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Two kinds of nature
Chapter 16 of the Bhagavad Gita, with 24 verses, is a practical chapter about character. Krishna describes two sets of qualities, daivi sampad, the divine wealth, and asuri sampad, the demonic or harmful wealth. He explains that the divine qualities lead to freedom, while the harmful ones lead to bondage.
It is important to read this chapter with the right spirit. Krishna is not dividing people into fixed good and bad groups. Every human being carries both tendencies, and the chapter is a mirror for self-examination. He even reassures Arjuna directly: do not grieve, you are born with divine qualities.
The divine qualities
The first three verses list twenty-six qualities that make up the divine wealth. Many teachers recommend reading them often and choosing one to practise each week.
- Fearlessness, purity of heart and steadfastness in knowledge and yoga.
- Charity, self-control, worship, study of scripture, austerity and straightforwardness.
- Non-violence, truthfulness, freedom from anger, renunciation and peace.
- Not speaking ill of others, compassion for all beings and freedom from greed.
- Gentleness, modesty and freedom from restlessness.
- Vigour, forgiveness, fortitude, cleanliness, absence of malice and freedom from pride.
The harmful qualities
Krishna names the opposite traits briefly: hypocrisy, arrogance, pride, anger, harshness and ignorance. Then he describes the outlook of people dominated by them. They do not know what to do and what to avoid; they lack purity, good conduct and truth. They say the world has no truth, no foundation and no God, and arises only from desire.
Holding such views, they engage in harmful deeds that damage the world. Clinging to insatiable desire, full of hypocrisy, pride and arrogance, they act with impure resolve. Their anxieties last until death, and they believe sense enjoyment is the highest goal. Bound by hundreds of hopes, they gather wealth by unfair means for pleasure.
Krishna gives their inner voice in vivid words: this I gained today; this desire I will fulfil; this wealth is mine and more will come; I have killed this enemy and will kill others; I am the lord, the enjoyer, successful, strong and happy; who is equal to me? I will perform rituals and give charity and rejoice. Confused by many thoughts, entangled in delusion, they fall into darkness.
The three gates to suffering
Verse 21 is one of the clearest and most practical teachings in the Gita. Krishna says there are three gates to hell, destructive of the self: kama, desire; krodha, anger; and lobha, greed. Therefore one should give up these three.
A person released from these three gates of darkness does what is good for the self and reaches the supreme goal. Many families teach this verse to children as a simple rule for life: watch out for craving, anger and greed, because they open the door to unhappiness for ourselves and others.
- Desire: notice when wanting something becomes an obsession.
- Anger: pause and breathe before reacting when desire is blocked.
- Greed: practise giving and contentment to loosen the grip of wanting more.
Scripture as a guide
The chapter ends by explaining the role of shastra, scripture. Whoever ignores the guidance of scripture and acts on the impulse of desire attains neither perfection, nor happiness, nor the supreme goal. Therefore, Krishna says, let scripture be your authority in deciding what should and should not be done. Knowing what scripture teaches, you should act here.
In practical terms, this means not relying only on passing moods to decide what is right. The accumulated wisdom of scripture, saints and wise elders helps us see more clearly, especially when desire or anger clouds judgment. A good teacher helps apply this wisdom to one's own situation with compassion and common sense.
Reading this chapter wisely
Some readers find the description of harmful qualities strong. It is meant as a warning, not a label to throw at others. The best use of this chapter is to look inward. If we see pride, harsh speech or greed in ourselves, we can work on them gently with prayer, good company and steady practice.
At home, you might write the list of divine qualities on a card near your puja corner. Each week, pick one quality, such as patience or not speaking ill of others, and practise it with your family. Recite verse 21 when tempers rise. Over time, these small efforts grow into real inner wealth.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
भगवद गीता अध्याय 16: दैवासुर सम्पद विभग योग
दैवीय और राक्षसी गुण, दुख के तीन द्वार और क्यों शास्त्र सही कार्रवाई का मार्गदर्शन करता है।
दो तरह की प्रकृति
भगवद गीता का अध्याय 16, 24 श्लोकों के साथ, चरित्र के बारे में एक व्यावहारिक अध्याय है। कृष्ण गुणों के दो समूहों का वर्णन करते हैं, दैवी संपद, दिव्य धन, और असुरी संपद, राक्षसी या हानिकारक धन। वे बताते हैं कि दैवीय गुण मुक्ति की ओर ले जाते हैं, जबकि हानिकारक गुण बंधन की ओर ले जाते हैं।
इस अध्याय को सही भावना के साथ पढ़ना महत्वपूर्ण है। कृष्ण लोगों को निश्चित अच्छे और बुरे समूहों में विभाजित नहीं कर रहे हैं। प्रत्येक मनुष्य में दोनों प्रवृत्तियाँ होती हैं, और यह अध्याय आत्म-परीक्षण के लिए एक दर्पण है। वह सीधे अर्जुन को आश्वस्त भी करता है: शोक मत करो, तुम ईश्वरीय गुणों के साथ पैदा हुए हो।
ईश्वरीय गुण
पहले तीन श्लोकों में छब्बीस गुणों को सूचीबद्ध किया गया है जो दिव्य धन का निर्माण करते हैं। कई शिक्षक उन्हें अक्सर पढ़ने और प्रत्येक सप्ताह अभ्यास करने के लिए किसी एक को चुनने की सलाह देते हैं।
- निर्भयता, हृदय की शुद्धता और ज्ञान और योग में दृढ़ता।
- दान, आत्म-संयम, पूजा, शास्त्र का अध्ययन, तपस्या और सीधापन।
- अहिंसा, सत्यवादिता, क्रोध से मुक्ति, त्याग और शांति।
- दूसरों के बारे में बुरा न बोलना, सभी प्राणियों के प्रति करुणा और लालच से मुक्ति।
- नम्रता, विनय और बेचैनी से मुक्ति।
- शक्ति, क्षमा, धैर्य, स्वच्छता, द्वेष की अनुपस्थिति और गर्व से मुक्ति।
हानिकारक गुण
कृष्ण विपरीत लक्षणों को संक्षेप में बताते हैं: पाखंड, अहंकार, गर्व, क्रोध, कठोरता और अज्ञानता। फिर वे उन पर हावी लोगों के दृष्टिकोण का वर्णन करते हैं। उन्हें नहीं पता कि क्या करना चाहिए और किससे बचना चाहिए; उनमें शुद्धता, अच्छे आचरण और सच्चाई की कमी होती है। वे कहते हैं कि दुनिया में कोई सत्य नहीं है, कोई आधार नहीं है और कोई परमेश्वर नहीं है, और यह केवल इच्छा से उत्पन्न होता है।
इस तरह के विचार रखते हुए, वे हानिकारक कार्यों में संलग्न होते हैं जो दुनिया को नुकसान पहुंचाते हैं। पाखंड, घमंड और अहंकार से भरी अतृप्त इच्छा से चिपके रहते हुए, वे अशुद्ध संकल्प के साथ कार्य करते हैं। उनकी चिंताएं मृत्यु तक बनी रहती हैं, और उनका मानना है कि इन्द्रिय आनंद ही सर्वोच्च लक्ष्य है। सैकड़ों आशाओं से बंधे, वे आनंद के लिए अनुचित तरीकों से धन इकट्ठा करते हैं।
कृष्ण ज्वलंत शब्दों में अपनी आंतरिक आवाज देते हैं: यह मैंने आज प्राप्त किया है; यह इच्छा मैं पूरी करूंगा; यह धन मेरा है और बहुत कुछ आएगा; मैंने इस दुश्मन को मार डाला है और दूसरों को मार डालूंगा; मैं स्वामी, भोक्ता, सफल, मजबूत और खुश हूं; मेरे बराबर कौन है? मैं अनुष्ठान करूंगा और दान दूंगा और आनन्द मनाऊंगा। कई विचारों से भ्रमित होकर, भ्रम में फंसकर, वे अंधेरे में पड़ जाते हैं।
दुख के तीन द्वार
श्लोक 21 गीता की सबसे स्पष्ट और व्यावहारिक शिक्षाओं में से एक है। कृष्ण कहते हैं कि नरक के तीन द्वार हैं, जो स्वयं को नष्ट करने वाले हैं: काम, इच्छा; क्रोध; और लोभ, लालच। इसलिए व्यक्ति को इन तीनों को छोड़ देना चाहिए।
अंधेरे के इन तीन द्वारों से मुक्त एक व्यक्ति वह करता है जो स्वयं के लिए अच्छा है और सर्वोच्च लक्ष्य तक पहुँचता है। कई परिवार बच्चों को जीवन के लिए एक सरल नियम के रूप में इस कविता को सिखाते हैं: लालसा, क्रोध और लालच से सावधान रहें, क्योंकि वे अपने और दूसरों के लिए दुख का द्वार खोलते हैं।
- इच्छा: ध्यान दें जब कुछ चाहना एक जुनून बन जाता है।
- गुस्सा: इच्छा अवरुद्ध होने पर प्रतिक्रिया करने से पहले रुकें और सांस लें।
- लालच: अधिक चाहने की पकड़ को ढीला करने के लिए देने और संतोष करने का अभ्यास करें।
एक गाइड के रूप में पवित्रशास्त्र
अध्याय शास्त्र, शास्त्र की भूमिका की व्याख्या करके समाप्त होता है। जो भी शास्त्र के मार्गदर्शन की उपेक्षा करता है और इच्छा के आवेग पर कार्य करता है, वह न तो पूर्णता प्राप्त करता है, न ही खुशी, न ही सर्वोच्च लक्ष्य प्राप्त करता है। इसलिए, कृष्ण कहते हैं कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए, यह तय करने में शास्त्र को आपका अधिकार होना चाहिए। यह जानकर कि शास्त्र क्या सिखाता है, आपको यहां कार्य करना चाहिए।
व्यावहारिक रूप से, इसका मतलब यह नहीं है कि सही क्या है यह तय करने के लिए केवल गुज़रने वाले मूड पर निर्भर रहना। शास्त्र, संतों और बुद्धिमान बुजुर्गों का संचित ज्ञान हमें और अधिक स्पष्ट रूप से देखने में मदद करता है, खासकर जब इच्छा या क्रोध के बादल मंडराते हैं। एक अच्छा शिक्षक करुणा और सामान्य ज्ञान के साथ इस ज्ञान को अपनी स्थिति में लागू करने में मदद करता है।
इस अध्याय को समझदारी से पढ़ना
कुछ पाठकों को हानिकारक गुणों का वर्णन मजबूत लगता है। यह एक चेतावनी के रूप में है, न कि दूसरों पर फेंकने के लिए लेबल के रूप में। इस अध्याय का सबसे अच्छा उपयोग अंदर की ओर देखना है। यदि हम अपने आप में गर्व, कठोर भाषण या लालच देखते हैं, तो हम प्रार्थना, अच्छी संगति और निरंतर अभ्यास के साथ उन पर धीरे से काम कर सकते हैं।
घर पर, आप अपने पूजा कोने के पास एक कार्ड पर दिव्य गुणों की सूची लिख सकते हैं। हर सप्ताह, एक गुण चुनें, जैसे कि धैर्य रखना या दूसरों के बारे में बुरा न बोलना, और अपने परिवार के साथ इसका अभ्यास करें। क्रोध बढ़ने पर कविता 21 का पाठ करें। समय के साथ, ये छोटे प्रयास वास्तविक आंतरिक धन में बदल जाते हैं।
मुख्य बातें
- अध्याय 16 उन दैवीय गुणों के विपरीत है जो हानिकारक गुणों से मुक्त होते हैं जो बांधते हैं।
- दिव्य गुणों में निडरता, सच्चाई, करुणा और क्षमा शामिल हैं।
- हानिकारक लक्षणों में पाखंड, अहंकार, क्रोध और कठोरता शामिल हैं।
- इच्छा, क्रोध और लोभ दुख के तीन द्वार हैं।
- पवित्रशास्त्र और बुद्धिमान मार्गदर्शन हमें सही कार्रवाई चुनने में मदद करते हैं।
क्या यह अध्याय कहता है कि कुछ लोग हमेशा के लिए बुरे पैदा होते हैं?
नहींं। यह अध्याय उन प्रवृत्तियों का वर्णन करता है जिन्हें हम सभी कुछ हद तक लेकर चलते हैं। अन्यत्र गीता में कहा गया है कि जो कोई भी ईश्वर की ओर मुड़ता है, वह बदल सकता है।
इस अध्याय से बच्चों को कौन सी कविता सीखनी चाहिए?
श्लोक 21, इच्छा, क्रोध और लालच के तीन द्वारों के बारे में, रोजमर्रा के व्यवहार के लिए संक्षिप्त, स्पष्ट और उपयोगी है।
मुझे कैसे पता चलेगा कि पवित्रशास्त्र मेरी स्थिति के बारे में क्या कहता है?
एक विश्वसनीय टिप्पणी के साथ अध्ययन करें, एक सम्मानित शिक्षक या पुजारी से बात करें, और बुद्धिमान बड़ों से सलाह लें। मार्गदर्शन और संदर्भ के साथ पवित्रशास्त्र को सबसे अच्छी तरह समझा जाता है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Chapter 16 contrasts divine qualities that free with harmful qualities that bind.
- The divine qualities include fearlessness, truthfulness, compassion and forgiveness.
- Harmful traits include hypocrisy, arrogance, anger and harshness.
- Desire, anger and greed are the three gates to suffering.
- Scripture and wise guidance help us choose right action.
Questions devotees ask
Does this chapter say some people are born evil forever?
No. The chapter describes tendencies that all of us carry to some degree. The Gita elsewhere says anyone who turns to God can change.
Which verse should children learn from this chapter?
Verse 21, about the three gates of desire, anger and greed, is short, clear and useful for everyday behaviour.
How do I know what scripture says about my situation?
Study with a reliable commentary, speak with a respected teacher or priest, and consult wise elders. Scripture is best understood with guidance and context.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.