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Childhood in Paithan
Sant Eknath lived in the sixteenth century CE in Paithan, an ancient town on the Godavari river in Maharashtra. He was born into a respected brahmin family; his great-grandfather Bhanudas was himself a famous devotee of Vitthal, credited by tradition with bringing the image of Vitthal back to Pandharpur from Vijayanagara. Eknath lost his parents very young and was raised by his grandparents.
Even as a boy, Eknath was serious, studious and drawn to God. He longed for a guru, and tradition says he heard an inner voice directing him to Janardan Swami at Devagiri, now Daulatabad. At about twelve he left home and went to serve him.
Disciple of Janardan Swami
Janardan Swami was an unusual guru: a devotee of Dattatreya who also worked as an official in the fort of Devagiri. Eknath served him for years, keeping his accounts, tending his household and practising meditation. A famous story says that Eknath once spent a whole night searching for an error of a single paisa in the accounts, and when he found it, cried out with joy. Janardan Swami, watching, told him that if he sought God with the same concentration, he would surely find him.
Tradition says that with his guru's blessing Eknath had a vision of Dattatreya. After a period of pilgrimage, Janardan Swami sent him back to Paithan and told him to marry and live as a householder, showing others that spiritual life is possible in the midst of family. Eknath married Girijabai, a devoted and kind woman who shared his life of service.
Restoring the Dnyaneshwari
Over the two and a half centuries after Sant Dnyaneshwar, copies of the Dnyaneshwari had been altered by many hands. Eknath carefully compared manuscripts and prepared an authoritative edition in 1584 CE according to tradition. He is also said to have been guided in a dream by Dnyaneshwar to clear the roots of a tree that pressed upon his samadhi at Alandi, and he renewed the shrine there.
Eknath's own works are many. His Eknathi Bhagavat is a long Marathi commentary on the eleventh book of the Bhagavata Purana, where Krishna teaches Uddhava. His Bhavartha Ramayana retells the Ramayana in Marathi. Rukmini Swayamvar describes Rukmini's marriage to Krishna and is still read at weddings. He composed many abhangas and was a master of the bharud, a lively folk song form full of drama, humour and allegory, in which characters such as a village fortune-teller, a drunkard or a quarrelling couple are used to teach spiritual truths.
Stories of His Compassion
Eknath is remembered above all for his patience and compassion. One story says that a man spat on him each time he came up from his bath in the Godavari. Eknath simply returned to the river and bathed again, many times, without a word of anger, until the man fell at his feet ashamed.
Another tells how, while carrying Ganga water on a pilgrimage to offer at Rameshwaram, he came upon a donkey dying of thirst in the dry land. His companions were horrified when he poured the sacred water into the animal's mouth. Eknath said that the Lord within the donkey had accepted the offering, and that his pilgrimage was complete. He also fed hungry people of the so-called untouchable communities in his own home during a shraddha ceremony, angering the orthodox of his day, because he saw God in everyone.
Teachings
Eknath built a bridge between the deep knowledge of Dnyaneshwar and the lives of ordinary people. He taught that devotion and knowledge go together, that a householder can reach God, and that compassion for all beings is true worship. He wrote in simple Marathi so that everyone could understand, and used the humour of folk songs to touch hearts.
- Live a family life as worship, with duties done for God.
- Patience and forgiveness defeat anger.
- See God in every creature, even the lowliest.
- Spread spiritual knowledge in the people's language.
Legacy and How to Learn More
Eknath is counted among the great saints of the Warkari tradition, linking Dnyaneshwar and Namdev to Tukaram. Tradition says he entered jalasamadhi in the Godavari at Paithan on Phalguna Krishna Shashthi, observed as Eknath Shashthi with a great fair at Paithan; the date changes each year, so check Aaradhya Panchang. His palkhi also travels to Pandharpur for Ashadhi Ekadashi.
To learn more, visit his samadhi and home at Paithan, read the Rukmini Swayamvar or a selection of bharuds with meaning, and learn one of his abhangas to sing at home.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
संत एकनाथ: जीवन, शिक्षा और विरासत
पैथन के सौम्य गृहस्थ संत जिन्होंने ज्ञानेश्वरी को बहाल किया और दैनिक जीवन में करुणा की शिक्षा दी।
पैथन में बचपन
संत एकनाथ सोलहवीं शताब्दी ईस्वी में महाराष्ट्र में गोदावरी नदी पर स्थित एक प्राचीन शहर पैथन में रहते थे। उनका जन्म एक सम्मानित ब्राह्मण परिवार में हुआ था; उनके परदादा भानुदास स्वयं विट्ठल के एक प्रसिद्ध भक्त थे, जिन्हें परंपरा द्वारा विट्ठल की छवि को विजयनगर से वापस पंढरपुर लाने का श्रेय दिया जाता है। एकनाथ ने बहुत कम उम्र में ही अपने माता-पिता को खो दिया था और उनका पालन-पोषण उनके दादा-दादी ने किया था।
एक लड़के के रूप में भी, एकनाथ गंभीर, अध्ययनशील और परमेश्वर के प्रति आकर्षित थे। वे एक गुरु की तलाश में थे, और परंपरा के अनुसार उन्हें देवगिरि, जो अब दौलताबाद है, में जनार्दन स्वामी की ओर ले जाने वाली एक आंतरिक आवाज उन्हें सुनाई दी। लगभग बारह साल की उम्र में वे घर से चले गए और उनकी सेवा करने चले गए।
जनार्दन स्वामी के शिष्य
जनार्दन स्वामी एक असामान्य गुरु थे: दत्तात्रेय के भक्त, जो देवगिरी के किले में एक अधिकारी के रूप में भी काम करते थे। एकनाथ ने सालों तक उनकी सेवा की, उनका हिसाब रखते हुए, अपने घर की देखभाल की और ध्यान का अभ्यास किया। एक प्रसिद्ध कहानी कहती है कि एकनाथ ने एक बार पूरी रात खातों में एक पैसे की त्रुटि की खोज में बिताई, और जब उन्हें यह पता चला, तो खुशी से चिल्ला उठे। जनार्दन स्वामी ने उन्हें देखते हुए कहा कि यदि वे उसी एकाग्रता के साथ भगवान को खोजेंगे, तो वे निश्चित रूप से उन्हें ढूंढ लेंगे।
परंपरा कहती है कि अपने गुरु के आशीर्वाद से एकनाथ को दत्तात्रेय के दर्शन हुए। तीर्थयात्रा की एक अवधि के बाद, जनार्दन स्वामी ने उन्हें वापस पैथन के पास भेज दिया और उनसे कहा कि वे शादी करें और एक गृहस्थ के रूप में रहें, दूसरों को यह दिखाते हुए कि परिवार के बीच आध्यात्मिक जीवन संभव है। एकनाथ ने गिरिजाबाई से शादी की, जो एक समर्पित और दयालु महिला थी, जिन्होंने अपनी सेवा का जीवन साझा किया।
ज्ञानेश्वरी को पुनर्स्थापित करना
संत ज्ञानेश्वर के बाद की ढाई शताब्दियों में, ज्ञानेश्वरी की प्रतियों को कई हाथों से बदल दिया गया था। एकनाथ ने पांडुलिपियों की सावधानीपूर्वक तुलना की और परंपरा के अनुसार 1584 ईस्वी में एक आधिकारिक संस्करण तैयार किया। यह भी कहा जाता है कि उन्हें ज्ञानेश्वर ने सपने में आलंदी में अपनी समाधि पर लगे एक पेड़ की जड़ों को साफ करने के लिए निर्देशित किया था, और उन्होंने वहां मंदिर का नवीनीकरण किया।
एकनाथ की अपनी कई रचनाएँ हैं। उनकी एकनाथी भागवत भागवत, भागवत पुराण की ग्यारहवीं किताब पर एक लंबी मराठी टिप्पणी है, जहां कृष्ण उद्धव को पढ़ाते हैं। उनकी भावार्थ रामायण मराठी में रामायण को दोहराती है। रुक्मिणी स्वयंवर ने रुक्मिणी के कृष्ण से विवाह का वर्णन किया है और अभी भी शादियों में इसे पढ़ा जाता है। उन्होंने कई अभंगों की रचना की और भारुड के उस्ताद थे, जो नाटक, हास्य और रूपक से भरा एक जीवंत लोक गीत है, जिसमें आध्यात्मिक सत्य सिखाने के लिए गाँव के ज्योतिषी, एक शराबी या झगड़ालू जोड़े जैसे पात्रों का उपयोग किया जाता है।
उनकी करुणा की कहानियाँ
एकनाथ को उनके धैर्य और करुणा के लिए सबसे ज्यादा याद किया जाता है। एक कहानी में कहा गया है कि जब भी वह गोदावरी में स्नान करके आता था, तब एक आदमी उस पर थूकता था। एकनाथ नदी पर लौट आया और कई बार फिर से नहाया, बिना गुस्से के, जब तक कि वह आदमी शर्मिंदा होकर उसके पैरों पर गिर नहीं गया।
एक अन्य बताता है कि कैसे, रामेश्वरम में अर्पित करने के लिए तीर्थ यात्रा पर गंगा जल ले जाते समय, वह सूखी भूमि में प्यास से मर रहे एक गधे के पास आया। जब उन्होंने पवित्र जल को जानवर के मुंह में डाला तो उनके साथी डर गए। एकनाथ ने कहा कि गधे के भीतर मौजूद भगवान ने प्रसाद स्वीकार कर लिया था, और उनकी तीर्थ यात्रा पूरी हो गई थी। उन्होंने एक श्राद्ध समारोह के दौरान तथाकथित अछूत समुदायों के भूखे लोगों को भी अपने घर में खाना खिलाया, जिससे उनके दिन के रूढ़िवादी नाराज हो गए, क्योंकि उन्होंने सभी में भगवान को देखा था।
शिक्षाएं
एकनाथ ने ज्ञानेश्वर के गहन ज्ञान और आम लोगों के जीवन के बीच एक सेतु का निर्माण किया। उन्होंने सिखाया कि भक्ति और ज्ञान साथ-साथ चलते हैं, कि एक गृहस्थ भगवान तक पहुंच सकता है, और सभी प्राणियों के प्रति करुणा ही सच्ची पूजा है। उन्होंने साधारण मराठी में लिखा ताकि हर कोई समझ सके, और उन्होंने लोकगीतों के हास्य का इस्तेमाल दिलों को छूने के लिए किया।
- भगवान के लिए किए गए कर्तव्यों के साथ, पूजा के रूप में पारिवारिक जीवन जिएं।
- धैर्य और क्षमा क्रोध को पराजित करते हैं।
- परमेश्वर को हर प्राणी में देखें, यहाँ तक कि सबसे नीच प्राणी में भी।
- लोगों की भाषा में आध्यात्मिक ज्ञान का प्रसार करें।
विरासत और अधिक जानने का तरीका
एकनाथ को वारकरी परंपरा के महान संतों में गिना जाता है, जो ज्ञानेश्वर और नामदेव को तुकाराम से जोड़ते हैं। परंपरा कहती है कि उन्होंने फाल्गुन कृष्ण षष्ठी पर पैथन में गोदावरी में जलसमाधि में प्रवेश किया, जिसे एकनाथ षष्ठी के रूप में मनाया जाता है और पैथन में एक महान मेले के साथ मनाया जाता है; हर साल तारीख बदलती है, इसलिए आराध्य पंचांग देखें। उनकी पालखी आषाढ़ी एकादशी के लिए पंढरपुर भी जाती है।
अधिक जानने के लिए, पैथन में उनकी समाधि और घर पर जाएं, रुक्मिणी स्वयंवर पढ़ें या अर्थ के साथ भारुड़ों का चयन करें, और घर पर गाना सीखें कि उनका एक अभंग कैसे गाया जाए।
मुख्य बातें
- एकनाथ, पैथन के सोलहवीं शताब्दी के संत थे, जो जनार्दन स्वामी के शिष्य थे।
- उन्होंने ज्ञानेश्वरी का एक आधिकारिक संस्करण तैयार किया।
- उन्होंने एकनाथी भागवत, भावार्थ रामायण और कई भारुड़ लिखे।
- उनके धैर्य और करुणा की कहानियाँ पूरे महाराष्ट्र के बच्चों को सिखाई जाती हैं।
- एकनाथ षष्ठी पैठण में एक बड़े मेले के साथ मनाई जाती है।
भारुड क्या होता है?
भारुड एक नाटकीय मराठी लोक गीत है जो आध्यात्मिक सबक देने के लिए रोजमर्रा के पात्रों और हास्य का उपयोग करता है। एकनाथ ने उनमें से कई की रचना की।
ज्ञानेश्वरी के लिए एकनाथ महत्वपूर्ण क्यों है?
उन्होंने पुरानी पांडुलिपियों की तुलना की और बाद की पीढ़ियों के लिए पाठ को संरक्षित करते हुए एक संशोधित संस्करण तैयार किया।
क्या एकनाथ गृहस्थ थे?
हां। उनके गुरु ने उन्हें शादी करने और दुनिया में रहने के लिए कहा, और उन्होंने दिखाया कि पारिवारिक जीवन आध्यात्मिक जीवन हो सकता है।
पैथन कहाँ है?
पैथन महाराष्ट्र के छत्रपति संभाजीनगर जिले में गोदावरी पर है, जो जिले के शहर से सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Eknath was a sixteenth-century saint of Paithan, disciple of Janardan Swami.
- He prepared an authoritative edition of the Dnyaneshwari.
- He wrote the Eknathi Bhagavat, Bhavartha Ramayana and many bharuds.
- Stories of his patience and compassion are taught to children across Maharashtra.
- Eknath Shashthi is celebrated at Paithan with a large fair.
Questions devotees ask
What is a bharud?
A bharud is a dramatic Marathi folk song that uses everyday characters and humour to convey spiritual lessons. Eknath composed many of them.
Why is Eknath important for the Dnyaneshwari?
He compared old manuscripts and produced a corrected edition, preserving the text for later generations.
Was Eknath a householder?
Yes. His guru asked him to marry and live in the world, and he showed that a family life can be a spiritual life.
Where is Paithan?
Paithan is on the Godavari in Chhatrapati Sambhajinagar district, Maharashtra, reachable by road from the district city.
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