Listen to this eBook · इस ई-बुक को सुनें
हिन्दी
MP3English
MP3Voice: Kajal (Amazon Polly). The Hindi audio follows the Hindi text below.
The Child in the Tulsi Garden
Andal, also called Kodhai, Goda Devi and Nachiyar, is the only woman among the twelve Alvars, the Tamil poet saints of Vishnu. She is generally placed in the eighth or ninth century CE. Tradition says that Vishnuchitta, a devout priest of Srivilliputhur in present-day Tamil Nadu, who later became known as the Alvar Periyalvar, found a baby girl under a tulsi plant in his temple garden. He took her as a gift from the Lord, named her Kodhai and raised her as his daughter.
Kodhai grew up hearing her father's stories of Krishna and Vishnu, and from early childhood she longed to marry no one but the Lord. Sri Vaishnavas regard her as an incarnation of Bhudevi, the Earth Goddess, consort of Vishnu.
The Garland Story
Every day Vishnuchitta made a garland of flowers and tulsi for the Lord in the temple, Vatapatrashayi. Secretly, young Kodhai would put on the garland first, look at herself in a well or mirror, and wonder whether she was a fitting bride for the Lord. Then she would put it back in the basket.
One day her father saw a strand of her hair in the garland and was shocked, thinking she had polluted the offering. He made a fresh garland and did not offer the one she had worn. That night, tradition says, the Lord appeared to him in a dream and asked why he had not brought the garland worn by Kodhai, for that was the garland he loved. Vishnuchitta understood that his daughter was no ordinary girl. From then she was called Andal, she who rules over the Lord, and Choodikoduttha Nachiyar, the lady who wore the garland and then gave it.
The Tiruppavai
Andal composed two works in Tamil. The first, the Tiruppavai, is a set of thirty verses. In them, Andal imagines herself as a gopi of Ayarpadi, Krishna's village, rising before dawn in the cool month of Margazhi. She goes from house to house waking her friends, and together they bathe, observe a vow, and go to Krishna's palace to wake him and ask for his grace.
The verses are full of life: birds singing at dawn, conch shells from the temple, buffaloes, friends teasing one another. Yet they carry deep teaching. The vow, the friends, the waking and the request for service are seen by teachers as the whole path of surrender. The Tiruppavai ends with the prayer that the devotee may serve Krishna in all lives, and not ask for any other reward.
Her second work, the Nachiyar Tirumozhi, has one hundred and forty-three verses expressing her intense longing for union with the Lord. One section, Varanam Ayiram, describes a dream of her marriage to the Lord in detail, and is still sung at Tamil weddings.
Marriage to Ranganatha
When Andal came of age, her father worried about her marriage, since she would marry no human being. Tradition says that Lord Ranganatha of Srirangam appeared to him in a dream and asked him to bring Andal to Srirangam as a bride. Andal was taken in a bridal procession to the great temple, where she entered the sanctum and merged with the Lord.
This divine marriage, Andal Kalyanam, is celebrated every year at Srivilliputhur, Srirangam and many Vishnu temples, with temples following their own festival calendars.
Teachings
Andal teaches that pure love for God can be lived by anyone, and that God responds to the heart more than to rules. Her Tiruppavai makes devotion a shared, joyful practice: friends wake one another, encourage one another and approach God together. Her message is complete surrender, without asking for anything but loving service.
- Wake early and begin the day with God, as in Margazhi.
- Devotion is shared; encourage one another.
- Ask God for nothing but the chance to serve.
- The heart's love matters more than outward rules.
Legacy and How to Learn More
In the Tamil month of Margazhi, from mid-December to mid-January, the Tiruppavai is recited in Vishnu temples and homes every morning, one verse a day. At the Tirumala temple, it replaces the morning Suprabhatam during this month. Women draw kolams before dawn, and girls traditionally observe the Pavai vow. Srivilliputhur's temple tower, a symbol of Tamil Nadu, honours her. Andal's star day, Aadi Pooram, falls in the Tamil month of Aadi; the date changes each year, so check Aaradhya Panchang.
Begin by learning the first verse of the Tiruppavai with meaning, and in Margazhi try reading one verse each morning with your family.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
अंडाल: जीवन, शिक्षा और विरासत
बारह अलवरों में से एकमात्र महिला, जिसने सबसे पहले भगवान की माला पहनी और तिरुप्पावई गाया।
द चाइल्ड इन द तुलसी गार्डन
अंडाल, जिसे कोढाई, गोडा देवी और नचियार भी कहा जाता है, बारह अलवरों में से एकमात्र महिला है, जो विष्णु के तमिल कवि संत हैं। उन्हें आम तौर पर आठवीं या नौवीं शताब्दी ईस्वी में रखा जाता है। परम्परा कहती है कि वर्तमान तमिलनाडु में श्रीविल्लीपुतुर के एक धर्मनिष्ठ पुजारी विष्णुचित्त, जिन्हें बाद में अलवर पेरियालवार के नाम से जाना जाने लगा, ने अपने मंदिर के बगीचे में तुलसी के पौधे के नीचे एक बच्ची को पाया। उन्होंने उसे भगवान से उपहार के रूप में लिया, उसका नाम कोढाई रखा और उसकी परवरिश अपनी बेटी के रूप में की।
कोढाई अपने पिता की कृष्ण और विष्णु की कहानियों को सुनकर बड़ी हुई, और बचपन से ही वह भगवान के अलावा किसी और से शादी नहीं करना चाहती थी। श्री वैष्णव उन्हें पृथ्वी देवी, विष्णु की पत्नी, भूदेवी के अवतार के रूप में मानते हैं।
द गारलैंड स्टोरी
हर दिन विष्णुचित्त मंदिर में भगवान के लिए फूलों और तुलसी की एक माला बनाते थे, वातपात्रशयी। गुप्त रूप से, युवा कोढाई पहले माला पहनते थे, खुद को एक कुएं या आईने में देखते थे, और सोचते थे कि क्या वह भगवान के लिए एक उपयुक्त दुल्हन थी। फिर वह उसे वापस टोकरी में रख देती थी।
एक दिन उसके पिता ने माला में उसके बालों का एक टुकड़ा देखा और चौंक गए, यह सोचकर कि उसने प्रसाद को प्रदूषित कर दिया है। उसने एक ताज़ा माला बनाई और जो उसने पहनी थी उसे भेंट नहीं किया। उस रात, परंपरा कहती है, भगवान ने उन्हें सपने में दर्शन दिए और पूछा कि वे कोढाई द्वारा पहनी गई माला क्यों नहीं लाए, क्योंकि यही वह माला थी जिसे वह प्यार करते थे। विष्णुचित्त समझ गए कि उनकी बेटी कोई साधारण लड़की नहीं है। तब से उसे अंडाल कहा जाने लगा, वह जो भगवान पर शासन करती है, और चूडिकोदत्त नचियार, वह महिला जिसने माला पहनी और फिर उसे दिया।
द तिरुप्पावई
अंडाल ने तमिल में दो रचनाएँ लिखीं। पहला, तिरुप्पावई, तीस छंदों का एक समूह है। उनमें, अंडाल खुद को कृष्ण के गांव अयारपाडी की एक गोपी के रूप में देखता है, जो मार्गाज़ी के ठंडे महीने में सुबह होने से पहले उठती है। वह अपने दोस्तों को जगाने के लिए घर-घर जाती है, और साथ में वे स्नान करते हैं, मन्नत मानते हैं, और कृष्ण के महल में जाकर उन्हें जगाते हैं और उनकी कृपा माँगते हैं।
छंद जीवन से भरे हुए हैं: भोर में गाते पक्षी, मंदिर से शंख, भैंस, दोस्त एक-दूसरे को चिढ़ाते हैं। फिर भी उनमें गहरी शिक्षा होती है। व्रत, दोस्तों, जागने और सेवा के लिए अनुरोध को शिक्षकों द्वारा समर्पण के पूरे मार्ग के रूप में देखा जाता है। तिरुप्पावई इस प्रार्थना के साथ समाप्त होती है कि भक्त सभी जीवन में कृष्ण की सेवा करे, और कोई अन्य पुरस्कार न मांगे।
उनकी दूसरी कृति, नचियार तिरुमोझी, में एक सौ तैंतालीस छंद हैं जो भगवान के साथ मिलन की उनकी तीव्र लालसा को व्यक्त करते हैं। एक खंड, वरनाम आयराम, भगवान के साथ उनके विवाह के सपने का विस्तार से वर्णन करता है, और अभी भी तमिल शादियों में गाया जाता है।
रंगनाथ से शादी
जब अंडाल बड़ा हुआ, तो उसके पिता उसकी शादी के बारे में चिंतित थे, क्योंकि वह किसी इंसान से शादी नहीं करेगी। परंपरा कहती है कि श्रीरंगम के भगवान रंगनाथ उन्हें सपने में दिखाई दिए और उनसे दुल्हन के रूप में अंडल को श्रीरंगम के पास लाने के लिए कहा। अंडाल को एक दुल्हन के जुलूस में महान मंदिर ले जाया गया, जहां उन्होंने गर्भगृह में प्रवेश किया और भगवान के साथ विलीन हो गईं।
यह दिव्य विवाह, अंडाल कल्याणम, हर साल श्रीविल्लीपुतुर, श्रीरंगम और कई विष्णु मंदिरों में मनाया जाता है, जिसमें मंदिर अपने स्वयं के त्योहारों के कैलेंडर का पालन करते हैं।
शिक्षाएं
अंडाल सिखाता है कि परमेश्वर के प्रति शुद्ध प्रेम किसी के द्वारा भी जिया जा सकता है, और यह कि परमेश्वर नियमों से अधिक दिल के प्रति प्रतिक्रिया करता है। उनकी तिरुप्पावई भक्ति को एक साझा, आनंदमय अभ्यास बनाती है: दोस्त एक दूसरे को जगाते हैं, एक-दूसरे को प्रोत्साहित करते हैं और एक साथ भगवान के पास जाते हैं। उनका संदेश पूर्ण समर्पण है, बिना कुछ मांगे, प्रेमपूर्ण सेवा के।
- जल्दी उठें और दिन की शुरुआत भगवान के साथ करें, जैसा कि मार्गाज़ी में होता है।
- भक्ति साझा की जाती है; एक दूसरे को प्रोत्साहित करें।
- परमेश्वर से सेवा करने के अवसर के अलावा और कुछ नहीं माँगें।
- दिल का प्यार बाहरी नियमों से ज्यादा मायने रखता है।
विरासत और अधिक जानने का तरीका
तमिल माह मार्गाज़ी में, दिसंबर के मध्य से जनवरी के मध्य तक, विष्णु मंदिरों और घरों में हर सुबह, दिन में एक श्लोक, तिरुप्पावई का पाठ किया जाता है। तिरुमाला मंदिर में, यह इस महीने के दौरान सुबह के सुप्रभातम की जगह लेता है। महिलाएं सुबह होने से पहले कोलम बनाती हैं, और लड़कियां पारंपरिक रूप से पावई व्रत का पालन करती हैं। श्रीविल्लीपुतुर का मंदिर टॉवर, जो तमिलनाडु का प्रतीक है, उनका सम्मान करता है। अंडाल का सितारा दिवस, आदि पूरम, आदि तमिल महीने में आता है; हर साल तारीख बदलती है, इसलिए आराध्य पंचांग देखें।
अर्थ के साथ तिरुप्पावई की पहली कविता सीखना शुरू करें, और मार्गाज़ी में अपने परिवार के साथ हर सुबह एक कविता पढ़ने की कोशिश करें।
मुख्य बातें
- बारह अलवरों में से अंडाल एकमात्र महिला हैं।
- उनके पिता पेरियालवर ने उन्हें श्रीविल्लीपुतुर में तुलसी के पौधे के नीचे पाया।
- प्रभु ने उस माला को स्वीकार किया जो उसने पहले पहनी थी, जिससे उसका नाम अंडाल रखा गया।
- उनकी तीस छंदों की तिरुप्पावई हर मार्गाज़ी में सुनाई जाती है।
- परंपरा कहती है कि वह श्रीरंगम में भगवान रंगनाथ के साथ विलीन हो गईं।
तिरूपावई क्या है?
यह अंडाल के तीस तमिल छंदों का समूह है, जिसमें गोपियों द्वारा कृष्ण से संपर्क करने की सुबह की प्रतिज्ञा का वर्णन किया गया है, जिसे मार्गज़ी के दौरान सुनाया जाता है।
तिरुमाला मारगाज़ी में तिरुप्पावई का उपयोग क्यों करती है?
अंडाल के प्रति श्रद्धा के कारण, तिरुमाला में इस महीने के दौरान सामान्य सुप्रभातम के स्थान पर तिरुप्पावई का पाठ किया जाता है।
वरनाम अयिराम क्या है?
यह नचियार तिरुमोझी का एक हिस्सा है जो भगवान से शादी करने के अंडाल के सपने का वर्णन करता है। इसे अक्सर तमिल शादियों में गाया जाता है।
श्रीविल्लीपुतुर कहाँ है?
यह तमिलनाडु के विरुधुनगर जिले का एक मंदिर शहर है, जहाँ मदुरई से सड़क मार्ग से पहुँचा जा सकता है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Andal is the only woman among the twelve Alvars.
- Her father Periyalvar found her under a tulsi plant at Srivilliputhur.
- The Lord accepted the garland she had worn first, earning her the name Andal.
- Her Tiruppavai of thirty verses is recited every Margazhi.
- Tradition says she merged with Lord Ranganatha at Srirangam.
Questions devotees ask
What is the Tiruppavai?
It is Andal's set of thirty Tamil verses describing a dawn vow by the gopis to approach Krishna, recited during Margazhi.
Why does Tirumala use Tiruppavai in Margazhi?
Out of reverence for Andal, the Tiruppavai is recited in place of the usual Suprabhatam during this month at Tirumala.
What is Varanam Ayiram?
It is a section of the Nachiyar Tirumozhi describing Andal's dream of marrying the Lord. It is often sung at Tamil weddings.
Where is Srivilliputhur?
It is a temple town in Virudhunagar district, Tamil Nadu, reachable by road from Madurai.
Would you like a priest to perform this for your family?
Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.
This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.