Listen to this eBook · इस ई-बुक को सुनें
हिन्दी
MP3English
MP3Voice: Kajal (Amazon Polly). The Hindi audio follows the Hindi text below.
Who Was Nimbarka?
Nimbarkacharya is the founder of the Nimbarka Sampradaya, also called the Sanakadi or Hamsa Sampradaya, one of the four classical Vaishnava traditions. His followers regard him as an incarnation of the Sudarshana Chakra, the discus of Vishnu. His dates are uncertain. Tradition places him in very ancient times, while many scholars suggest a period between the seventh and twelfth centuries CE. He is generally said to have been born in South India, in a Telugu brahmin family, to Aruna Rishi and Jayanti Devi, and to have later settled in Braj near Govardhan.
His name is explained by a famous legend. A wandering ascetic came to his ashram one evening. Nimbarka invited him to eat, but the guest, who followed a vow of not eating after sunset, said the sun had already set. Nimbarka is said to have caused the light of the sun to shine through a neem tree, nimba, until the guest had eaten. From then he was called Nimbarka, sun on the neem tree. The guest is identified in different versions as Brahma or another divine visitor testing him.
The Lineage of the Kumaras
The Nimbarka tradition traces its teaching through a chain of divine teachers. It begins with Hamsa, the swan form of Vishnu, who taught the four Kumaras, Sanaka, Sanandana, Sanatana and Sanatkumara. They passed the teaching to the sage Narada, and Narada instructed Nimbarka. For this reason the school is often called the Kumara or Sanakadi Sampradaya.
Nimbarka lived and taught at Govardhan in Braj, and the region of Mathura and Vrindavan remains the heart of his tradition. His closest disciple, Srinivasacharya, wrote the major commentary on his works and carried the line forward.
Dvaitadvaita: Difference and Non-Difference
Nimbarka's philosophy is called Dvaitadvaita or Svabhavika Bhedabheda, natural difference and non-difference. He taught that the individual soul and the world are both different from and not different from Brahman. They are different because they are limited and dependent, while God is infinite and independent. They are not different because they cannot exist apart from God, just as waves are not separate from the ocean, or rays from the sun.
This middle path avoids saying that the soul simply merges into God and also avoids saying that it stands wholly apart. For Nimbarka, Brahman is Krishna, the supreme person, and his eternal consort is Radha. Liberation is attained through surrender, prapatti, by the grace of God and guru, leading to the loving service of the divine couple.
- Three realities: God, souls and matter, related as whole and parts.
- Brahman is Krishna, ever united with Radha.
- Five means: karma, jnana, upasana, prapatti and guru-upasatti, surrender to the teacher.
- The goal is loving communion with Radha-Krishna, not loss of the self.
Works and Worship
Nimbarka's best-known works are the Vedanta Parijata Saurabha, a short commentary on the Brahma Sutras, and the Dasha Shloki, ten verses that summarise his entire teaching. The Dasha Shloki is often the first text a student of the tradition learns. Other works such as the Krishna Stavaraja are also attributed to him. Srinivasacharya's commentary, the Vedanta Kaustubha, and later works by Keshava Kashmiri Bhatta expanded the teaching.
Nimbarka is regarded as among the earliest acharyas to place Radha at the centre of worship alongside Krishna. His followers wear a distinctive tilak of two upright lines with a black dot, and worship Radha-Krishna in the form of the yugala, the divine pair. Singing, ras lila themes and the beauty of Vrindavan are central to the devotion of the sampradaya, which influenced poet saints such as Hari Vyasa Deva and Shri Bhatta.
Centres of the Tradition
The chief seat of the Nimbarka Sampradaya today is at Nimbarka Tirtha in Salemabad, Ajmer district, Rajasthan, where the Peethadhishwar, the head of the tradition, resides. In Braj, Nimbagram near Govardhan is associated with Nimbarka's own ashram, and many temples in Vrindavan belong to his lineage. Pilgrims visit these places especially during Kartik and during Nimbarka Jayanti, which is traditionally observed on Kartik Purnima; the date changes each year, so check Aaradhya Panchang.
When visiting, dress modestly, follow the temple's rules on photography, and confirm timings with the temple, since they change by season and festival.
Lessons and How to Learn More
Nimbarka's teaching gives a gentle answer to an old question: how can I be part of God and yet love him? Like a child who belongs to its mother and yet runs to her with love, the soul is one with God in being and yet distinct in relationship. For daily life this means seeing all beings as connected to Krishna and treating them with respect, while cultivating a personal, affectionate devotion.
Begin by reading the Dasha Shloki with a translation, chanting the names of Radha and Krishna each day, and if possible visiting a Nimbarka temple in Vrindavan or Salemabad to hear the tradition's kirtan and teaching.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
निम्बार्काचार्य: जीवन, शिक्षा और विरासत
ब्रज के वैष्णव आचार्य जिन्होंने अंतर और अभेद सिखाया और राधा और कृष्ण की एक साथ पूजा की।
निम्बार्क कौन थे?
निम्बार्काचार्य निम्बार्क संप्रदाय के संस्थापक हैं, जिसे सनकादि या हम्सा संप्रदाय भी कहा जाता है, जो चार शास्त्रीय वैष्णव परंपराओं में से एक है। उनके अनुयायी उन्हें विष्णु के चक्र, सुदर्शन चक्र के अवतार के रूप में मानते हैं। उनकी तारीखें अनिश्चित हैं। परंपरा उन्हें बहुत प्राचीन समय में रखती है, जबकि कई विद्वान सातवीं और बारहवीं शताब्दी ईस्वी के बीच की अवधि का सुझाव देते हैं। आमतौर पर कहा जाता है कि उनका जन्म दक्षिण भारत में, एक तेलुगु ब्राह्मण परिवार में, अरुणा ऋषि और जयंती देवी के घर हुआ था, और बाद में वे गोवर्धन के पास ब्रज में बस गए थे।
उनका नाम एक प्रसिद्ध किंवदंती द्वारा समझाया गया है। एक शाम एक भटकते हुए तपस्वी उनके आश्रम में आए। निम्बार्क ने उन्हें खाने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन मेहमान, जिन्होंने सूर्यास्त के बाद भोजन न करने की प्रतिज्ञा का पालन किया, ने कहा कि सूरज पहले ही अस्त हो चुका है। कहा जाता है कि निम्बार्क की वजह से नीम के पेड़, निम्बा में सूरज की रोशनी चमकती थी, जब तक कि मेहमान खाना नहीं खा लेते। तब से उन्हें निम्बार्क कहा जाता था, जो नीम के पेड़ पर सूरज था। अतिथि की पहचान विभिन्न रूपों में ब्रह्मा या किसी अन्य दिव्य आगंतुक के रूप में की जाती है जो उसका परीक्षण कर रहा है।
कुमारों का वंश
निम्बार्क परंपरा दिव्य शिक्षकों की एक श्रृंखला के माध्यम से अपने शिक्षण का पता लगाती है। इसकी शुरुआत विष्णु के हंस रूप हम्सा से होती है, जिन्होंने चार कुमारों, सनक, सनन्दन, सनातन और सनत्कुमार को पढ़ाया था। उन्होंने ऋषि नारद को शिक्षा दी, और नारद ने निम्बार्क को निर्देश दिया। इस कारण स्कूल को अक्सर कुमारा या सनकादि संप्रदाय कहा जाता है।
निंबार्क ब्रज के गोवर्धन में रहते थे और पढ़ाते थे, और मथुरा और वृंदावन का क्षेत्र उनकी परंपरा का केंद्र बना हुआ है। उनके सबसे करीबी शिष्य, श्रीनिवासाचार्य ने उनकी रचनाओं पर प्रमुख टिप्पणी लिखी और इस पंक्ति को आगे बढ़ाया।
द्वैतद्वैत: अंतर और गैर-अंतर
निम्बार्क के दर्शन को द्वैतद्वैत या स्वाविका भेड़ाभेडा, प्राकृतिक अंतर और गैर-अंतर कहा जाता है। उन्होंने सिखाया कि व्यक्तिगत आत्मा और दुनिया दोनों ब्राह्मण से अलग हैं और अलग नहीं हैं। वे अलग-अलग हैं क्योंकि वे सीमित और आश्रित हैं, जबकि भगवान अनंत और स्वतंत्र हैं। वे अलग नहीं हैं क्योंकि वे ईश्वर से अलग नहीं हो सकते, जैसे लहरें समुद्र से अलग नहीं होती हैं, या सूरज से किरणें अलग नहीं होती हैं।
यह बीच का रास्ता यह कहने से बचता है कि आत्मा बस ईश्वर में विलीन हो जाती है और यह कहने से भी बचती है कि वह पूरी तरह से अलग है। निम्बार्क के लिए, ब्राह्मण कृष्ण हैं, सर्वोच्च व्यक्ति हैं, और उनकी शाश्वत पत्नी राधा हैं। भगवान और गुरु की कृपा से समर्पण, प्रपत्ति के माध्यम से मुक्ति प्राप्त होती है, जिससे दिव्य जोड़े की प्रेमपूर्ण सेवा होती है।
- तीन वास्तविकताएं: ईश्वर, आत्मा और पदार्थ, संपूर्ण और भागों के रूप में संबंधित।
- ब्राह्मण कृष्ण हैं, जो हमेशा राधा के साथ एकजुट रहते हैं।
- पाँच का अर्थ है: कर्म, ज्ञान, उपासना, प्रपत्ति और गुरु-उपासती, शिक्षक के सामने आत्मसमर्पण।
- लक्ष्य राधा-कृष्ण के साथ प्रेमपूर्ण संवाद है, न कि स्वयं को खोना।
काम और पूजा
निम्बार्क की सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ वेदांत पारिजात सौरभ हैं, जो ब्रह्म सूत्रों पर एक लघु टिप्पणी है, और दशा श्लोकी, दस छंद जो उनके संपूर्ण शिक्षण को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं। दशा श्लोकी अक्सर वह पहला पाठ होता है जिसे परंपरा का छात्र सीखता है। कृष्ण स्तवराज जैसे अन्य कार्यों का श्रेय भी उन्हें दिया जाता है। श्रीनिवासाचार्य की टिप्पणी, वेदांत कौस्तुभा, और बाद में केशव कश्मीरी भट्ट की रचनाओं ने शिक्षण का विस्तार किया।
निम्बार्क को कृष्ण के साथ राधा को पूजा के केंद्र में रखने वाले सबसे शुरुआती आचार्यों में से एक माना जाता है। उनके अनुयायी काली बिंदी के साथ दो सीधी रेखाओं का एक विशिष्ट तिलक पहनते हैं, और राधा-कृष्ण की पूजा युगल, दिव्य जोड़ी के रूप में करते हैं। गायन, रास लीला के विषय और वृंदावन की सुंदरता संप्रदाय की भक्ति के केंद्र में हैं, जिसने हरि व्यास देव और श्री भट्ट जैसे कवि संतों को प्रभावित किया।
परंपरा के केंद्र
निम्बार्क संप्रदाय की मुख्य सीट आज राजस्थान के अजमेर जिले के सलेमाबाद में निम्बार्क तीर्थ में है, जहाँ परंपरा के प्रमुख पीठाधीश्वर निवास करते हैं। ब्रज में, गोवर्धन के निकट निंबाग्राम निंबार्क के आश्रम से जुड़ा हुआ है, और वृंदावन में कई मंदिर उनके वंश के हैं। तीर्थयात्री इन स्थानों पर विशेष रूप से कार्तिक के दौरान और निम्बार्क जयंती के दौरान आते हैं, जो पारंपरिक रूप से कार्तिक पूर्णिमा को मनाई जाती है; हर साल तारीख बदलती है, इसलिए आराध्य पंचांग की जाँच करें।
यात्रा करते समय, मामूली कपड़े पहनें, फोटोग्राफी पर मंदिर के नियमों का पालन करें, और मंदिर के साथ समय की पुष्टि करें, क्योंकि वे मौसम और त्योहार के अनुसार बदलते हैं।
पाठ और अधिक जानने के तरीके
निम्बार्क की शिक्षा एक पुराने प्रश्न का कोमल उत्तर देती है: मैं कैसे भगवान का हिस्सा बन सकता हूं और फिर भी उससे प्यार कर सकता हूं? एक बच्चे की तरह, जो अपनी माँ से ताल्लुक रखता है और फिर भी प्यार से उसके पास भागता है, आत्मा अस्तित्व में परमेश्वर के साथ एक है और फिर भी रिश्ते में अलग है। दैनिक जीवन के लिए इसका अर्थ है सभी प्राणियों को कृष्ण से जोड़े हुए देखना और उनके साथ सम्मान से पेश आना, साथ ही व्यक्तिगत, स्नेहपूर्ण भक्ति विकसित करना।
अनुवाद के साथ दशा श्लोकी को पढ़ना शुरू करें, हर दिन राधा और कृष्ण के नामों का जप करें, और यदि संभव हो तो परंपरा के कीर्तन और शिक्षण को सुनने के लिए वृंदावन या सलेमाबाद में निंबार्क मंदिर में जाएं।
मुख्य बातें
- निम्बार्क ने कुमारा या सनकादि संप्रदाय की स्थापना की, जो चार वैष्णव परंपराओं में से एक है।
- उन्होंने द्वैतद्वैत को सिखाया: आत्माएं भगवान से अलग हैं और अलग नहीं हैं।
- उन्होंने राधा के साथ कृष्ण की पूजा सर्वोच्च दिव्य युगल के रूप में की।
- दशा श्लोकी अपने पूरे शिक्षण को दस छंदों में सारांशित करती है।
- परंपरा की मुख्य सीट राजस्थान के सलेमाबाद में निम्बार्क तीर्थ है।
निम्बार्का कब रहते थे?
उनकी तारीखें अनिश्चित हैं। परंपरा उन्हें प्राचीन काल में बहुत दूर रखती है, जबकि विद्वान लगभग सातवीं और बारहवीं शताब्दी ईस्वी के बीच की तारीखों का सुझाव देते हैं।
उसे निम्बार्क क्यों कहा जाता है?
किंवदंती कहती है कि उन्होंने सूरज को एक नीम के पेड़ के ऊपर प्रकट किया ताकि एक मेहमान जो सूर्यास्त के बाद खाना नहीं खाएगा वह भोजन ले सके। निम्बा का अर्थ है नीम और अर्का का अर्थ है सूरज।
दशा श्लोकी क्या है?
यह आत्मा, संसार, ईश्वर, मुक्ति के साधन और भक्ति के लक्ष्य की व्याख्या करने वाले दस छंदों की निंबार्क की लघु कृति है।
उनकी शिक्षा रामानुज से अलग कैसे है?
दोनों आत्माओं को वास्तविक और ईश्वर पर निर्भर मानते हैं। निम्बार्क इस बात पर ज़ोर देते हैं कि अंतर और गैर-अंतर समान रूप से स्वाभाविक हैं, और वे राधा-कृष्ण को पूजा के केंद्र में रखते हैं।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Nimbarka founded the Kumara or Sanakadi Sampradaya, one of four Vaishnava traditions.
- He taught Dvaitadvaita: souls are both different and not different from God.
- He worshipped Krishna together with Radha as the supreme divine couple.
- The Dasha Shloki summarises his whole teaching in ten verses.
- The tradition's main seat is Nimbarka Tirtha at Salemabad in Rajasthan.
Questions devotees ask
When did Nimbarka live?
His dates are uncertain. Tradition places him far in antiquity, while scholars suggest dates between roughly the seventh and twelfth centuries CE.
Why is he called Nimbarka?
Legend says he made the sun appear over a neem tree so that a guest who would not eat after sunset could take food. Nimba means neem and arka means sun.
What is the Dasha Shloki?
It is Nimbarka's short work of ten verses explaining the soul, the world, God, the means of liberation and the goal of devotion.
How is his teaching different from Ramanuja's?
Both see souls as real and dependent on God. Nimbarka stresses that difference and non-difference are equally natural, and he places Radha-Krishna at the centre of worship.
Would you like a priest to perform this for your family?
Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.
This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.