और अन्य लोगों के साथ दक्षिण की ओर जाते हैं, क्योंकि राम उन पर सबसे ज्यादा भरोसा करते हैं।
दक्षिणी पार्टी भटकती है, कठिनाई का सामना करती है और महीना खत्म होते ही लगभग हार मान लेती है। फिर वे जटायु के बड़े भाई संपति से मिलते हैं, जिनके पंख बहुत पहले जल गए थे, जो सूरज के बहुत करीब उड़ रहे थे। संपति उन्हें बताती है कि सीता समुद्र के उस पार लंका में कैद हैं। सवाल यह है कि इस पार कौन छलांग लगा सकता है। जांबावन हनुमान को उनकी भूली हुई ताकत की याद दिलाता है, जो वायु देवता वायु से पैदा हुए थे। हनुमान आकार में बढ़ते हैं और छलांग लगाने के लिए तैयार होते हैं, और किष्किंधा कांडा समाप्त हो जाता है।
दैनिक जीवन के लिए सबक
कई भक्त हनुमान का सम्मान करने के लिए इस कंद को पढ़ते हैं, जिनकी भूमिका यहीं से शुरू होती है।
- सच्ची दोस्ती उन वादों पर बनी है, जो राम और सुग्रीव ने दिखाए हैं।
- आराम हमें अपने कर्तव्यों को भुला सकता है, जैसा कि सुग्रीव की देरी से पता चलता है।
- तारा का बुद्धिमान भाषण गुस्से को शांत करने के लिए शांत शब्दों की शक्ति को दर्शाता है।
- जांबावन हनुमान और हमें याद दिलाते हैं कि हमारे पास अक्सर जितना हम महसूस करते हैं उससे कहीं अधिक ताकत होती है।
मुख्य बातें
- राम हनुमान से ऋष्यमुका में मिलते हैं, जो उनके जीवन भर के बंधन की शुरुआत करते हैं।
- राम सुग्रीव के साथ सहयोग करता है और उसे वली से सिंहासन वापस पाने में मदद करता है।
- वली की मृत्यु धर्म के बारे में गहरे सवाल खड़े करती है जो अभी भी चर्चा में हैं।
- सुग्रीव मानसून के बाद सभी दिशाओं में खोज दल भेजता है।
- संपति से पता चलता है कि सीता लंका में है, और हनुमान समुद्र में छलांग लगाने की तैयारी करते हैं।
किष्किंधा कहाँ थी?
परंपरा कर्नाटक में हम्पी के आसपास के क्षेत्र के साथ किष्किंधा की पहचान करती है, जहां अंजनाद्री पहाड़ी और ऋष्यमुका जैसे स्थान हनुमान और सुग्रीव से जुड़े हुए हैं।
रामा ने वली को छिपने से क्यों गोली मारी?
राम बताते हैं कि वह राजा के प्रतिनिधि के रूप में वली के गलत कामों को दंडित कर रहे थे। व्याख्याएं अलग-अलग होती हैं, और कई परम्पराएं इसे धर्म की सूक्ष्मता पर चिंतन करने का विषय मानती हैं।
हनुमान अपनी शक्तियों को क्यों भूल गए?
परंपरा कहती है कि एक बच्चे के रूप में उन्हें ऋषियों द्वारा शाप दिया गया था कि वे अपनी शक्तियों को तब तक भूल जाएं जब तक कि उन्हें याद न दिलाया जाए, जब उन्होंने उन्हें खेल-खेल में परेशान किया। जांबावन उसे सही समय पर याद दिलाता है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Rama meets Hanuman at Rishyamuka, beginning their lifelong bond.
- Rama allies with Sugriva and helps him regain the throne from Vali.
- Vali's death raises deep questions about dharma that are still discussed.
- Sugriva sends search parties in all directions after the monsoon.
- Sampati reveals Sita is in Lanka, and Hanuman prepares to leap the ocean.
Questions devotees ask
Where was Kishkindha?
Tradition identifies Kishkindha with the area around Hampi in Karnataka, where places such as Anjanadri hill and Rishyamuka are associated with Hanuman and Sugriva.
Why did Rama shoot Vali from hiding?
Rama explains that he was punishing Vali's wrongdoing as a king's representative. Interpretations vary, and many traditions treat it as a subject for reflection on the subtlety of dharma.
Why did Hanuman forget his powers?
Tradition says that as a child he was cursed by sages to forget his powers until reminded, after he playfully disturbed them. Jambavan reminds him at the right moment.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.