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From Warrior to Devotee
Kanaka Dasa lived in the sixteenth century CE in Karnataka. He was born Thimmappa Nayaka into the Kuruba community, a shepherding community, at Bada in the Haveri region. His father Biregowda and mother Bachamma were devotees of Lord Venkateshwara and named him after the Lord of Tirupati. Thimmappa grew into a capable fighter and served as a chieftain under the Vijayanagara empire.
Tradition says that he found a hidden treasure while digging, and used it to build temples and help the poor, which is why he came to be called Kanaka, gold. Another story says that he was badly wounded in battle and saved by divine grace, after which he gave up war. Whatever the details, he left the life of a soldier and turned to God, and became a disciple of Vyasatirtha at Hampi, the same guru as Purandara Dasa.
The Banana Test
Some of Vyasatirtha's disciples resented that a man of a so-called lower caste was given equal place. A story tells how the guru gave each disciple a banana and asked him to eat it where no one could see. All the others came back having eaten their bananas in hidden corners. Kanaka returned with his banana uneaten. When asked why, he said that wherever he went, God was watching, so there was no place where no one could see.
Another story says the guru once asked the disciples who among them would reach moksha. Each pointed to himself. Kanaka said, if I go, nanu hodare, meaning that only when the ego, the I, goes, can one reach liberation. The guru praised his wisdom.
Kanakana Kindi at Udupi
The most famous story of Kanaka Dasa took place at Udupi, where Madhvacharya had installed the beloved image of Bala Krishna. Kanaka came to see the Lord, but the temple authorities of the time would not let him enter because of his caste. He did not argue. He went to the back of the temple, sat in a small hut and began to sing to Krishna with all his heart.
Tradition says that the wall cracked and the image of Krishna turned around to face the opening where Kanaka sat, giving him darshan. That opening became a window, now called Kanakana Kindi, Kanaka's window. To this day the Udupi Krishna faces west, and devotees take their first darshan through a window, the Navagraha Kindi, in honour of this event. A small shrine to Kanaka stands nearby. The story remains a powerful reminder that God does not see caste.
Works
Kanaka Dasa wrote songs and long poems in Kannada. His devotional songs carry the mudra Kaginele Adikeshava, after the Lord of Kaginele, a village near Bada where he lived and served. His longer works include Mohanatarangini, a poem on Krishna's life; Nalacharitre, the story of Nala and Damayanti; Haribhaktisara, a book of devotional advice; and Ramadhanya Charite, an allegory in which ragi, the grain of the poor, argues with rice about which is greater and is honoured by Rama for its humility and strength.
Many of his songs are still popular, such as Baagilanu Teredu, open the door, in which he pleads with the Lord to open the door and give darshan, and Kula Kula Kula Vennuthiharu, which asks why people boast about caste when all are born the same way.
Teachings
Kanaka Dasa taught that devotion is above caste, wealth and birth, and that pride of any kind blocks the way to God. He spoke with humour and courage, using everyday images to expose hypocrisy. He combined Madhva's devotion to Hari with a strong sense of social justice, and he honoured the humble, as in his Ramadhanya Charite.
- God sees everywhere; live as if always in his presence.
- When the ego goes, liberation comes.
- Caste pride is empty; all are equal before God.
- Humble devotion moves even the Lord himself.
Legacy and How to Learn More
Kanaka Dasa is honoured across Karnataka and beyond as a saint, poet and social reformer. Kanaka Jayanti, celebrated in the month of Kartik, is a public holiday in Karnataka; the date changes each year, so check Aaradhya Panchang. Kaginele, where his memorial stands, and Bada, his birthplace, are places of pilgrimage, and Kanakana Kindi at Udupi is visited by every pilgrim to the Krishna matha.
Begin by listening to Baagilanu Teredu and learning its meaning, and tell children the banana story. When you visit Udupi, take a moment at Kanakana Kindi to remember the devotee for whom God turned around.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
कनक दास: जीवन, शिक्षा और विरासत
योद्धा संत बन गया, जिसके लिए परंपरा कहती है, उडुपी कृष्णा एक खिड़की के माध्यम से दर्शन देने के लिए मुड़े।
योद्धा से भक्त तक
कनक दास सोलहवीं शताब्दी ईस्वी में कर्नाटक में रहते थे। उनका जन्म थिम्मप्पा नायक का जन्म हावेरी क्षेत्र के बाडा में कुरुबा समुदाय, जो एक चरवाहा समुदाय है, में हुआ था। उनके पिता बिरेगौड़ा और माता बाचम्मा भगवान वेंकटेश्वर के भक्त थे और उनका नाम तिरुपति के भगवान के नाम पर रखा गया था। थिम्मप्पा एक सक्षम सेनानी के रूप में विकसित हुए और उन्होंने विजयनगर साम्राज्य के तहत एक सरदार के रूप में कार्य किया।
परंपरा कहती है कि उन्हें खुदाई करते समय एक छिपा हुआ खजाना मिला, और इसका इस्तेमाल मंदिर बनाने और गरीबों की मदद करने के लिए किया, यही वजह है कि उन्हें कनक, सोना कहा जाने लगा। एक अन्य कहानी में कहा गया है कि वह युद्ध में बुरी तरह घायल हो गए थे और ईश्वरीय कृपा से बच गए थे, जिसके बाद उन्होंने युद्ध छोड़ दिया था। विवरण जो भी हो, वह एक सैनिक के जीवन को छोड़कर भगवान की ओर मुड़ गए, और हम्पी में व्यासतीर्थ के शिष्य बन गए, जो पुरंदर दास के समान गुरु थे।
केले का परीक्षण
व्यासतीर्थ के कुछ शिष्य इस बात से नाराज थे कि एक तथाकथित निचली जाति के व्यक्ति को समान स्थान दिया गया था। एक कहानी बताती है कि कैसे गुरु ने प्रत्येक शिष्य को एक केला दिया और उसे खाने के लिए कहा जहाँ कोई नहीं देख सकता था। बाकी सभी छिपे हुए कोनों में अपने केले खाकर वापस आए। कनक अपने केले को बिना खाए वापस लौटी। जब उनसे पूछा गया कि ऐसा क्यों है, तो उन्होंने कहा कि वे जहां भी गए, भगवान देख रहे थे, इसलिए ऐसी कोई जगह नहीं थी जहां कोई देख न सके।
एक अन्य कहानी में कहा गया है कि गुरु ने एक बार शिष्यों से पूछा कि उनमें से कौन मोक्ष तक पहुंचेगा। हर एक ने अपनी ओर इशारा किया। कनक ने कहा, अगर मैं जाऊं, तो नानू होदारे, जिसका अर्थ है कि जब अहंकार, मैं जाता हूं, तभी कोई मुक्ति तक पहुंच सकता है। गुरु ने उनकी बुद्धि की प्रशंसा की।
उडुपी में कनकाना किंडी
कनक दास की सबसे प्रसिद्ध कहानी उडुपी में हुई, जहां माधवाचार्य ने बाला कृष्ण की प्रिय छवि स्थापित की थी। कनक भगवान को देखने आए, लेकिन उस समय के मंदिर के अधिकारियों ने उनकी जाति के कारण उन्हें प्रवेश नहीं करने दिया। उन्होंने कोई बहस नहीं की। वह मंदिर के पीछे गए, एक छोटी सी झोपड़ी में बैठ गए और पूरे मन से कृष्ण के लिए गाने लगे।
परंपरा कहती है कि दीवार टूट गई और कृष्ण की छवि उस जगह की ओर मुड़ गई, जहां कनक बैठी थी, उसे दर्शन दे रही थी। वह द्वार एक खिड़की बन गया, जिसे अब कनकाना किंडी कहा जाता है, जो कनका की खिड़की है। आज तक उडुपी कृष्णा का मुख पश्चिम की ओर है, और भक्त इस आयोजन के सम्मान में एक खिड़की, नवग्रह किंडी के माध्यम से अपना पहला दर्शन करते हैं। पास में ही कनका जाने वाला एक छोटा सा मंदिर है। कहानी एक शक्तिशाली अनुस्मारक बनी हुई है कि भगवान जाति को नहीं देखते हैं।
काम करता है
कनका दास ने कन्नड़ में गीत और लंबी कविताएँ लिखीं। उनके भक्ति गीतों में मुद्रा कागिनेले आदिकेशवा है, जो बाडा के पास एक गाँव, कागिनेले के भगवान के नाम पर है, जहाँ वे रहते थे और सेवा करते थे। उनकी लंबी रचनाओं में मोहनतरंगिनी, कृष्ण के जीवन पर एक कविता; नलचरित्रे, नाला और दमयंती की कहानी; हरिभक्तिसार, भक्ति सलाह की एक पुस्तक; और रामाधन्य चरित, एक रूपक जिसमें गरीबों का अनाज रागी, चावल के साथ बहस करता है, जिसके बारे में राम अपनी विनम्रता और ताकत के लिए सम्मानित करते हैं।
उनके कई गीत अभी भी लोकप्रिय हैं, जैसे कि बागिलानु तेरेडु, दरवाजा खोलो, जिसमें वे भगवान से दरवाजा खोलने और दर्शन देने के लिए विनती करते हैं, और कुला कुल कुल वेन्नुथिहारु, जो पूछता है कि लोग जाति के बारे में घमंड क्यों करते हैं जब सभी एक ही तरह से पैदा होते हैं।
शिक्षाएं
कनक दास ने सिखाया कि भक्ति जाति, धन और जन्म से ऊपर है, और किसी भी तरह का अभिमान भगवान के रास्ते को अवरुद्ध करता है। उन्होंने हास्य और साहस के साथ बात की, पाखंड का पर्दाफाश करने के लिए रोजमर्रा की तस्वीरों का इस्तेमाल किया। उन्होंने माधव की हरि के प्रति समर्पण को सामाजिक न्याय की एक मजबूत भावना के साथ जोड़ा, और उन्होंने विनम्र लोगों का सम्मान किया, जैसा कि उनके रामाधन्य चरित में है।
- परमेश्वर हर जगह देखता है; ऐसे जियो जैसे कि हमेशा उसकी उपस्थिति में रहे।
- जब अहंकार चला जाता है, तो मुक्ति आती है।
- जातिगत अभिमान खोखला है; भगवान के सामने सभी समान हैं।
- विनम्र भक्ति स्वयं भगवान को भी प्रेरित करती है।
विरासत और अधिक जानने का तरीका
कनका दास को पूरे कर्नाटक और उसके बाहर एक संत, कवि और समाज सुधारक के रूप में सम्मानित किया जाता है। कार्तिक के महीने में मनाई जाने वाली कनक जयंती, कर्नाटक में एक सार्वजनिक अवकाश है; हर साल तारीख बदलती है, इसलिए आराध्य पंचांग देखें। कागिनेले, जहां उनका स्मारक है, और बाडा, उनका जन्मस्थान, तीर्थस्थल हैं, और उडुपी में कनकाना किंडी में कृष्ण मठ का हर तीर्थयात्री आता है।
बागिलानु तेरेडु को सुनकर और इसका अर्थ जानने से शुरू करें, और बच्चों को केले की कहानी सुनाएँ। जब आप उडुपी जाते हैं, तो कनकना किंडी में उस भक्त को याद करने के लिए कुछ समय निकालें, जिसके लिए भगवान आए थे।
मुख्य बातें
- कनक दास एक कुरुबा योद्धा थे, जो व्यासतीर्थ के अधीन हरिदास संत बने।
- परंपरा कहती है कि उडुपी कृष्णा कनकना किंडी के माध्यम से उन्हें दर्शन देने के लिए मुड़े।
- उनके गीतों में मुद्रा कागिनेले आदिकेशव हैं।
- रामाधन्य चरित अपनी विनम्रता के लिए गरीबों के अनाज रागी का सम्मान करते हैं।
- उन्होंने सिखाया कि भक्ति जाति से ऊपर है और अहंकार को खत्म करना चाहिए।
कनकाना किंडी क्या है?
यह उडुपी कृष्ण मठ की खिड़की है, जिसके माध्यम से परंपरा कहती है, कृष्ण कनक दास को दर्शन देने के लिए मुड़े जब उन्हें बाहर रखा गया था।
कनक दास की मुद्रा क्या है?
उनके गीतों का अंत कागिनेले आदिकेशवा के हस्ताक्षर के साथ होता है, जो कागिनेले के देवता हैं, जहां वे रहते थे।
रामाधन्य चरित किस बारे में है?
यह एक अलंकारिक कविता है जिसमें रागी और चावल इस बात पर बहस करते हैं कि कौन बड़ा है। राम रागी का सम्मान करते हैं, जो विनम्र और मेहनती लोगों का प्रतीक है।
कनक जयंती कब है?
यह कार्तिक के महीने में मनाया जाता है। हर साल तारीख बदलती है, इसलिए आराध्य पंचांग देखें।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Kanaka Dasa was a Kuruba warrior who became a Haridasa saint under Vyasatirtha.
- Tradition says Udupi Krishna turned to give him darshan through Kanakana Kindi.
- His songs carry the mudra Kaginele Adikeshava.
- Ramadhanya Charite honours ragi, the grain of the poor, for its humility.
- He taught that devotion is above caste and that the ego must go.
Questions devotees ask
What is Kanakana Kindi?
It is the window at the Udupi Krishna matha through which, tradition says, Krishna turned to give darshan to Kanaka Dasa when he was kept outside.
What is Kanaka Dasa's mudra?
His songs end with the signature Kaginele Adikeshava, the deity of Kaginele where he lived.
What is Ramadhanya Charite about?
It is an allegorical poem in which ragi and rice argue over which is greater. Rama honours ragi, symbol of the humble and hardworking.
When is Kanaka Jayanti?
It is observed in the month of Kartik. The date changes each year, so check Aaradhya Panchang.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.