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Arjuna's question about faith
Chapter 16 ended with Krishna advising Arjuna to follow scripture. Chapter 17, with 28 verses, opens with Arjuna asking about people who do not follow scriptural rules but still worship with faith. What is their position: sattva, rajas or tamas?
Krishna answers that faith, shraddha, is of three kinds, according to each person's nature. A person is made of their faith; as their faith is, so they are. This verse, 17.3, is a powerful reminder that what we deeply trust and value shapes who we become. Sattvic people worship the divine, rajasic people worship powerful beings for gain, and tamasic people worship ghosts and spirits. Krishna also criticises harsh austerities, not prescribed by scripture, that torture the body and the divine within it.
Three kinds of food
Krishna says that food dear to each type of person reveals their nature. Because what we eat affects body and mind, many families use these verses when planning daily meals and festival bhog. The emphasis is on freshness, balance and purity rather than luxury.
- Sattvic food increases life, strength, health, happiness and cheerfulness. It is tasty, smooth, nourishing and pleasing.
- Rajasic food is too bitter, sour, salty, hot, pungent, dry or burning. It causes distress, sorrow and disease.
- Tamasic food is stale, tasteless, putrid, left over overnight or impure.
Three kinds of sacrifice
Yajna, sacrifice or worship, also takes three forms. Sattvic yajna is performed according to scripture, as a duty, without desire for reward, with the mind fixed on the act itself. Rajasic yajna is done for show or with an eye on results. Tamasic yajna ignores scripture, distributes no food, uses no mantras, gives no dakshina to priests and lacks faith.
For a family planning a home puja, this teaching is practical. Perform it with sincerity rather than display, follow the proper procedure as far as possible, share prasad, honour the priest and keep faith at the centre.
Austerity of body, speech and mind
Krishna gives a gentle definition of tapas, austerity, that anyone can practise. It is not about painful extremes but about discipline in three areas.
- Austerity of the body: worship of God, the learned, the teacher and the wise; purity, straightforwardness, celibacy where appropriate and non-violence.
- Austerity of speech: words that do not cause distress, that are truthful, pleasant and beneficial, along with regular recitation of scripture.
- Austerity of the mind: serenity, gentleness, silence, self-control and purity of feeling.
Three kinds of charity
Krishna describes dana, charity, in three ways. Sattvic charity is given as a duty, without expecting any return, at the right place and time, to a worthy person. Rajasic charity is given reluctantly, expecting something in return or seeking reward. Tamasic charity is given at the wrong place and time, to unworthy recipients, with disrespect or contempt.
The same three-fold pattern applies to austerity itself: sattvic tapas is practised with faith and without desire for reward; rajasic tapas is for respect, honour or show; and tamasic tapas is done foolishly, with self-torture or to harm others. This teaching helps families give daan on festivals and anniversaries in the right spirit.
Om Tat Sat
The chapter ends with the sacred phrase Om Tat Sat, described as the threefold name of Brahman. By it the Brahmins, the Vedas and sacrifices were created in ancient times.
Those who follow the Vedas begin acts of sacrifice, charity and austerity by uttering Om. Seekers of liberation perform these acts with the word Tat, meaning 'That', without desire for reward. Sat is used for what is real and good, for praiseworthy acts and for steadfastness in sacrifice, austerity and charity. Any act done without faith, Krishna concludes, is called asat, unreal; it has no value here or hereafter.
Applying the chapter at home
Choose fresh, simple, home-cooked meals and offer them to God before eating. Speak words that are true and kind, as the austerity of speech teaches. Give charity quietly, without wanting praise. Begin puja and important tasks by saying Om. Most importantly, nurture sincere faith, because Krishna says that we become what we have faith in.
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भगवद गीता अध्याय 17: श्रद्धात्रय विभग योग
तीन तरह की आस्था, भोजन, त्याग, तपस्या और दान, और ओम तत सत का पवित्र अर्थ।
श्रद्धा के बारे में अर्जुन का प्रश्न
अध्याय 16 कृष्ण द्वारा अर्जुन को शास्त्र का पालन करने की सलाह देने के साथ समाप्त हुआ। अध्याय 17, 28 छंदों के साथ, अर्जुन से उन लोगों के बारे में पूछने के साथ खुलता है जो शास्त्र के नियमों का पालन नहीं करते हैं लेकिन फिर भी विश्वास के साथ पूजा करते हैं। उनकी स्थिति क्या है: सत्व, राज या तमस?
कृष्ण जवाब देते हैं कि विश्वास, श्रद्धा, प्रत्येक व्यक्ति की प्रकृति के अनुसार तीन प्रकार की होती है। एक व्यक्ति अपने विश्वास से बनता है; जैसा उनका विश्वास है, वैसा ही वे हैं। यह कविता, 17.3, एक शक्तिशाली अनुस्मारक है कि जिस चीज पर हम गहराई से भरोसा करते हैं और उसे महत्व देते हैं, वह हमें आकार देती है कि हम कौन बनते हैं। सात्विक लोग परमात्मा की पूजा करते हैं, राजसी लोग लाभ के लिए शक्तिशाली प्राणियों की पूजा करते हैं, और तामसिक लोग भूतों और आत्माओं की पूजा करते हैं। कृष्ण कठोर तपस्या की भी आलोचना करते हैं, जो शास्त्र द्वारा निर्धारित नहीं हैं, जो शरीर और उसके भीतर के परमात्मा को प्रताड़ित करती हैं।
तीन तरह का खाना
कृष्णा कहते हैं कि प्रत्येक प्रकार के व्यक्ति को प्रिय भोजन उनके स्वभाव को प्रकट करता है। क्योंकि हम जो खाते हैं वह शरीर और मन को प्रभावित करता है, कई परिवार दैनिक भोजन और त्यौहार भोग की योजना बनाते समय इन छंदों का उपयोग करते हैं। इसमें विलासिता के बजाय ताजगी, संतुलन और शुद्धता पर जोर दिया जाता है।
- सात्विक भोजन जीवन, शक्ति, स्वास्थ्य, खुशी और प्रफुल्लता को बढ़ाता है। यह स्वादिष्ट, चिकना, पौष्टिक और मनभावन होता है।
- राजसिक भोजन बहुत कड़वा, खट्टा, नमकीन, गर्म, तीखा, सूखा या जलने वाला होता है। इससे कष्ट, दुःख और बीमारी होती है।
- तामसिक भोजन बासी, बेस्वाद, सड़ा हुआ, रात भर बचा हुआ या अशुद्ध होता है।
तीन तरह का बलिदान
यज्ञ, यज्ञ या पूजा, तीन रूप भी लेता है। सात्विक यज्ञ शास्त्र के अनुसार, कर्तव्य के रूप में, इनाम की इच्छा के बिना, कर्म पर ही मन लगाकर किया जाता है। राजसिक यज्ञ दिखावे के लिए या परिणामों पर नज़र रखने के लिए किया जाता है। तामसिक यज्ञ शास्त्र की उपेक्षा करता है, कोई भोजन वितरित नहीं करता है, कोई मंत्र नहीं बांटता है, पुजारियों को कोई दक्षिणा नहीं देता है और उसमें आस्था का अभाव होता है।
घर में पूजा की योजना बनाने वाले परिवार के लिए, यह शिक्षण व्यावहारिक है। इसे प्रदर्शन के बजाय ईमानदारी से करें, जहां तक संभव हो उचित प्रक्रिया का पालन करें, प्रसाद बांटें, पुजारी का सम्मान करें और केंद्र में विश्वास बनाए रखें।
शरीर, वाणी और मन की तपस्या
कृष्ण तपस, तपस्या की एक सौम्य परिभाषा देते हैं, जिसका अभ्यास कोई भी कर सकता है। यह दर्दनाक चरम सीमाओं के बारे में नहीं है, बल्कि तीन क्षेत्रों में अनुशासन के बारे में है।
- शरीर की तपस्या: ईश्वर, विद्वान, शिक्षक और बुद्धिमान की पूजा; शुद्धता, सीधापन, ब्रह्मचर्य जहां उचित हो और अहिंसा।
- वाणी की तपस्या: ऐसे शब्द जो कष्ट नहीं देते, जो सच्चे, सुखद और लाभकारी होते हैं, साथ ही शास्त्र का नियमित पाठ भी करते हैं।
- मन की तपस्या: शांति, सौम्यता, मौन, आत्म-नियंत्रण और भावना की शुद्धता।
तीन तरह के दान
कृष्ण तीन तरीकों से दान, दान का वर्णन करते हैं। सात्विक दान एक योग्य व्यक्ति को, सही जगह और समय पर, किसी भी वापसी की उम्मीद किए बिना, कर्तव्य के रूप में दिया जाता है। राजसिक दान अनिच्छा से दिया जाता है, बदले में कुछ पाने की उम्मीद की जाती है या इनाम की मांग की जाती है। गलत जगह और समय पर, अयोग्य प्राप्तकर्ताओं को अनादर या अवमानना के साथ तामसिक दान दिया जाता है।
यही तीन गुना पैटर्न तपस्या पर भी लागू होता है: सात्विक तपस का अभ्यास विश्वास के साथ किया जाता है और इनाम की इच्छा के बिना किया जाता है; राजसिक तपस सम्मान, सम्मान या दिखावे के लिए होता है; और तामसिक तपस मूर्खता से, आत्म-यातना के साथ या दूसरों को नुकसान पहुँचाने के लिए किया जाता है। यह शिक्षा परिवारों को त्योहारों और वर्षगाँठों पर सही भावना से दान देने में मदद करती है।
ओम टाटा सैट
अध्याय पवित्र वाक्यांश ओम तत सत के साथ समाप्त होता है, जिसे ब्राह्मण के तीन गुना नाम के रूप में वर्णित किया गया है। इसके द्वारा प्राचीन काल में ब्राह्मणों, वेदों और बलिदानों की रचना की गई थी।
जो लोग वेदों का पालन करते हैं, वे ओम का उच्चारण करके बलिदान, दान और तपस्या के कार्य शुरू करते हैं। मुक्ति के साधक इनाम की इच्छा के बिना, तत शब्द के साथ इन कृत्यों को करते हैं, जिसका अर्थ है 'वह'। जो वास्तविक और अच्छा है, उसके लिए, प्रशंसनीय कार्यों के लिए और त्याग, तपस्या और दान में दृढ़ता के लिए शनि का उपयोग किया जाता है। कृष्ण ने निष्कर्ष निकाला है कि विश्वास के बिना किया गया कोई भी कार्य असत, अवास्तविक कहलाता है; इसका यहां या परलोक में कोई मूल्य नहीं है।
अध्याय को घर पर लागू करना
ताजा, सरल, घर का बना भोजन चुनें और खाने से पहले उन्हें भगवान को अर्पित करें। ऐसे शब्द बोलें जो सच्चे और दयालु हों, जैसा कि वाणी की तपस्या सिखाती है। प्रशंसा की इच्छा न रखते हुए, चुपचाप दान दें। ओम बोलकर पूजा और महत्वपूर्ण कार्य शुरू करें। सबसे महत्वपूर्ण बात, सच्चे विश्वास का पोषण करें, क्योंकि कृष्ण कहते हैं कि हम वही बन जाते हैं जिस पर हमें विश्वास होता है।
मुख्य बातें
- विश्वास तीन गुना होता है, और एक व्यक्ति वही बन जाता है जो उसका विश्वास है।
- सात्विक भोजन ताजा, पौष्टिक और मनभावन होता है; बासी और अशुद्ध भोजन तामसिक होता है।
- तपस्या का अभ्यास शरीर, वाणी और मन के माध्यम से किया जाता है।
- दान को कर्तव्य के रूप में, सही समय पर, रिटर्न की उम्मीद किए बिना देना सबसे अच्छा है।
- ओम तत सत पूजा, दान और तपस्या के कार्यों को पवित्र करता है।
क्या गीता में विशिष्ट सात्विक खाद्य पदार्थों को सूचीबद्ध किया गया है?
यह एक निश्चित सूची के बजाय गुणों का वर्णन करता है। परंपरागत रूप से, ताजे फल, सब्जियां, अनाज, दूध से बने उत्पाद और हल्के मसालेदार घर का बना खाना सात्विक माना जाता है। चिकित्सीय ज़रूरतों वाले किसी भी व्यक्ति को अपने डॉक्टर की सलाह माननी चाहिए।
वाणी की तपस्या क्या है?
ऐसे शब्द बोलना जो सच्चे हों, दयालु हों, लाभकारी हों और हानिकारक न हों, और नियमित रूप से पवित्रशास्त्र का पाठ करते हों।
पूजा से पहले हम ओम क्यों कहते हैं?
कृष्ण कहते हैं कि त्याग, दान और तपस्या के कार्य ब्राह्मण के पवित्र नाम ओम से शुरू होते हैं, जो क्रिया को परमात्मा को समर्पित करता है।
क्या शास्त्र के सभी नियमों को जाने बिना पूजा करना गलत है?
कृष्णा का जवाब विश्वास की गुणवत्ता पर केंद्रित है। परमात्मा की ओर निर्देशित ईमानदार, सात्विक विश्वास को महत्व दिया जाता है। किसी पुजारी या बुजुर्ग की मदद से समय के साथ उचित प्रक्रिया सीखना, उस विश्वास को और गहरा करता है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Faith is threefold, and a person becomes what their faith is.
- Sattvic food is fresh, nourishing and pleasing; stale and impure food is tamasic.
- Austerity is practised through body, speech and mind.
- Charity is best given as a duty, at the right time, without expecting return.
- Om Tat Sat sanctifies acts of worship, charity and austerity.
Questions devotees ask
Does the Gita list specific sattvic foods?
It describes qualities rather than a fixed list. Traditionally, fresh fruits, vegetables, grains, milk products and lightly spiced home-cooked food are considered sattvic. Anyone with medical needs should follow their doctor's advice.
What is austerity of speech?
Speaking words that are truthful, kind, beneficial and not hurtful, and regularly reciting scripture.
Why do we say Om before puja?
Krishna says acts of sacrifice, charity and austerity begin with Om, the sacred name of Brahman, which dedicates the action to the divine.
Is it wrong to worship without knowing all the scriptural rules?
Krishna's answer focuses on the quality of faith. Sincere, sattvic faith directed to the divine is valued. Learning the proper procedure over time, with the help of a priest or elder, deepens that faith further.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.