Listen to this eBook · इस ई-बुक को सुनें
हिन्दी
MP3English
MP3Voice: Kajal (Amazon Polly). The Hindi audio follows the Hindi text below.
Childhood in Bordowa
Srimanta Sankardev lived in the fifteenth and sixteenth centuries CE in Assam. Tradition places his birth around 1449 at Alipukhuri near Bordowa in the Nagaon district, into the Shiromani Bhuyan family of landholders. His parents, Kusumbar and Satyasandhya, died when he was very young, and he was raised by his grandmother Khersuti.
As a boy he was strong and adventurous, said to have swum across the Brahmaputra in flood. He began school late, but learned so quickly that he composed a poem using only consonants without vowel marks soon after learning the alphabet. He studied Sanskrit and the scriptures under the scholar Mahendra Kandali, who gave him the title Sankaravara, best among Shankaras.
Pilgrimage and Awakening
Sankardev married and took up family responsibilities, but after the death of his wife he set out on a long pilgrimage across India that lasted about twelve years. He visited Puri, Mathura, Vrindavan, Dwarka, Ayodhya, Kashi and other sacred places, met scholars and devotees and deepened his understanding of the Bhagavata Purana. Returning to Assam, he decided to spread a simple path of devotion to all people.
In Assam at that time, worship often involved elaborate ritual and sacrifice, and much of the population was kept away from scripture. Sankardev taught a path open to all, regardless of caste, tribe or birth.
Ek Sharana Naam Dharma
Sankardev's teaching is called Ek Sharana Naam Dharma, the religion of surrender to one God through his name. He taught exclusive devotion to Krishna, as Narayana, and rejected worship of other deities as a separate path for his followers, along with animal sacrifice and caste discrimination. The heart of practice is shravana and kirtana, hearing and singing the names and glories of God, together with others.
His tradition rests on four pillars, the chari vastu: Naam, the name of God; Deva, the one God, Krishna; Guru, the teacher; and Bhakat, the community of devotees. His major work, the Kirtan Ghosha, is a collection of devotional songs and verses, and he also rendered large parts of the Bhagavata Purana into Assamese verse so that ordinary people could understand them.
- Naam: chanting and singing the name of God.
- Deva: devotion to one God, Krishna.
- Guru: guidance from the teacher.
- Bhakat: the fellowship of devotees.
Borgeet, Ankiya Naat and Sattriya
Sankardev was a gifted artist as well as a teacher. He composed Borgeets, great songs, devotional songs set to classical ragas, which are still sung in Assam. He created a new form of drama, the Ankiya Naat, one-act plays on episodes from Krishna's and Rama's lives, combining song, dance, dialogue and narration by a sutradhara. His first play, Chihna Yatra, is said to have used painted scenery he made himself.
The dances developed for these plays grew into Sattriya, now recognised as one of India's classical dance forms. He also inspired painting, mask-making and the weaving of the Vrindavani Vastra, a large woven tapestry showing Krishna's life, made under his guidance; portions of it survive in museums today.
Namghar and Sattra
Sankardev created two institutions that still shape Assamese life. The namghar is a village prayer hall where people gather to sing the name of God, hold discussions and settle community matters. Nearly every Assamese village has one. The sattra is a monastery and cultural centre where monks live, worship, study and preserve the music, dance and drama of the tradition. Majuli, the river island in the Brahmaputra, is famous for its many sattras.
His disciples included Madhavdev, who became his successor and himself a great poet, and people from many communities, including tribal and Muslim converts such as Chandsai. Sankardev's later years were spent at Patbausi near Barpeta and in Cooch Behar, where he passed away in about 1568.
Legacy and How to Learn More
Sankardev is regarded as the father of Assamese culture. His followers form a large part of Assam's population, and his songs, plays and dances are performed at festivals throughout the year. Sankardev Tithi, his birth anniversary, is observed in the month of Aswin, and his passing is remembered in Bhadra; the dates change each year, so check Aaradhya Panchang.
Visit Bordowa, Barpeta and Majuli to see sattras and namghars, attend a Bhaona performance of an Ankiya Naat, and listen to Borgeets. Families can begin by reading a few verses of the Kirtan Ghosha with translation.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
श्रीमंत शंकरदेव: जीवन, शिक्षा और विरासत
असम के संत विद्वान जिन्होंने एक ईश्वर की भक्ति सिखाई और गीत और नाटक के माध्यम से असमी संस्कृति को आकार दिया।
बोर्डोवा में बचपन
श्रीमंत शंकरदेव पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी ईस्वी में असम में रहते थे। परम्परा के अनुसार उनका जन्म 1449 के आसपास नगांव जिले के बोर्डोवा के पास अलीपुखुरी में, भूमिधारकों के शिरोमणि भुइयां परिवार में हुआ था। उनके माता-पिता, कुसुंबर और सत्यसंध्या, जब वे बहुत छोटे थे, तब उनकी मृत्यु हो गई और उनकी परवरिश उनकी दादी खेरसुती ने की।
एक लड़के के रूप में वह मजबूत और साहसी था, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह बाढ़ में ब्रह्मपुत्र के पार तैर गया था। उन्होंने देर से स्कूल जाना शुरू किया, लेकिन इतनी जल्दी सीख गए कि वर्णमाला सीखने के तुरंत बाद उन्होंने केवल स्वर चिह्न के बिना व्यंजनों का उपयोग करते हुए एक कविता की रचना की। उन्होंने विद्वान महेंद्र कंडाली के अधीन संस्कृत और शास्त्रों का अध्ययन किया, जिन्होंने उन्हें शंकरारा की उपाधि दी, जो शंकराओं में सर्वश्रेष्ठ है।
तीर्थयात्रा और जागृति
शंकरदेव ने शादी की और पारिवारिक ज़िम्मेदारियाँ निभाईं, लेकिन अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद वे पूरे भारत में एक लंबी तीर्थयात्रा पर निकल पड़े, जो लगभग बारह साल तक चली। उन्होंने पुरी, मथुरा, वृंदावन, द्वारका, अयोध्या, काशी और अन्य पवित्र स्थानों का दौरा किया, विद्वानों और भक्तों से मुलाकात की और भागवत पुराण के बारे में अपनी समझ को गहरा किया। असम लौटकर, उन्होंने सभी लोगों के लिए भक्ति का एक सरल मार्ग फैलाने का फैसला किया।
उस समय असम में, पूजा में अक्सर विस्तृत अनुष्ठान और बलिदान शामिल होते थे, और अधिकांश आबादी को शास्त्र से दूर रखा जाता था। शंकरदेव ने जाति, जनजाति या जन्म की परवाह किए बिना सभी को खुला रास्ता सिखाया।
एक शरण नाम धर्म
शंकरदेव की शिक्षा को एक शरण नाम धर्म कहा जाता है, जो उनके नाम के माध्यम से एक भगवान के प्रति समर्पण का धर्म है। उन्होंने नारायण के रूप में कृष्ण को विशेष भक्ति सिखाई और जानवरों की बलि और जातिगत भेदभाव के साथ-साथ अपने अनुयायियों के लिए एक अलग मार्ग के रूप में अन्य देवताओं की पूजा को अस्वीकार कर दिया। अभ्यास का केंद्र श्रावण और कीर्तन हैं, जो दूसरों के साथ मिलकर भगवान के नाम और महिमा को सुनते और गाते हैं।
उनकी परंपरा चार स्तंभों पर टिकी हुई है, चरी वास्तु: नाम, भगवान का नाम; देव, एक भगवान, कृष्ण; गुरु, शिक्षक; और भक्त, भक्तों का समुदाय। उनकी प्रमुख कृति, कीर्तन घोषा, भक्ति गीतों और छंदों का एक संग्रह है, और उन्होंने भागवत पुराण के बड़े हिस्से को असमिया कविता में भी प्रस्तुत किया ताकि आम लोग उन्हें समझ सकें।
- नाम: भगवान का नाम जपना और गाना।
- देव: एक भगवान, कृष्ण के प्रति समर्पण।
- गुरु: शिक्षक से मार्गदर्शन।
- भकत: भक्तों की संगति।
बोरगीत, अंकिया नाट और सत्त्रिया
शंकरदेव एक प्रतिभाशाली कलाकार होने के साथ-साथ एक शिक्षक भी थे। उन्होंने बोरगीत, महान गीत, शास्त्रीय रागों पर आधारित भक्ति गीतों की रचना की, जो आज भी असम में गाए जाते हैं। उन्होंने नाटक का एक नया रूप, अंकिया नाट बनाया, जो कृष्ण और राम के जीवन के प्रसंगों पर एक अभिनय नाटक है, जिसमें एक सूत्रधारा द्वारा गीत, नृत्य, संवाद और कथन का संयोजन किया गया है। कहा जाता है कि उनके पहले नाटक, चिहना यात्रा में उनके द्वारा खुद बनाए गए चित्रित दृश्यों का इस्तेमाल किया गया था।
इन नाटकों के लिए विकसित नृत्य सत्त्रिया में विकसित हुए, जिसे अब भारत के शास्त्रीय नृत्य रूपों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है। उन्होंने चित्रकारी, मुखौटा बनाने और वृंदावनी वस्त्र की बुनाई को भी प्रेरित किया, जो कृष्ण के जीवन को दर्शाने वाली एक बड़ी बुनी हुई टेपेस्ट्री है, जिसे उनके मार्गदर्शन में बनाया गया है; इसके कुछ हिस्से आज भी संग्रहालयों में मौजूद हैं।
नामघर और सत्तरा
शंकरदेव ने दो संस्थान बनाए जो अभी भी असमी जीवन को आकार देते हैं। नामघर एक गाँव का प्रार्थना कक्ष है जहाँ लोग भगवान का नाम गाने, चर्चा करने और सामुदायिक मामलों को निपटाने के लिए इकट्ठा होते हैं। असम के लगभग हर गांव में एक है। सत्तरा एक मठ और सांस्कृतिक केंद्र है जहाँ भिक्षु रहते हैं, पूजा करते हैं, अध्ययन करते हैं और परंपरा के संगीत, नृत्य और नाटक को संरक्षित करते हैं। माजुली, ब्रह्मपुत्र में स्थित नदी द्वीप, अपने कई सत्तरों के लिए प्रसिद्ध है।
उनके शिष्यों में माधवदेव शामिल थे, जो उनके उत्तराधिकारी और खुद एक महान कवि बने, और कई समुदायों के लोग, जिनमें आदिवासी और मुस्लिम धर्मान्तरित जैसे कि चांदसाई शामिल हैं। शंकरदेव के बाद के वर्ष बारपेटा के पास पटबौसी में और कूच बिहार में बीते, जहाँ लगभग 1568 में उनका निधन हो गया।
विरासत और अधिक जानने का तरीका
शंकरदेव को असमिया संस्कृति का जनक माना जाता है। उनके अनुयायी असम की आबादी का एक बड़ा हिस्सा हैं, और उनके गीत, नाटक और नृत्य पूरे साल त्योहारों पर किए जाते हैं। शंकरदेव तिथि, उनकी जयंती, अश्विन के महीने में मनाई जाती है, और उनके निधन को भद्रा में याद किया जाता है; हर साल तारीखें बदलती हैं, इसलिए आराध्य पंचांग देखें।
सत्त्र और नामघर देखने के लिए बोर्डोवा, बारपेटा और माजुली जाएं, अंकिया नात के भाओना प्रदर्शन में भाग लें और बोरगीत सुनें। परिवार अनुवाद के साथ कीर्तन घोषा के कुछ छंदों को पढ़कर शुरू कर सकते हैं।
मुख्य बातें
- श्रीमंत शंकरदेव पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी के असम के संत और विद्वान थे।
- उन्होंने एक शरण नाम धर्म सिखाया, अपने नाम के माध्यम से एक भगवान को आत्मसमर्पण करना।
- उन्होंने बोरगीट्स और अंकिया नाट नाटकों की रचना की, जिसने सत्त्रिया नृत्य को जन्म दिया।
- उन्होंने असम के नामघर और सत्त्र संस्थानों का निर्माण किया।
- उनका कीर्तन घोष असमी भक्ति का केंद्र बना हुआ है।
नामघर क्या होता है?
नामघर असम में एक सामुदायिक प्रार्थना कक्ष है जहाँ लोग भगवान का नाम गाते हैं, शास्त्र पर चर्चा करते हैं और एक गाँव के रूप में मिलते हैं।
सत्त्र क्या होता है?
सत्तरा शंकरदेव द्वारा स्थापित परंपरा का एक मठ और सांस्कृतिक केंद्र है, जहां भिक्षु इसके संगीत, नृत्य और नाटक को संरक्षित करते हैं।
भाओना क्या है?
भौना अंकिया नाट नाटकों का पारंपरिक प्रदर्शन है, जिसका मंचन अक्सर नामघरों और सत्तरों में किया जाता है।
माधवदेव कौन थे?
माधवदेव शंकरदेव के मुख्य शिष्य और उत्तराधिकारी थे, जो एक महान कवि थे जिन्होंने नाम घोषा लिखा था।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Srimanta Sankardev was a fifteenth- and sixteenth-century saint and scholar of Assam.
- He taught Ek Sharana Naam Dharma, surrender to one God through his name.
- He composed Borgeets and Ankiya Naat plays, which gave rise to Sattriya dance.
- He created the namghar and sattra institutions of Assam.
- His Kirtan Ghosha remains central to Assamese devotion.
Questions devotees ask
What is a namghar?
A namghar is a community prayer hall in Assam where people sing the name of God, discuss scripture and meet as a village.
What is a sattra?
A sattra is a monastery and cultural centre of the tradition founded by Sankardev, where monks preserve its music, dance and drama.
What is Bhaona?
Bhaona is the traditional performance of Ankiya Naat plays, often staged in namghars and sattras.
Who was Madhavdev?
Madhavdev was Sankardev's chief disciple and successor, a great poet who wrote the Naam Ghosha.
Would you like a priest to perform this for your family?
Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.
This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.