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A Difficult Beginning
Goswami Tulsidas lived in the sixteenth and early seventeenth centuries CE, during the Mughal period. Tradition says he was born at Rajapur in the Banda region of present-day Uttar Pradesh, though some accounts name other places such as Soron. His parents are remembered as Atmaram Dubey and Hulsi. Legends say he was born with a full set of teeth and spoke the name of Rama instead of crying, and that his family, alarmed by bad omens, gave him to a maidservant to raise. She died when he was small, and the boy grew up in poverty, begging for food.
His childhood name is remembered as Rambola, the one who uttered Rama. A sage named Narharidas, a follower of the Ramanandi tradition, took the boy under his care, initiated him and taught him the story of Rama. Tulsidas later studied Sanskrit, the Vedas and the Puranas in Varanasi.
Ratnavali's Words
Tulsidas married Ratnavali, and the best-known story of his life tells how deeply attached he was to her. Once, when she had gone to visit her parents, he could not bear the separation and crossed a flooded river at night to reach her, climbing to her room by holding what he thought was a rope but was in fact a snake. Ratnavali, embarrassed and saddened, rebuked him. She said that if he had even half as much love for Rama as he had for her body of flesh and bone, he would be free from the fear of the world.
Those words struck him like an arrow. Tulsidas left home and gave his life to Rama. He wandered as a pilgrim to Ayodhya, Prayag, Chitrakoot and Kashi. Tradition says that with the help of Hanuman he received the vision of Rama and Lakshmana at Chitrakoot, where Rama, in a famous couplet, came as a young man asking for sandalwood paste while Tulsi was grinding it on the ghat.
The Ramcharitmanas
Tulsidas began his greatest work, the Ramcharitmanas, in Ayodhya on Rama Navami, traditionally in 1574 CE, and completed it over a little more than two years, partly in Varanasi. Instead of Sanskrit, he wrote in Awadhi, the everyday language of the people of the Ganga plains, using chaupai and doha verses that could be sung. The title means the lake of the deeds of Rama.
The Manas is arranged in seven kandas, from Bala Kanda to Uttara Kanda. It follows Valmiki's story in outline but is shaped by devotion. Rama is fully God, the epic is narrated as conversations between Shiva and Parvati, Kakbhushundi and Garuda, and Yajnavalkya and Bharadvaja, and the emphasis is on the beauty of the Lord's name and on surrender. Scholars in Kashi are said to have opposed a sacred story in a common language, and a tradition says that a manuscript placed overnight in the Vishwanath temple was found the next morning endorsed with the words satyam shivam sundaram.
Other Works
Tulsidas wrote many other works in Awadhi and Braj Bhasha. The Vinaya Patrika is a collection of humble petitions to Rama. The Kavitavali and Gitavali tell Rama's story in different poetic forms. Hanuman Bahuk is a prayer to Hanuman traditionally said to have been written when the poet suffered severe pain in his arms. Dohavali gathers his wise couplets, and Janaki Mangal and Parvati Mangal celebrate divine weddings.
The Hanuman Chalisa, forty verses in praise of Hanuman, is traditionally attributed to him and is today among the most recited prayers in the Hindu world. Tulsidas is also credited by tradition with starting the Ramlila performances of Varanasi and with establishing Sankat Mochan Hanuman temple there.
Teachings
Tulsidas's teaching is simple and deep. The name of Rama, he says, is greater than Rama himself, for it can be carried everywhere and saves even the unlearned. Devotion, bhakti, is open to all; Shabari, Nishadraj, Kevat, Jatayu and the vanaras all receive Rama's love. He honours dharma, family duty and respect for elders, and he keeps harmony between Vaishnava and Shaiva devotion, showing Shiva as the great devotee of Rama and Rama as the worshipper of Shiva at Rameshwaram.
- Chant the name of Rama with faith; it is enough in this age.
- Satsang, the company of the good, is the root of wisdom.
- Humility and service open the heart to God.
- Live dharma in family and society, as Rama did.
Legacy and Places to Visit
Few poets have shaped a culture as Tulsidas has. Couplets of the Manas are quoted in everyday conversation, sung in Ramayan mandalis, recited in full during Navaratri and in month-long path, and staged in Ramlila across North India and among NRI communities in Mauritius, Fiji, Trinidad, Suriname and beyond. Tulsidas Jayanti is observed on Shravan Shukla Saptami; the date changes each year, so check Aaradhya Panchang.
Pilgrims visit Tulsi Ghat in Varanasi, where he lived and is said to have left his body, Sankat Mochan temple, Chitrakoot and Rajapur. A good way to begin is to read the Sundar Kand of the Manas with meaning, and to recite the Hanuman Chalisa daily.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
गोस्वामी तुलसीदास: जीवन, शिक्षा और विरासत
कवि संत जिन्होंने उत्तर भारत को लोगों की भाषा में रामचरितमानस और हनुमान चालीसा दिया।
एक मुश्किल शुरुआत
गोस्वामी तुलसीदास सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में, मुगल काल के दौरान रहते थे। परंपरा कहती है कि उनका जन्म वर्तमान उत्तर प्रदेश के बांदा क्षेत्र के राजापुर में हुआ था, हालांकि कुछ खातों में अन्य स्थानों जैसे कि सोरों का नाम है। उनके माता-पिता को आत्माराम दुबे और हुलसी के नाम से याद किया जाता है। किंवदंतियों का कहना है कि उनका जन्म दाँतों के एक पूरे सेट के साथ हुआ था और उन्होंने रोने के बजाय राम का नाम लिया था, और यह कि उनके परिवार ने, अपशकुन से चिंतित होकर, उन्हें पालने के लिए एक दासी को दे दिया। जब वह छोटा था तब उसकी मृत्यु हो गई, और वह लड़का गरीबी में बड़ा हुआ, भोजन के लिए भीख मांगता रहा।
उनके बचपन का नाम रामबोला के रूप में याद किया जाता है, जिन्होंने राम का उच्चारण किया था। रामानंदी परंपरा के अनुयायी, नरहरिदास नामक एक ऋषि ने लड़के को अपनी देखरेख में लिया, उसे दीक्षा दी और उसे राम की कहानी सिखाई। तुलसीदास ने बाद में वाराणसी में संस्कृत, वेद और पुराणों का अध्ययन किया।
रत्नावली के शब्द
तुलसीदास ने रत्नावली से शादी की, और उनके जीवन की सबसे प्रसिद्ध कहानी बताती है कि उनका उनसे कितना गहरा लगाव था। एक बार, जब वह अपने माता-पिता से मिलने गई थी, तो वह अलगाव को सहन नहीं कर सका और रात में एक बाढ़ से भरी नदी को पार कर उसके पास पहुँचा, उसे पकड़कर उसके कमरे में चढ़ गया, जिसे वह रस्सी समझ रहा था, लेकिन वास्तव में वह एक सांप था। रत्नावली ने शर्मिंदा और दुखी होकर उसे फटकार लगाई। उन्होंने कहा कि यदि उन्हें राम से आधा भी प्यार हो, जितना कि उनके शरीर के मांस और हड्डी के लिए था, तो वे दुनिया के भय से मुक्त हो जाएंगे।
उन शब्दों ने उसे तीर की तरह मारा। तुलसीदास ने घर छोड़ दिया और राम को अपना जीवन दे दिया। वे अयोध्या, प्रयाग, चित्रकूट और काशी के तीर्थयात्री के रूप में भटकते रहे। परंपरा कहती है कि हनुमान की मदद से उन्हें चित्रकूट में राम और लक्ष्मण का दर्शन मिला, जहां राम, एक प्रसिद्ध दोहे में, एक जवान आदमी के रूप में चंदन का पेस्ट मांगते हुए आए, जबकि तुलसी घाट पर इसे पीस रही थी।
रामचरितमानस
तुलसीदास ने 1574 ईस्वी में पारंपरिक रूप से राम नवमी पर अयोध्या में अपना सबसे बड़ा काम, रामचरितमानस शुरू किया, और इसे दो साल से थोड़ा अधिक समय में पूरा किया, आंशिक रूप से वाराणसी में। संस्कृत के बजाय, उन्होंने गंगा के मैदानों के लोगों की रोजमर्रा की भाषा अवधी में चौपाई और दोहा छंदों का उपयोग करते हुए लिखा, जिन्हें गाया जा सकता था। शीर्षक का अर्थ है राम के कर्मों की झील।
मानस को सात कांडों में व्यवस्थित किया जाता है, जो बाला कांडा से उत्तरा कांडा तक हैं। यह वाल्मीकि की कहानी की रूपरेखा का अनुसरण करती है, लेकिन भक्ति से बनती है। राम पूरी तरह से भगवान हैं, महाकाव्य को शिव और पार्वती, काकभुशुंडी और गरुड़, और याज्ञवल्क्य और भारद्वाज के बीच बातचीत के रूप में वर्णित किया गया है, और इसमें भगवान के नाम की सुंदरता और समर्पण पर जोर दिया गया है। कहा जाता है कि काशी में विद्वानों ने एक आम भाषा में एक पवित्र कहानी का विरोध किया था, और एक परंपरा कहती है कि विश्वनाथ मंदिर में रात भर रखी एक पांडुलिपि अगली सुबह सत्यम शिवम सुंदरम शब्दों के साथ मिली।
अन्य कार्य
तुलसीदास ने अवधी और ब्रजभाषा में कई अन्य रचनाएँ लिखीं। विनय पत्रिका राम के लिए विनम्र याचिकाओं का एक संग्रह है। कवितावली और गीतावली राम की कहानी को अलग-अलग काव्यात्मक रूपों में बताती हैं। हनुमान बाहुक पारंपरिक रूप से हनुमान से की गई एक प्रार्थना है, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह तब लिखी गई थी जब कवि को अपनी बाहों में तेज दर्द हुआ था। दोहावली अपने बुद्धिमान दोहे इकट्ठा करती है, और जानकी मंगल और पार्वती मंगल दिव्य शादियों का जश्न मनाते हैं।
हनुमान चालीसा, हनुमान की प्रशंसा में चालीस श्लोक, पारंपरिक रूप से उन्हें दिए जाते हैं और आज यह हिंदू दुनिया में सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं में से एक है। परंपरा के अनुसार तुलसीदास को वाराणसी की रामलीला का प्रदर्शन शुरू करने और वहां संकट मोचन हनुमान मंदिर की स्थापना करने का श्रेय भी दिया जाता है।
शिक्षाएं
तुलसीदास की शिक्षा सरल और गहरी है। वे कहते हैं कि राम का नाम स्वयं राम से भी बड़ा है, क्योंकि इसे हर जगह ले जाया जा सकता है और अनपढ़ लोगों को भी बचाया जा सकता है। भक्ति, भक्ति, सभी के लिए खुली है; शबरी, निषादराज, केवट, जटायु और वानर सभी को राम का प्यार मिलता है। वह धर्म, पारिवारिक कर्तव्य और बड़ों के प्रति सम्मान का सम्मान करते हैं, और वे वैष्णव और शैव भक्ति के बीच सामंजस्य बनाए रखते हैं, जिसमें शिव को राम के महान भक्त और रामेश्वरम में शिव के उपासक के रूप में राम और राम को शिव के उपासक के रूप में दिखाया गया है।
- विश्वास के साथ राम के नाम का जप करो; इस युग में इतना ही काफी है।
- सत्संग, अच्छाई की संगति, ज्ञान का मूल है।
- विनम्रता और सेवा परमेश्वर के लिए दिल खोलती है।
- परिवार और समाज में धर्म जीएं, जैसा कि राम ने किया।
विरासत और घूमने की जगहें
तुलसीदास जैसी संस्कृति को कुछ कवियों ने आकार दिया है। मानस के दोहे रोज़मर्रा की बातचीत में उद्धृत किए जाते हैं, रामायण मंडलियों में गाए जाते हैं, नवरात्रि के दौरान और महीने भर चलने वाले मार्ग में पूरा पाठ किया जाता है, और पूरे उत्तर भारत में रामलीला में और मॉरीशस, फिजी, त्रिनिदाद, सूरीनाम और उससे आगे के एनआरआई समुदायों के बीच मंचन किया जाता है। तुलसीदास जयंती श्रावण शुक्ला सप्तमी को मनाई जाती है; हर साल तारीख बदलती है, इसलिए आराध्य पंचांग की जांच करें।
तीर्थयात्री वाराणसी में तुलसी घाट जाते हैं, जहां वे रहते थे और कहा जाता है कि उन्होंने अपना शरीर छोड़ दिया था, संकट मोचन मंदिर, चित्रकूट और राजापुर। शुरू करने का एक अच्छा तरीका यह है कि मानस के सुंदर कांड को अर्थ के साथ पढ़ें, और रोजाना हनुमान चालीसा का पाठ करें।
मुख्य बातें
- अपनी पत्नी रत्नावली की प्रसिद्ध फटकार के बाद तुलसीदास ने राम की ओर रुख किया।
- उन्होंने अवधी में रामचरितमानस लिखा ताकि आम लोग राम की कहानी गा सकें।
- हनुमान चालीसा, विनय पत्रिका और कवितावली उनकी रचनाओं में से हैं।
- उन्होंने राम के नाम, सत्संग और परम्पराओं के बीच सामंजस्य की शक्ति सिखाई।
- वाराणसी में तुलसी घाट और संकट मोचन उनके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं।
क्या रामचरितमानस वाल्मीकि रामायण के समान है?
नहींं। यह एक ही कहानी को रेखांकित करती है, लेकिन अवधी में यह एक अलग भक्ति कार्य है, जिसका अपना फ्रेमिंग, जोर और कुछ अलग एपिसोड हैं।
क्या तुलसीदास ने हनुमान चालीसा लिखी थी?
पारंपरिक रूप से इसका श्रेय उन्हें दिया जाता है और इसके अंतिम कविता में उनका नाम लिखा जाता है। भारत भर के परिवार इसे उनकी रचना के रूप में सुनाते हैं।
सुन्दर काण्ड क्या है?
यह मानस का पाँचवाँ कंदा है, जिसमें हनुमान की लंका की ओर छलांग लगाने और सीता की खोज का वर्णन किया गया है। कई परिवार मंगलवार और शनिवार को इसका पाठ करते हैं।
तुलसीदास जयंती कब है?
यह पारंपरिक रूप से श्रावण शुक्ला सप्तमी को मनाया जाता है। हर साल तारीख बदलती है, इसलिए आराध्य पंचांग देखें।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Tulsidas turned to Rama after his wife Ratnavali's famous rebuke.
- He wrote the Ramcharitmanas in Awadhi so ordinary people could sing Rama's story.
- The Hanuman Chalisa, Vinaya Patrika and Kavitavali are among his works.
- He taught the power of Rama's name, satsang and harmony between traditions.
- Tulsi Ghat and Sankat Mochan in Varanasi are closely linked with him.
Questions devotees ask
Is the Ramcharitmanas the same as Valmiki Ramayana?
No. It follows the same story in outline, but it is a separate devotional work in Awadhi with its own framing, emphasis and some different episodes.
Did Tulsidas write the Hanuman Chalisa?
It is traditionally attributed to him and carries his name in its final verse. Families across India recite it as his composition.
What is Sundar Kand?
It is the fifth kanda of the Manas, describing Hanuman's leap to Lanka and his finding of Sita. Many families recite it on Tuesdays and Saturdays.
When is Tulsidas Jayanti?
It is traditionally observed on Shravan Shukla Saptami. The date changes each year, so check Aaradhya Panchang.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.