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Introduction
The Yajurveda is the Veda of sacrifice. Its name comes from yajus, meaning the formulas, many in prose, that are spoken while performing a yajna. If the Rigveda gives the hymns of praise, the Yajurveda gives the words and procedures that accompany each action of the ritual: preparing the altar, kindling the fire, offering ghee and grain, and concluding the rite.
The priest who uses the Yajurveda is called the adhvaryu. He is responsible for the physical performance of the sacrifice, measuring the ground, building the altar, handling the vessels and pouring the offerings, while murmuring the yajus formulas. Much of the structure of Hindu ritual today, from weddings to house-warmings and temple consecrations, carries the imprint of the Yajurveda.
Shukla and Krishna Yajurveda
The Yajurveda exists in two main branches. The Shukla (white) Yajurveda keeps its mantras in a separate collection, the Vajasaneyi Samhita, with explanations in a separate Brahmana. It survives mainly in two recensions, the Madhyandina, widely followed in North India, and the Kanva, followed in parts of Maharashtra, Karnataka, Odisha and elsewhere.
The Krishna (black) Yajurveda mixes mantras and their explanations together in the same text. Its main surviving recensions are the Taittiriya, very widely followed in South India, the Maitrayani, the Kathaka and the Kapishthala Katha, the last surviving only in part.
- Shukla: Vajasaneyi Samhita, Shatapatha Brahmana, Brihadaranyaka and Isha Upanishads
- Krishna: Taittiriya Samhita, Taittiriya Brahmana and Aranyaka, Taittiriya, Katha, Shvetashvatara and Maitri Upanishads
The legend of the two branches
A traditional story explains the names. The sage Yajnavalkya was a student of Vaishampayana, who taught the Yajurveda. After a disagreement, the teacher asked Yajnavalkya to give back all that he had learned. Yajnavalkya is said to have brought it up, and the other students, taking the form of tittiri birds (partridges), picked it up. This, the story says, became the Taittiriya branch.
Yajnavalkya then prayed to Surya, the sun god, who taught him fresh Yajus formulas unknown to his former teacher. These became the Shukla Yajurveda, and because Surya taught them in the form of a horse (vaji), the collection is called the Vajasaneyi Samhita. Like many such stories, it carries symbolic meaning and is told differently in different texts.
Famous passages
Shri Rudram in particular is beloved. It praises Rudra in his many forms, gentle and fierce, as present in forests, rivers, fields, workers, travellers and all beings, and repeats the five-syllable salutation namah shivaya at its heart. The Chamakam that follows asks for every good thing in life, from food and health to wisdom and peace.
- Shri Rudram and Chamakam, from the Taittiriya Samhita, a great hymn to Rudra-Shiva chanted during abhishekam in temples across India
- The Purusha Sukta, which appears in the Vajasaneyi Samhita as well as the Rigveda
- The Isha Upanishad, which forms the final chapter of the Vajasaneyi Samhita
- The Mahamrityunjaya mantra, found in Yajurvedic collections as well as the Rigveda
- The Shanti mantras such as Om saha navavatu, from the Taittiriya tradition
- Hymns and formulas for the agnichayana, the elaborate building of the fire altar
Brahmanas and Upanishads
The Shatapatha Brahmana, meaning the Brahmana of a hundred paths, is one of the largest and most important Brahmana texts. It explains the meaning of Vedic rituals in great detail and contains stories such as the flood of Manu and the love of Pururavas and Urvashi. Its final part is the Brihadaranyaka Upanishad. The Taittiriya Brahmana and Aranyaka serve a similar role for the Krishna branch. Through these texts, the Yajurveda gave rise to several of the most important Upanishads.
The Yajurveda in living tradition
Many Hindu rites of passage, the samskaras, follow Grihya Sutras linked to the Yajurveda. A large share of families in India belong by tradition to the Yajurveda, especially the Taittiriya or Madhyandina branch, and their priests use its mantras for upanayana, vivaha, shraddha and other ceremonies. Every Shivaratri and Pradosh, temples resound with Shri Rudram. In South India, schools of Krishna Yajurveda chanting remain especially strong.
For a family, a simple way to connect with the Yajurveda is to listen to Shri Rudram during a Monday abhishekam, or to chant the Shanti mantras before study. Learning the full chant properly requires a qualified teacher because accent and rhythm are essential.
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यजुर्वेद: संरचना, भजन और जीवित परंपरा
यज्ञ सूत्रों का वेद: इसकी शुक्ला और कृष्ण शाखाएं, श्री रुद्रम, ईशा उपनिषद और जीवित रीति-रिवाज।
परिचय
यजुर्वेद यज्ञ का वेद है। इसका नाम यजुस से लिया गया है, जिसका अर्थ है गद्य में कई सूत्र, जो यज्ञ करते समय बोले जाते हैं। यदि ऋग्वेद स्तुति के भजन देता है, तो यजुर्वेद अनुष्ठान की प्रत्येक क्रिया के साथ आने वाले शब्दों और प्रक्रियाओं को बताता है: वेदी तैयार करना, आग जलाना, घी और अनाज अर्पित करना और संस्कार का समापन करना।
यजुर्वेद का उपयोग करने वाले पुजारी को अध्वर्यु कहा जाता है। वह यज्ञ के भौतिक प्रदर्शन, भूमि को मापने, वेदी बनाने, जहाजों को संभालने और प्रसाद डालने के साथ-साथ यजुस सूत्रों को बड़बड़ाने के लिए जिम्मेदार है। आज के हिंदू रीति-रिवाजों की अधिकांश संरचना में यजुर्वेद की छाप है, जिसमें शादियों से लेकर गृह-प्रवेश और मंदिर में अभिषेक शामिल हैं।
शुक्ला और कृष्णा यजुर्वेद
यजुर्वेद दो मुख्य शाखाओं में मौजूद है। शुक्ल (श्वेत) यजुर्वेद अपने मंत्रों को एक अलग संग्रह, वाजसनेयी संहिता में रखता है, जिसकी व्याख्या एक अलग ब्राह्मण में की गई है। यह मुख्य रूप से दो पुनरावृत्तियों में मौजूद है, मध्यांदिना, जिसका उत्तर भारत में व्यापक रूप से पालन किया जाता है, और कण्व, जिसका अनुसरण महाराष्ट्र, कर्नाटक, ओडिशा और अन्य जगहों के कुछ हिस्सों में किया जाता है।
कृष्ण (काला) यजुर्वेद एक ही पाठ में मंत्रों और उनकी व्याख्याओं को एक साथ मिलाते हैं। इसकी मुख्य जीवित समीक्षाएं हैं तैत्तिरिया, जिसका दक्षिण भारत में बहुत व्यापक रूप से पालन किया जाता है, मैत्रायणी, कथक और कपिष्थला कथा, जो केवल आंशिक रूप से अंतिम जीवित है।
- शुक्ला: वाजसनेय संहिता, शतपथ ब्राह्मण, बृहदारण्यक और ईशा उपनिषद
- कृष्ण: तैत्तिरीय संहिता, तैत्तिरीय ब्राह्मण और अरण्यक, तैत्तिरीय, कथा, श्वेताश्वतार और मैत्री उपनिषद
दो शाखाओं की कथा
एक पारंपरिक कहानी नामों की व्याख्या करती है। ऋषि याज्ञवल्क्य वैशमपायन के छात्र थे, जिन्होंने यजुर्वेद पढ़ाया था। असहमति के बाद, शिक्षक ने याज्ञवल्क्य से वह सब वापस देने के लिए कहा जो उसने सीखा था। कहा जाता है कि याज्ञवल्क्य ने इसे पाला था, और अन्य छात्रों ने, टिटिरी पक्षियों (तीतर) का रूप लेते हुए इसे उठाया। कहानी में कहा गया है कि यह तैत्तिरिया शाखा बन गई।
याज्ञवल्क्य ने तब सूर्य देवता सूर्य से प्रार्थना की, जिन्होंने उन्हें अपने पूर्व शिक्षक के लिए अज्ञात यजुस के नए सूत्र सिखाए। ये शुक्ला यजुर्वेद बन गए, और क्योंकि सूर्य ने उन्हें घोड़े (वाजी) के रूप में पढ़ाया था, इस संग्रह को वाजसनेयी संहिता कहा जाता है। ऐसी कई कहानियों की तरह, इसका प्रतीकात्मक अर्थ भी है और अलग-अलग ग्रंथों में इसे अलग-अलग तरीके से बताया गया है।
प्रसिद्ध गद्यांश
श्री रुद्रम विशेष रूप से प्रिय हैं। यह जंगलों, नदियों, खेतों, श्रमिकों, यात्रियों और सभी प्राणियों में मौजूद रुद्र के कई रूपों की प्रशंसा करता है, और अपने दिल में पांच-अक्षर नमस्कार नमः शिवाय को दोहराता है। इसके बाद आने वाला चमकम, भोजन और स्वास्थ्य से लेकर ज्ञान और शांति तक, जीवन में हर अच्छी चीज मांगता है।
- तैत्तिरीय संहिता से श्री रुद्रम और चमकम, भारत भर के मंदिरों में अभिषेक के दौरान रुद्र-शिव के लिए एक महान भजन का जाप किया गया
- पुरुष सूक्त, जो वाजसनेय संहिता के साथ-साथ ऋग्वेद में भी दिखाई देता है
- ईशा उपनिषद, जो वाजसनेई संहिता का अंतिम अध्याय है
- महामृत्युंजय मंत्र, यजुर्वेदिक संग्रह के साथ-साथ ऋग्वेद में भी पाया जाता है
- शांति मंत्र जैसे ओम साहा नवावतु, तैत्तिरिया परंपरा से
- अग्निचयन के लिए भजन और सूत्र, अग्नि वेदी की विस्तृत इमारत
ब्राह्मण और उपनिषद
शतपथ ब्राह्मण, जिसका अर्थ है सौ पथों का ब्राह्मण, सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण ब्राह्मण ग्रंथों में से एक है। यह वैदिक रीति-रिवाजों के अर्थ को बहुत विस्तार से समझाता है और इसमें मनु की बाढ़ और पुरुरवों और उर्वशी के प्रेम जैसी कहानियां शामिल हैं। इसका अंतिम भाग बृहदारण्यक उपनिषद है। कृष्ण शाखा के लिए तैत्तिरीय ब्राह्मण और आरण्यक समान भूमिका निभाते हैं। इन ग्रंथों के माध्यम से, यजुर्वेद ने कई सबसे महत्वपूर्ण उपनिषदों को जन्म दिया।
जीवित परंपरा में यजुर्वेद
कई हिंदू संस्कार, संस्कार, यजुर्वेद से जुड़े गृह सूत्रों का पालन करते हैं। भारत में परिवारों का एक बड़ा हिस्सा परंपरा के अनुसार यजुर्वेद, विशेष रूप से तैत्तिरिया या मध्यांदिना शाखा से संबंधित है, और उनके पुजारी उपनयन, विवाह, श्राद्ध और अन्य समारोहों के लिए इसके मंत्रों का उपयोग करते हैं। हर शिवरात्रि और प्रदोष में, मंदिर श्री रुद्रम से गूंजते हैं। दक्षिण भारत में, कृष्ण यजुर्वेद जप के स्कूल विशेष रूप से मजबूत हैं।
एक परिवार के लिए, यजुर्वेद से जुड़ने का एक सरल तरीका यह है कि सोमवार के अभिषेक के दौरान श्री रुद्रम को सुनें, या अध्ययन से पहले शांति मंत्रों का जाप करें। पूर्ण मंत्र को ठीक से सीखने के लिए एक योग्य शिक्षक की आवश्यकता होती है क्योंकि उच्चारण और लय आवश्यक हैं।
मुख्य बातें
- यजुस का वेद, यज्ञ करने में इस्तेमाल होने वाले सूत्र।
- अध्वर्यु पुजारी द्वारा उपयोग किया जाता है जो अनुष्ठान कार्यों को अंजाम देता है।
- दो शाखाएँ: शुक्ला (वाजसनेयी) और कृष्णा (तैत्तिरिया और अन्य)।
- इसमें श्री रुद्रम, ईशा उपनिषद और कई शांति मंत्र शामिल हैं।
- आज कई परिवारों के संस्कारों और मंदिरों की पूजा को आकार देता है।
शुक्ला और कृष्ण यजुर्वेद में क्या अंतर है?
शुक्ला शाखा मंत्रों और व्याख्याओं को अलग-अलग ग्रंथों में रखती है, जबकि कृष्णा शाखा उन्हें एक साथ मिलाती है। उनकी अलग-अलग समीक्षाएं और उनसे जुड़े ग्रंथ भी हैं।
क्या श्री रुद्रम यजुर्वेद से हैं?
हां। श्री रुद्रम और चमकम कृष्ण यजुर्वेद की तैत्तिरीय संहिता से आते हैं।
अध्वर्यु कौन है?
अध्वर्यु वैदिक पुजारी है जो यजुर्वेद सूत्रों का पाठ करते हुए यज्ञ की व्यावहारिक क्रियाएं करता है।
मुझे कैसे पता चलेगा कि मेरा परिवार किस वेद का अनुसरण करता है?
अपने बड़ों या परिवार के पुजारी से पूछें। कई परिवार अपने वेद और शाखा को जानते हैं, जो उनके समारोहों में इस्तेमाल किए जाने वाले मंत्रों का मार्गदर्शन करते हैं।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- The Veda of yajus, the formulas used in performing sacrifice.
- Used by the adhvaryu priest who carries out the ritual actions.
- Two branches: Shukla (Vajasaneyi) and Krishna (Taittiriya and others).
- Contains Shri Rudram, the Isha Upanishad and many shanti mantras.
- Shapes the samskaras and temple worship of many families today.
Questions devotees ask
What is the difference between Shukla and Krishna Yajurveda?
The Shukla branch keeps mantras and explanations in separate texts, while the Krishna branch mixes them together. They also have different recensions and associated texts.
Is Shri Rudram from the Yajurveda?
Yes. Shri Rudram and Chamakam come from the Taittiriya Samhita of the Krishna Yajurveda.
Who is the adhvaryu?
The adhvaryu is the Vedic priest who performs the practical actions of the yajna while reciting the Yajurveda formulas.
How do I know which Veda my family follows?
Ask your elders or family priest. Many families know their Veda and shakha, which guides the mantras used in their ceremonies.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.