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Venkataraman of Tiruchuli
Ramana Maharshi was born Venkataraman on 30 December 1879 at Tiruchuli, a village near Madurai in Tamil Nadu. His father, Sundaram Iyer, was a pleader, and his mother was Alagammal. Venkataraman was an ordinary, healthy boy, fond of games and wrestling, and known for sleeping so deeply that friends could carry him away without waking him.
After his father died, the family moved to Madurai. There, one day, a relative mentioned that he had come from Arunachala. The name struck the boy with a strange thrill. He had thought Arunachala was a heavenly place, and learned it was the hill at Tiruvannamalai. Soon after, he read the Periya Puranam, the lives of the Shaiva saints, and was deeply moved.
The Death Experience
In mid-1896, when he was sixteen, Venkataraman was sitting alone in his uncle's house in Madurai when a sudden, intense fear of death came over him. He was not ill. Instead of panicking, he lay down, held his breath and kept his body still like a corpse. He asked himself: the body is dead, it will be carried to the cremation ground and burnt. But am I dead? Is the body I?
He felt the full force of his own being, the I, untouched by the body's death. He realised that he was the deathless Self, and from that moment, he later said, the awareness of the Self never left him. His interest in school and worldly life faded. Six weeks later he left home, leaving a short note saying he was going in search of his Father, and travelled to Tiruvannamalai.
Life at Arunachala
Venkataraman reached the great Arunachaleshwara temple on 1 September 1896 and never left Tiruvannamalai again. He sat in deep silence in the temple's underground chamber, the Patala Lingam, so absorbed that he did not notice insects biting him, and devotees cared for him. Later he lived in caves on Arunachala hill, especially Virupaksha cave and Skandashram, for many years.
A Sanskrit scholar, Ganapati Muni, recognised his greatness and gave him the name Bhagavan Sri Ramana Maharshi. His mother came to live with him in her last years, and after her death in 1922 he settled at the foot of the hill near her samadhi, where Sri Ramanasramam grew up. People from all over India and the world came to see him, and he received them all, rich or poor, Indian or foreign, human or animal, with equal kindness. He lived simply, helping in the kitchen and sharing everything.
The Teaching of Self-Enquiry
Ramana's central teaching is atma vichara, self-enquiry. He said that all suffering comes from identifying with the body and mind, and that the way out is to ask, Who am I? This is not repeating a phrase but turning attention back to the source of the I-thought. Thoughts rise, he said, but they all depend on the first thought, I. If one asks to whom thoughts arise and holds attention on that sense of I, the mind becomes still and the Self shines.
For those who found enquiry difficult, he recommended surrender to God or guru, saying that both paths lead to the same place, since true surrender also removes the ego. He taught mostly in silence, and many visitors said that sitting in his presence calmed the mind more than any words.
- Ask, Who am I? and trace the I-thought to its source.
- When thoughts arise, ask to whom they arise.
- Surrender fully to God if enquiry is hard.
- The Self is always present; nothing new is gained.
- Silence is the most powerful teaching.
Writings and Hymns
Ramana wrote little, mostly at the request of devotees. His short prose work Nan Yar, Who am I?, answers questions on self-enquiry. Upadesa Saram, thirty verses of instruction, and Ulladu Narpadu, forty verses on reality, give the essence of his teaching. His Five Hymns to Arunachala, especially Aksharamanamalai, the marital garland of letters, are sung by devotees and express his love for the hill as Shiva himself.
Talks with Sri Ramana Maharshi, recorded by devotees, preserves many of his conversations.
Legacy and How to Learn More
Ramana Maharshi passed away at the ashram on 14 April 1950. Devotees say that at that moment a bright star was seen moving slowly across the sky toward the summit of Arunachala. His samadhi shrine at Sri Ramanasramam draws visitors from all over the world. His Jayanti is celebrated on the Tamil month of Margazhi on Punarvasu nakshatra; the date changes each year, so check Aaradhya Panchang.
Visit Tiruvannamalai, walk the Giri Pradakshina path around Arunachala, sit in the meditation hall and visit Virupaksha cave. Begin reading with Who am I? and Upadesa Saram, which are short and published freely by the ashram.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
रमना महर्षि: जीवन, शिक्षा और विरासत
अरुणाचल के मूक ऋषि जिन्होंने एक सरल, खोज करने वाला प्रश्न सिखाया: मैं कौन हूं?
तिरुचुली के वेंकटरामन
रमना महर्षि का जन्म 30 दिसंबर 1879 को तमिलनाडु के मदुरई के पास एक गाँव तिरुचुली में वेंकटरमन के रूप में हुआ था। उनके पिता, सुंदरम अय्यर, एक वकील थे, और उनकी माँ अलगम्मल थीं। वेंकटरमन एक साधारण, स्वस्थ लड़का था, जो खेल और कुश्ती का शौकीन था, और उसे इतनी गहरी नींद लेने के लिए जाना जाता था कि दोस्त उसे बिना जगाए ले जा सकते थे।
उनके पिता की मृत्यु के बाद, परिवार मदुरै चला गया। वहाँ, एक दिन, एक रिश्तेदार ने बताया कि वह अरुणाचल से आया था। इस नाम ने लड़के को एक अजीब रोमांच से भर दिया। उन्होंने सोचा था कि अरुणाचल एक स्वर्गीय स्थान है, और उन्हें पता चला कि यह तिरुवन्नामलाई की पहाड़ी है। इसके तुरंत बाद, उन्होंने शैव संतों के जीवन, पेरिया पुराणम को पढ़ा, और वे गहराई से द्रवित हो गए।
द डेथ एक्सपीरियंस
1896 के मध्य में, जब वे सोलह वर्ष के थे, वेंकटरमन मदुरै में अपने चाचा के घर में अकेले बैठे थे, तभी अचानक मृत्यु का तीव्र भय उनके ऊपर आ गया। वे बीमार नहीं थे। घबराने के बजाय, वह लेट गया, अपनी सांस रोक ली और अपने शरीर को लाश की तरह स्थिर रखा। उन्होंने खुद से पूछा: शरीर मर चुका है, इसे श्मशान भूमि पर ले जाया जाएगा और जला दिया जाएगा। लेकिन क्या मैं मर चुका हूं? क्या शरीर मैं है?
उन्होंने अपने स्वयं के अस्तित्व, मैं की पूरी ताकत को महसूस किया, जो शरीर की मृत्यु से अछूता था। उन्होंने महसूस किया कि वे मृत्यु रहित आत्मा हैं, और उसी क्षण से, उन्होंने बाद में कहा, स्वयं के प्रति जागरूकता ने उन्हें कभी नहीं छोड़ा। स्कूल और सांसारिक जीवन में उनकी रुचि फीकी पड़ गई। छह सप्ताह बाद उन्होंने घर छोड़ दिया, एक छोटा सा नोट छोड़ दिया, जिसमें कहा गया था कि वह अपने पिता की तलाश में जा रहे हैं, और तिरुवन्नामलाई की यात्रा की।
अरुणाचल में जीवन
वेंकटरमन 1 सितंबर 1896 को महान अरुणाचलेश्वर मंदिर पहुंचे और फिर कभी तिरुवन्नामलाई नहीं छोड़े। वे मंदिर के भूमिगत कक्ष, पाताल लिंगम में गहरे मौन में बैठे थे, इस कदर लीन थे कि उन्हें कीड़े उन्हें काटते हुए दिखाई नहीं दिए, और भक्तों ने उनकी देखभाल की। बाद में वे कई वर्षों तक अरुणाचल पहाड़ी, विशेषकर विरुपाक्ष गुफा और स्कंदाश्रम की गुफाओं में रहे।
एक संस्कृत विद्वान, गणपति मुनि ने उनकी महानता को पहचाना और उन्हें भगवान श्री रमण महर्षि नाम दिया। उनकी मां उनके अंतिम वर्षों में उनके साथ रहने आई थीं, और 1922 में उनकी मृत्यु के बाद वे उनकी समाधि के पास एक पहाड़ी की तलहटी में बस गए, जहां श्री रामानसराम बड़े हुए थे। भारत और दुनिया भर से लोग उन्हें देखने आए, और उन्होंने अमीर हो या गरीब, भारतीय हो या विदेशी, मानव हो या जानवर, सभी को समान दयालुता के साथ स्वीकार किया। वे सरलता से रहते थे, रसोई में मदद करते थे और सब कुछ साझा करते थे।
द टीचिंग ऑफ सेल्फ-इंक्वायरी
रमना की केंद्रीय शिक्षा है आत्मा विचार, आत्म-जांच। उन्होंने कहा कि सभी कष्ट शरीर और मन से अपनी पहचान बनाने से आते हैं, और इससे बाहर निकलने का तरीका यह पूछना है कि मैं कौन हूं? यह किसी वाक्यांश को दोहराना नहीं है, बल्कि ध्यान वापस आई-थॉट के स्रोत की ओर मोड़ना है। उन्होंने कहा, विचार उठते हैं, लेकिन वे सभी पहले विचार पर निर्भर करते हैं, अर्थात, यदि कोई यह पूछे कि किसके पास विचार आते हैं और मैं की भावना पर ध्यान देता है, तो मन स्थिर हो जाता है और आत्मा चमक उठती है।
उन लोगों के लिए जिन्हें जांच मुश्किल लगी, उन्होंने भगवान या गुरु के सामने आत्मसमर्पण करने की सिफारिश करते हुए कहा कि दोनों रास्ते एक ही जगह ले जाते हैं, क्योंकि सच्चा समर्पण अहंकार को भी दूर करता है। उन्होंने ज़्यादातर मौन रहकर शिक्षा दी, और कई आगंतुकों ने कहा कि उनकी उपस्थिति में बैठने से मन किसी भी शब्द से अधिक शांत हो जाता है।
- पूछो, मैं कौन हूं? और i-Thought को उसके स्रोत से ट्रेस करें।
- जब विचार उठते हैं, तो पूछें कि वे किससे उठते हैं।
- यदि जांच कठिन हो तो भगवान को पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर दें।
- आत्मा हमेशा मौजूद रहती है; कुछ भी नया प्राप्त नहीं होता है।
- मौन सबसे शक्तिशाली शिक्षण है।
लेखन और भजन
रमना ने बहुत कम लिखा, ज्यादातर भक्तों के अनुरोध पर। उनकी लघु गद्य कृति नान यार, मैं कौन हूं? , आत्म-पूछताछ पर सवालों के जवाब देते हैं। उपादेसा सरम, शिक्षा के तीस छंद, और उल्लादु नरपाडु, वास्तविकता पर चालीस छंद, उनकी शिक्षा का सार देते हैं। अरुणाचल के लिए उनके पांच भजन, विशेष रूप से अक्षरमनमलाई, जो अक्षरों की वैवाहिक माला है, भक्तों द्वारा गाए जाते हैं और स्वयं शिव के रूप में पहाड़ी के प्रति उनके प्रेम को व्यक्त करते हैं।
भक्तों द्वारा रिकॉर्ड की गई श्री रमण महर्षि के साथ बातचीत, उनकी कई बातचीत को बरकरार रखती है।
विरासत और अधिक जानने का तरीका
रमणा महर्षि का 14 अप्रैल 1950 को आश्रम में निधन हो गया। भक्तों का कहना है कि उस समय एक चमकीला तारा आकाश में धीरे-धीरे अरुणाचल के शिखर की ओर बढ़ता हुआ दिखाई दिया। श्री रामानसरामम में उनका समाधि स्थल दुनिया भर से आगंतुकों को आकर्षित करता है। उनकी जयंती तमिल महीने मरगाज़ी को पुनर्वसु नक्षत्र पर मनाई जाती है; हर साल तारीख बदलती है, इसलिए आराध्य पंचांग देखें।
तिरुवन्नामलाई की यात्रा करें, अरुणाचल के चारों ओर गिरि प्रदक्षिणा पथ पर चलें, ध्यान कक्ष में बैठें और विरुपाक्ष गुफा की यात्रा करें। मैं कौन हूं, इसके साथ पढ़ना शुरू करें? और उपादेसा सरम, जो संक्षिप्त हैं और आश्रम द्वारा स्वतंत्र रूप से प्रकाशित किए जाते हैं।
मुख्य बातें
- रमणा महर्षि ने सोलह वर्ष की उम्र में मृत्यु के अनुभव के माध्यम से स्वयं को महसूस किया।
- उन्होंने अपना पूरा जीवन तिरुवन्नामलाई के अरुणाचल में गुजारा।
- उनकी मुख्य शिक्षा आत्म-पूछताछ है: मैं कौन हूं?
- उन्होंने आत्मसमर्पण को एक समान मार्ग के रूप में भी सिखाया।
- मैं कौन हूं? और शुरू करने के लिए उपादेसा सरम सबसे अच्छी जगहें हैं।
मैं आत्म-पूछताछ का अभ्यास कैसे करूं?
चुपचाप बैठो और मैं की भावना की ओर ध्यान दो, जब विचार उठते हैं, तो पूछें कि वे किससे उठते हैं, और विचारों का पालन किए बिना मैं की भावना पर वापस लौटें।
क्या रमणा के कोई गुरु थे?
उनका कोई मानव गुरु नहीं था। वे अरुणाचल, पहाड़ी को शिव के रूप में अपना गुरु मानते थे।
गिरि प्रदक्षिणा क्या है?
यह लगभग चौदह किलोमीटर दूर अरुणाचल पहाड़ी के चारों ओर नंगे पैर चल रहा है, जिसे रमना ने प्रोत्साहित किया।
क्या कोई रामानसरामम के दर्शन कर सकता है?
हां। सभी पृष्ठभूमियों के आगंतुकों का स्वागत है। संयम से कपड़े पहनें, हॉल में मौन रहें और आश्रम के दिशानिर्देशों का पालन करें।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Ramana Maharshi realised the Self through a death experience at sixteen.
- He lived his whole life at Arunachala in Tiruvannamalai.
- His central teaching is self-enquiry: Who am I?
- He also taught surrender as an equal path.
- Who am I? and Upadesa Saram are the best places to begin.
Questions devotees ask
How do I practise self-enquiry?
Sit quietly and turn attention to the feeling of I. When thoughts arise, ask to whom they arise, and return to the sense of I without following the thoughts.
Did Ramana have a guru?
He had no human guru. He regarded Arunachala, the hill as Shiva, as his guru.
What is Giri Pradakshina?
It is walking barefoot around Arunachala hill, about fourteen kilometres, a practice Ramana encouraged.
Can anyone visit Ramanasramam?
Yes. Visitors of all backgrounds are welcome. Dress modestly, keep silence in the halls and follow the ashram's guidelines.
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Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.
This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.