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MP3Voice: Kajal (Amazon Polly). The Hindi audio follows the Hindi text below.
Joy in Ayodhya
King Dasharatha of Ayodhya was growing old. His eldest son Rama was beloved by everyone: wise, gentle, brave and just. After consulting his ministers and the sage Vashishtha, the king announced that Rama would be crowned yuvaraja, crown prince, the very next day. The city burst into celebration. Streets were washed and decorated, lamps were lit and people sang Rama's praises late into the night.
Rama's mother Kausalya prayed with joy. Sumitra, mother of Lakshmana and Shatrughna, rejoiced too. And Kaikeyi, Dasharatha's youngest and favourite queen and mother of Bharata, was at first delighted, for she loved Rama dearly.
Manthara's poison
But Kaikeyi's old maid Manthara was troubled. Hunched and bitter, she came to Kaikeyi and whispered that once Rama became king, Kaikeyi and her son Bharata would be pushed aside, perhaps even banished. Bharata was away at his grandfather's home; this was no accident, she hinted. At first Kaikeyi scolded her. But Manthara kept speaking, and slowly fear and jealousy crept into the queen's heart.
Manthara reminded her of two boons Dasharatha had once granted her. Long ago, when Kaikeyi had saved the king's life in battle by driving his chariot to safety, he had promised her any two wishes. Now is the time to ask, Manthara said.
The two boons
Kaikeyi went to the kopa bhavan, the chamber of anger, threw off her ornaments and lay on the floor. When Dasharatha came looking for her, eager to share his happiness, he found her weeping. He promised to do anything to make her smile, swearing on Rama's name. Then Kaikeyi spoke: let Bharata be crowned king, and let Rama go to the forest for fourteen years, dressed as an ascetic.
Dasharatha was devastated. He pleaded, wept and fell at her feet, but Kaikeyi would not relent. The king of the Ikshvaku line, whose ancestors were famed for never breaking their word, was trapped between his love for his son and his promise. He collapsed in grief and could not speak.
Rama's response
The next morning, Rama was summoned. Seeing his father lying broken, he asked what had happened. Kaikeyi told him plainly. Rama's face did not change. He bowed and said calmly that he would gladly go to the forest to keep his father's word, and that he was happy for Bharata to be king. There was no anger in him, no bitterness towards Kaikeyi.
His mother Kausalya was heartbroken, and Lakshmana burned with fury, wanting to fight. But Rama calmed them both, saying that a father's word is sacred and that dharma must be upheld. Lakshmana then declared that he would not live without his brother and would go with him. Sita too insisted on coming. Rama tried to dissuade her, describing the hardships of the forest, but she replied that wherever Rama was, that was Ayodhya for her.
Leaving Ayodhya
Rama, Sita and Lakshmana gave away their wealth to the poor and to brahmins, took off their royal clothes and put on garments of bark. The whole city followed their chariot, weeping. Many citizens even camped with them on the first night by the Tamasa river, and Rama had to slip away before dawn so they would return home. At Shringaverapura, the boatman king Guha, Rama's friend, welcomed them and ferried them across the Ganga.
Back in Ayodhya, Dasharatha could not bear the separation. Remembering an old curse from his youth, when he had accidentally killed the boy Shravan Kumar, whose blind parents had cursed him to die grieving for a son, the king passed away calling Rama's name.
Meaning of the story
Rama's exile shows his character as Maryada Purushottama, the ideal person who upholds dharma. He accepts loss without resentment, places his father's honour above his own comfort and refuses to blame anyone. Sita and Lakshmana show loyalty and love that choose hardship over separation. The story also warns how jealousy and bad counsel can poison even a good heart, as happened with Kaikeyi, and how promises made casually can have heavy consequences.
How the story is remembered today
This episode, told in the Ayodhya Kanda of the Valmiki Ramayana and in Tulsidas's Ramcharitmanas, is enacted every year in Ramlila performances during Navratri and before Dussehra. Places along the route, such as Shringverpur near Prayagraj and Chitrakoot, are visited by pilgrims following Rama's path. Families still use the phrase Raghukul reet sada chali aayi, pran jaye par vachan na jaye, meaning that in Raghu's line, one may lose life but never break one's word.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
राम का वनवास
कैसे एक राज्याभिषेक एक विदाई बन गया, और कैसे राम ने अपने पिता की बात को पूरा करने के लिए जंगल में चौदह साल का समय चुना।
अयोध्या में खुशी
अयोध्या के राजा दशरथ बूढ़े हो रहे थे। उनके सबसे बड़े बेटे राम को हर कोई प्रिय था: बुद्धिमान, सौम्य, बहादुर और न्यायप्रिय। अपने मंत्रियों और ऋषि वशिष्ठ से सलाह लेने के बाद, राजा ने घोषणा की कि राम को अगले ही दिन युवराज, क्राउन प्रिंस का ताज पहनाया जाएगा। शहर में जश्न मनाया गया। सड़कों को धोया गया और सजाया गया, दीपक जलाए गए और लोगों ने देर रात राम की स्तुति गाई।
रमा की मां कौशल्या ने खुशी से प्रार्थना की। लक्ष्मण और शत्रुघ्न की माँ सुमित्रा भी आनन्दित हुईं। और कैकेयी, दशरथ की सबसे छोटी और पसंदीदा रानी और भरत की माँ, सबसे पहले खुश थी, क्योंकि वह राम से बहुत प्यार करती थी।
मंथरा का जहर
लेकिन कैकेयी की बूढ़ी नौकरानी मंथरा परेशान थी। गुस्से में और गुस्से में, वह कैकेयी के पास आई और फुसफुसाने लगी कि एक बार राम राजा बन जाएंगे, कैकेयी और उनके बेटे भरत को एक तरफ धकेल दिया जाएगा, शायद उन्हें भगा भी दिया जाएगा। भरत अपने दादा के घर पर थे; यह कोई दुर्घटना नहीं थी, उन्होंने संकेत दिया। पहले तो कैकेयी ने उसे डांटा। लेकिन मंथारा बोलती रही, और धीरे-धीरे रानी के दिल में डर और जलन पैदा हो गई।
मंथरा ने उसे दो वरदान याद दिलाए जो दशरथ ने उसे एक बार दिए थे। बहुत पहले, जब कैकेयी ने अपने रथ को सुरक्षित तरीके से चलाकर युद्ध में राजा की जान बचाई थी, तो उसने उसे दो इच्छाएं देने का वादा किया था। अब पूछने का समय आ गया है, मंथारा ने कहा।
दो वरदान
कैकेयी गुस्से के कक्ष, कोपा भवन में गई, अपने गहने फेंक दिए और फर्श पर लेट गई। जब दशरथ उसकी तलाश में आए, अपनी खुशी साझा करने के लिए उत्सुक थे, तो उन्होंने उसे रोते हुए पाया। उसने राम के नाम की शपथ लेते हुए उसे मुस्कुराने के लिए कुछ भी करने का वादा किया। तब कैकेयी ने कहा: भरत को राजा का ताज पहनाया जाए, और राम को चौदह साल के लिए वन में रहने दें, एक तपस्वी के रूप में कपड़े पहने।
दशरथ तबाह हो गया। वह विनती करता था, रोता था और उसके पैरों पर गिर जाता था, लेकिन कैकेयी ने हार नहीं मानी। इक्ष्वाकु वंश का राजा, जिसके पूर्वज कभी अपनी बात न तोड़ने के लिए प्रसिद्ध थे, अपने बेटे के प्रति उसके प्यार और अपने वादे के बीच फंस गया था। वह दुःख में डूब गया और बोल नहीं पाया।
रामा की प्रतिक्रिया
अगली सुबह, राम को बुलाया गया। अपने पिता को टूटा पड़ा देखकर, उन्होंने पूछा कि क्या हुआ था। कैकेयी ने उसे साफ़-साफ़-साफ़ बताया। राम का चेहरा नहीं बदला। उन्होंने झुककर शांति से कहा कि वह ख़ुशी-ख़ुशी अपने पिता की बात मानने के लिए जंगल जाएंगे, और भरत के राजा बनने पर उन्हें खुशी है। उनमें कोई गुस्सा नहीं था, कैकेयी के प्रति कोई कटुता नहीं थी।
उनकी मां कौशल्या का दिल टूट गया था, और लक्ष्मण रोष से जल गए, युद्ध करना चाहते थे। लेकिन राम ने उन दोनों को यह कहते हुए शांत किया कि पिता का वचन पवित्र होता है और धर्म का पालन किया जाना चाहिए। तब लक्ष्मण ने घोषणा की कि वह अपने भाई के बिना नहीं रहेंगे और उनके साथ जाएंगे। सीता ने भी आने की जिद की। राम ने जंगल की कठिनाइयों का वर्णन करते हुए उन्हें रोकने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने जवाब दिया कि राम जहां भी थे, वह उनके लिए अयोध्या थी।
अयोध्या छोड़कर
राम, सीता और लक्ष्मण ने अपनी संपत्ति गरीबों और ब्राह्मणों को दे दी, अपने शाही कपड़े उतार दिए और छाल के वस्त्र पहन लिए। पूरा शहर रोते हुए उनके रथ का पीछा करता था। कई नागरिकों ने पहली रात तमासा नदी के किनारे उनके साथ डेरे डाले थे, और राम को सुबह होने से पहले ही घर लौटना पड़ा था, ताकि वे घर लौट सकें। श्रींगवेरापुरा में, केवट राजा गुहा, जो राम के मित्र थे, ने उनका स्वागत किया और उन्हें गंगा के पार पहुंचाया।
अयोध्या में वापस, दशरथ अलगाव को सहन नहीं कर सके। अपनी जवानी के एक पुराने अभिशाप को याद करते हुए, जब उसने गलती से उस लड़के श्रवण कुमार को मार डाला था, जिसके अंधे माता-पिता ने उसे एक बेटे के लिए दुःखी होकर मरने का शाप दिया था, राजा राम का नाम लेते हुए गुज़र गए।
कहानी का मतलब
राम का वनवास मर्यादा पुरुषोत्तमा के रूप में उनके चरित्र को दर्शाता है, जो धर्म को बनाए रखने वाले आदर्श व्यक्ति हैं। वह बिना किसी नाराजगी के नुकसान को स्वीकार करता है, अपने पिता के सम्मान को अपने आराम से ऊपर रखता है और किसी को भी दोष देने से इनकार करता है। सीता और लक्ष्मण वफादारी और प्रेम दिखाते हैं जो अलगाव के बजाय कठिनाई को चुनते हैं। कहानी यह भी चेतावनी देती है कि कैसे ईर्ष्या और बुरी सलाह एक अच्छे दिल को भी जहर दे सकती है, जैसा कि कैकेयी के साथ हुआ था, और कैसे लापरवाही से किए गए वादों के भारी परिणाम हो सकते हैं।
कहानी को आज कैसे याद किया जाता है
वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांडा और तुलसीदास के रामचरितमानस में बताया गया यह एपिसोड हर साल नवरात्र के दौरान और दशहरा से पहले रामलीला प्रदर्शनों में अभिनीत किया जाता है। मार्ग में प्रयागराज और चित्रकूट के निकट श्रृंगवेरपुर जैसे स्थानों पर तीर्थयात्री राम के मार्ग का अनुसरण करते हैं। परिवार अभी भी रघुकुल रीत सदा चली आयी, प्राण जाये पर वचन ना जाये वाक्यांश का उपयोग करते हैं, जिसका अर्थ है कि रघु की पंक्ति में, व्यक्ति जीवन खो सकता है लेकिन कभी भी अपनी बात नहीं तोड़ सकता है।
मुख्य बातें
- राम को ताज पहनाया जाना था, लेकिन कैकेयी ने दशरथ से दो वरदान मांगे।
- उन्होंने भरत के राज्याभिषेक और राम के चौदह साल जंगल में रहने के लिए कहा।
- राम ने अपने पिता के वचन को बनाए रखने के लिए शांति से स्वीकार किया।
- सीता और लक्ष्मण ने उसके साथ जाने का फैसला किया।
- राम के जाने के तुरंत बाद दशरथ की दुःख से मृत्यु हो गई।
कैकेयी ने राम का वनवास क्यों मांगा?
उसकी नौकरानी मंथरा ने उसे आश्वस्त किया कि राम के राज्याभिषेक से उसे और भरत को नुकसान होगा। भय और ईर्ष्या ने उसे अपने दो वरदानों का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया।
चौदह साल क्यों?
ग्रंथ कैकेयी की मांग के हिस्से के रूप में संख्या देते हैं। विभिन्न टिप्पणियां स्पष्टीकरण देती हैं, लेकिन रामायण में ही इसे दर्ज किया गया है।
गुहा कौन थे?
गुहा श्रृंगवेरापुरा में निषादों का राजा था और राम का दोस्त था, जो राम, सीता और लक्ष्मण को गंगा के पार ले जाता था।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Rama was to be crowned, but Kaikeyi demanded two boons from Dasharatha.
- She asked for Bharata's coronation and Rama's fourteen years in the forest.
- Rama accepted calmly to uphold his father's word.
- Sita and Lakshmana chose to go with him.
- Dasharatha died of grief soon after Rama's departure.
Questions devotees ask
Why did Kaikeyi ask for Rama's exile?
Her maid Manthara convinced her that Rama's coronation would harm her and Bharata. Fear and jealousy led her to use her two boons.
Why fourteen years?
The texts give the number as part of Kaikeyi's demand. Various commentaries offer explanations, but the Ramayana itself simply records it.
Who was Guha?
Guha was the king of the Nishadas at Shringaverapura and Rama's friend, who ferried Rama, Sita and Lakshmana across the Ganga.
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