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What is pind daan
A pinda is a ball of cooked rice or barley flour mixed with black sesame, ghee, honey and milk. Pind daan is the offering of these balls to departed ancestors, with mantras and their names. It is one of the central rites of shraddha, the ritual remembrance of the dead, described in the Garuda Purana and other texts.
Tradition holds that pinda offerings nourish and satisfy the departed on their journey, and help them move towards peace. For the living, pind daan is an act of love and gratitude that gives a structured way to grieve, remember and let go. It also keeps family memory alive, as names of three generations are recited.
When pind daan is performed
Pind daan is part of the antyeshti rites after a death, especially on the tenth to thirteenth days, and at the first annual shraddha. It is also performed every year during Pitru Paksha, on the death tithi of the ancestor, and on Sarva Pitru Amavasya for all ancestors. The dates change each year; check Aaradhya Panchang.
Some families perform it on Amavasya days, eclipses or Sankranti, or once in a lifetime at a great tirtha.
Sacred places for pind daan
Gaya in Bihar is considered the foremost place for pind daan. Tradition tells of the demon Gayasura whose body was sanctified by Vishnu, so that offerings made there bring liberation to ancestors. Pilgrims offer pindas at the Vishnupad temple, along the Phalgu river and at the Akshayavat tree, especially during the Pitru Paksha fair.
Other important places include Varanasi, Prayagraj at the Sangam, Haridwar, Brahma Kapal in Badrinath, Pushkar, Nashik, Siddhpur in Gujarat and Rameswaram. A family may also perform pind daan at home or at a local river ghat with a priest.
Samagri list
The priest usually helps arrange the samagri; these are the core items.
- Cooked rice or barley flour (jau ka atta), black sesame, ghee, honey and milk to form the pindas
- Kusha grass and a kusha ring (pavitri)
- A copper vessel of water with Gangajal
- White flowers, tulsi and sandalwood paste
- Leaf plates or banana leaves
- A ghee or sesame-oil diya and agarbatti
- Clothes, food grains and dakshina for daan
- A list of the ancestors' names and the family gotra
Main steps of the vidhi
The full procedure varies by region and tradition and is usually led by a priest. The outline below helps families understand what is happening.
- The performer bathes, wears simple white or clean clothes, and sits facing south with the kusha ring on the right ring finger.
- A sankalp is taken, naming the performer, gotra, the ancestors and the place and time.
- Ganesha and Vishnu are remembered, and the place is purified with water and sesame.
- Kusha grass is spread on the ground or leaf plate as the seat for the pindas.
- The pindas are prepared, usually one for each of three generations on the father's side and often on the mother's side, plus one for all other departed souls.
- Each pinda is placed on the kusha while the priest recites the ancestor's name and gotra, ending with Svadha.
- Water with sesame, flowers and sandalwood are offered over the pindas, followed by tarpan.
- The performer prays with folded hands for the ancestors' peace and asks forgiveness for any errors.
- The pindas are offered to a cow, released in a river, or left for crows, according to custom.
- Daan is given and Brahmins or people in need are fed, after which the family eats.
Mantra and rules for the family
The offering formula is Svadha Namah. A simple prayer often used is Om Pitrubhyah Svadha Namah, honouring all ancestors. The priest will recite the full mantras from the shraddha texts.
Families observing shraddha generally eat simple sattvic food, avoid onion, garlic, non-vegetarian food and alcohol, and keep the day calm and respectful. In many traditions the performer eats only once on that day.
- Do share accurate names and relationships with the priest beforehand.
- Do take elderly family members to pilgrimage sites only after checking their health and travel comfort.
- Do not bargain loudly or argue at the tirtha; agree on dakshina in advance.
- Daughters, wives and other relatives may perform pind daan where no son is available, as many priests now accept.
Why a priest is advised
Unlike daily puja, pind daan involves specific Vedic and Puranic mantras, the correct order of offerings and regional customs, so a knowledgeable priest is strongly recommended. Aaradhya can arrange pind daan through a verified priest at Gaya, Varanasi, Haridwar or other tirthas, including on behalf of families who cannot travel, if they prefer.
NRI families who cannot be present can take a sankalp at home at the time of the ritual, light a lamp facing south and offer tarpan, while the priest performs the main rite in their name.
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पिंड दान: चरण-दर-चरण पूजा विधि
पिंड दान का अर्थ क्या है, यह कब और कहाँ किया जाता है, और पूर्वजों को चावल के गोले चढ़ाने के मुख्य चरण।
पिंड दान क्या होता है
पिंडा पके हुए चावल या जौ के आटे का एक गोला होता है जिसे काले तिल, घी, शहद और दूध के साथ मिलाया जाता है। पिंड दान दिवंगत पूर्वजों को मंत्रों और उनके नामों के साथ इन गेंदों का प्रसाद है। यह श्राद्ध के केंद्रीय संस्कारों में से एक है, मृतकों का स्मरण, जिसका वर्णन गरुड़ पुराण और अन्य ग्रंथों में किया गया है।
परंपरा यह मानती है कि पिंड प्रसाद दिवंगत को उनकी यात्रा पर पोषण और संतुष्टि प्रदान करता है, और उन्हें शांति की ओर बढ़ने में मदद करता है। जीविका के लिए, पिंड दान प्यार और कृतज्ञता का एक कार्य है, जो शोक करने, याद रखने और जाने देने का एक संरचित तरीका प्रदान करता है। यह परिवार की स्मृति को भी जीवित रखता है, क्योंकि तीन पीढ़ियों के नाम सुनाए जाते हैं।
पिंड दान कब किया जाता है
पिंड दान मृत्यु के बाद अंतिम संस्कार का हिस्सा है, खासकर दसवें से तेरहवें दिन, और पहले वार्षिक श्राद्ध में। यह हर साल पितृ पक्ष के दौरान, पूर्वजों की मृत्यु तिथि पर और सभी पूर्वजों के लिए सर्व पितृ अमावस्या पर भी किया जाता है। हर साल तारीखें बदलती हैं; आराध्य पंचांग देखें।
कुछ परिवार इसे अमावस्या के दिन, ग्रहण या संक्रांति पर या जीवन में एक बार महान तीर्थ पर करते हैं।
पिंड दान के लिए पवित्र स्थान
बिहार में गया को पिंड दान के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थान माना जाता है। परंपरा राक्षस गयासुर के बारे में बताती है, जिसके शरीर को विष्णु ने पवित्र किया था, ताकि वहां दिए गए प्रसाद से पूर्वजों को मुक्ति मिले। तीर्थयात्री विष्णुपद मंदिर में, फल्गु नदी के किनारे और अक्षयवट वृक्ष पर पिंड चढ़ाते हैं, खासकर पितृ पक्ष के मेले के दौरान।
अन्य महत्वपूर्ण स्थानों में संगम में वाराणसी, प्रयागराज, हरिद्वार, बद्रीनाथ में ब्रह्मा कपाल, पुष्कर, नासिक, गुजरात में सिद्धपुर और रामेश्वरम शामिल हैं। एक परिवार पुजारी के साथ घर पर या स्थानीय नदी घाट पर पिंड दान भी कर सकता है।
सामग्री सूची
पुजारी आमतौर पर सामग्री को व्यवस्थित करने में मदद करता है; ये मुख्य वस्तुएं हैं।
- पके हुए चावल या जौ का आटा (जौ का आटा), काला तिल, घी, शहद और दूध पिंड बनाने के लिए
- कुशा घास और एक कुशा अंगूठी (पवित्री)
- गंगाजल के साथ पानी का एक तांबे का बर्तन
- सफेद फूल, तुलसी और चंदन का पेस्ट
- पत्ती की प्लेट या केले के पत्ते
- घी या तिल के तेल का दीया और अगरबत्ती
- दान के लिए कपड़े, खाद्यान्न और दक्षिणा
- पूर्वजों के नाम और पारिवारिक गोत्र की सूची
विधी के मुख्य चरण
पूरी प्रक्रिया क्षेत्र और परंपरा के अनुसार भिन्न होती है और आमतौर पर इसका नेतृत्व एक पुजारी द्वारा किया जाता है। नीचे दी गई रूपरेखा परिवारों को यह समझने में मदद करती है कि क्या हो रहा है।
- कलाकार स्नान करता है, साधारण सफेद या साफ कपड़े पहनता है, और दाहिनी अनामिका पर कुशा अंगूठी के साथ दक्षिण की ओर मुंह करके बैठता है।
- कलाकार, गोत्र, पूर्वजों और स्थान और समय का नामकरण करते हुए एक संकल्प लिया जाता है।
- गणेश और विष्णु को याद किया जाता है, और उस जगह को पानी और तिल से शुद्ध किया जाता है।
- कुशा घास को पिंडों के आसन के रूप में जमीन या पत्ती की थाली पर फैलाया जाता है।
- पिंड आमतौर पर पिता की ओर से तीन पीढ़ियों में से प्रत्येक के लिए एक और अक्सर माता की तरफ से तैयार किए जाते हैं, साथ ही अन्य सभी दिवंगत आत्माओं के लिए भी एक पिंड तैयार किया जाता है।
- प्रत्येक पिंड को कुशा पर रखा जाता है, जबकि पुजारी पूर्वजों के नाम और गोत्र का पाठ करता है, जिसका अंत स्वाध के साथ होता है।
- पिंडों के ऊपर तिल, फूल और चंदन के साथ जल अर्पित किया जाता है, इसके बाद तर्पण किया जाता है।
- कलाकार पूर्वजों की शांति के लिए हाथ जोड़कर प्रार्थना करता है और किसी भी त्रुटि के लिए क्षमा मांगता है।
- रिवाज के अनुसार, पिंडों को गाय को अर्पित किया जाता है, नदी में छोड़ दिया जाता है, या कौवे के लिए छोड़ दिया जाता है।
- दान दिया जाता है और ब्राह्मणों या जरूरतमंद लोगों को खाना खिलाया जाता है, जिसके बाद परिवार भोजन करता है।
परिवार के लिए मंत्र और नियम
प्रसाद का सूत्र स्वाधा नमः है। सभी पूर्वजों का सम्मान करने के लिए ओम पितृभ्याह स्वाधा नमः एक साधारण प्रार्थना का इस्तेमाल किया जाता है। पुजारी श्रद्धा ग्रंथों से पूर्ण मंत्रों का पाठ करेंगे।
श्राद्ध करने वाले परिवार आम तौर पर सादा सात्विक भोजन खाते हैं, प्याज, लहसुन, मांसाहारी भोजन और शराब से परहेज करते हैं और दिन को शांत और सम्मानजनक रखते हैं। कई परंपराओं में, कलाकार उस दिन केवल एक बार भोजन करता है।
- पुजारी के साथ पहले से सटीक नाम और संबंध साझा करें।
- बुजुर्ग परिवार के सदस्यों को उनके स्वास्थ्य और यात्रा सुविधा की जांच करने के बाद ही तीर्थ स्थलों पर ले जाएं।
- तीर्थ पर जोर से मोलभाव न करें या बहस न करें; पहले से दक्षिणा पर सहमत हों।
- बेटियां, पत्नियां और अन्य रिश्तेदार पिंड दान कर सकते हैं, जहां कोई बेटा उपलब्ध नहीं है, जैसा कि कई पुजारी अब स्वीकार करते हैं।
पुजारी को सलाह क्यों दी जाती है
दैनिक पूजा के विपरीत, पिंड दान में विशिष्ट वैदिक और पुराण मंत्र, प्रसाद का सही क्रम और क्षेत्रीय रीति-रिवाज शामिल होते हैं, इसलिए एक जानकार पुजारी की दृढ़ता से सिफारिश की जाती है। आराध्य गया, वाराणसी, हरिद्वार या अन्य तीर्थों में एक सत्यापित पुजारी के माध्यम से पिंड दान की व्यवस्था कर सकती है, जिसमें वे परिवार भी शामिल हैं, जो यात्रा नहीं कर सकते हैं, यदि वे चाहें तो उनकी ओर से।
एनआरआई परिवार जो उपस्थित नहीं हो सकते हैं वे अनुष्ठान के समय घर पर संकल्प ले सकते हैं, दक्षिण की ओर एक दीपक जला सकते हैं और तर्पण कर सकते हैं, जबकि पुजारी उनके नाम पर मुख्य संस्कार करता है।
मुख्य बातें
- पिंड दान पूर्वजों को चावल या जौ के गोले देने के लिए किया जाता है।
- यह मृत्यु के बाद, वार्षिक श्राद्ध में और पितृ पक्ष के दौरान किया जाता है।
- गया को पिंड दान के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थान माना जाता है।
- प्रत्येक पूर्वज के नाम और स्वाध के साथ कुशा पर पिंड रखे जाते हैं।
- इस संस्कार के लिए एक जानकार पुजारी की जोरदार सिफारिश की जाती है।
गया में पिंड दान केवल एक बार किया जाता है?
कई परिवार अपने पूर्वजों के लिए जीवन भर में एक बार गया श्राद्ध करते हैं, जबकि घर पर वार्षिक श्राद्ध जारी रखते हैं। रीति-रिवाज अलग-अलग होते हैं; अपने परिवार के पुजारी से पूछें।
कितने पिंडे चढ़ाए जाते हैं?
आमतौर पर पैतृक रेखा के लिए तीन और मातृ रेखा के लिए तीन, साथ ही अन्य रिश्तेदारों और सभी दिवंगत आत्माओं के लिए अतिरिक्त। परंपरा के अनुसार संख्याएं अलग-अलग होती हैं।
क्या शाम को पिंड दान किया जा सकता है?
श्राद्ध संस्कार पारंपरिक रूप से दोपहर की अवधि में किया जाता है जिसे कुतुप या अपराह्न काल कहा जाता है, रात में नहीं। पुजारी समय की सलाह देंगे।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Pind daan is the offering of rice or barley balls to the ancestors.
- It is done after death, at annual shraddha and during Pitru Paksha.
- Gaya is considered the foremost place for pind daan.
- Pindas are placed on kusha with each ancestor's name and Svadha.
- A knowledgeable priest is strongly recommended for this rite.
Questions devotees ask
Is pind daan at Gaya done only once?
Many families perform Gaya shraddha once in a lifetime for their ancestors, while continuing yearly shraddha at home. Customs vary; ask your family priest.
How many pindas are offered?
Commonly three for the paternal line and three for the maternal line, plus additional ones for other relatives and all departed souls. Numbers differ by tradition.
Can pind daan be done in the evening?
Shraddha rites are traditionally done in the afternoon period called kutup or aparahna kaal, not at night. The priest will advise the time.
Would you like a priest to perform this for your family?
Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.
This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.