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The eighteenth day
The Shalya Parva is the ninth parva of the Mahabharata and describes the eighteenth and final day of the Kurukshetra war. After Karna's death, Kripa advises Duryodhana to make peace, saying the Pandavas would still accept it. Duryodhana refuses, saying that after so many friends and relatives have died for him, he cannot now choose life with shame. He appoints Shalya, king of Madra and uncle of Nakula and Sahadeva, as the last commander of his army.
Shalya's fall
Shalya, a powerful warrior with a mace and spear, leads the remaining Kaurava forces with great courage. Krishna advises that Yudhishthira himself should face Shalya, since Yudhishthira, usually calm and gentle, has the strength and righteousness to defeat him.
Yudhishthira, whose anger is rarely seen, fights fiercely and finally kills Shalya with a powerful spear. This is one of the few moments in the epic where Yudhishthira acts as a fierce warrior. Sahadeva kills Shakuni, the master of dice whose schemes had started the conflict, and Shakuni's son Uluka is also killed. The Kaurava army is almost entirely destroyed.
Duryodhana hides in the lake
With his army gone, Duryodhana flees the battlefield alone, carrying his mace. He enters a lake called Dvaipayana and, using a special skill, solidifies the water around himself and hides beneath it. Only Kripa, Ashvatthama and Kritavarma survive on the Kaurava side.
Hunters who overhear the survivors tell the Pandavas where Duryodhana is hiding. The Pandavas arrive at the lake, and Yudhishthira taunts Duryodhana, calling on him to come out and fight like a kshatriya. Duryodhana says he has lost interest in the kingdom and that Yudhishthira may enjoy the empty earth. Yudhishthira replies that he will not accept the kingdom as a gift, but only win it by right.
Then Yudhishthira makes a risky offer: Duryodhana may fight any one of the Pandavas with any weapon, and if he wins, he will have the kingdom. Krishna is alarmed, because only Bhima could match Duryodhana with the mace, and Duryodhana had trained for years. Duryodhana chooses the mace and Bhima as his opponent.
Balarama's pilgrimage
As the duel is about to begin, Balarama, Krishna's elder brother and teacher of both Bhima and Duryodhana in mace fighting, arrives. He had gone on pilgrimage to avoid taking sides in the war. A large part of this parva describes his journey along the Sarasvati river, visiting many sacred places and hearing their stories, including legends of sages and of the river's sacred tirthas.
These passages are an important source for the sacred geography of the Sarasvati region, and they are read by those interested in ancient pilgrimage traditions. The duel is then moved to Samantapanchaka, a holy place at Kurukshetra.
The mace duel
Bhima and Duryodhana fight a long and terrible duel. Duryodhana is more skilful, and Bhima is stronger. Seeing the duel balanced, Krishna tells Arjuna to remind Bhima of his vow, made in the Sabha Parva, to break Duryodhana's thigh, which Duryodhana had shown to Draupadi as an insult. Arjuna slaps his own thigh as a signal. Bhima strikes Duryodhana on the thigh, breaking it, and Duryodhana falls.
Striking below the waist was against the rules of mace fighting. Balarama is furious and raises his plough to attack Bhima, but Krishna calms him, reminding him of Bhima's vow and of the many wrongs done by Duryodhana. Balarama leaves in anger, saying Duryodhana will go to heaven as a warrior who died fighting.
Duryodhana's last words
Lying on the ground, Duryodhana accuses Krishna of using tricks to bring down Bhishma, Drona, Karna and himself. Krishna answers that each of them had chosen adharma, and that it was Duryodhana's own deeds that caused the destruction. Yet Duryodhana insists he lived as a king should, enjoyed power and will die a warrior. It is said that flowers rained down from the heavens on him, showing the epic's complex view that even the antagonist kept some kshatriya virtues.
The Pandavas leave the battlefield, and on Krishna's advice they spend the night away from their camp, by the river Oghavati. This decision will save their lives, as the next parva reveals.
Lessons for daily life
This parva closes the war itself, but its consequences continue to unfold in the books that follow.
- Duryodhana's refusal of peace even after losing everything shows the cost of pride.
- Yudhishthira's risky offer reminds us that even good people make rash promises.
- Balarama's pilgrimage shows another way of responding to conflict: refusing to take part.
- Krishna's dialogue with Duryodhana teaches that we are responsible for our own choices.
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महाभारत — शल्य पर्व
शल्य की पुस्तक: युद्ध का अंतिम दिन, बलराम की तीर्थयात्रा और भीम और दुर्योधन के बीच अंतिम द्वंद्व।
अठारहवाँ दिन
शल्य पर्व महाभारत का नौवां पर्व है और कुरुक्षेत्र युद्ध के अठारहवें और अंतिम दिन का वर्णन करता है। कर्ण की मृत्यु के बाद, कृपा ने दुर्योधन को शांति बनाने की सलाह देते हुए कहा कि पांडव अभी भी इसे स्वीकार करेंगे। दुर्योधन यह कहते हुए मना कर देता है कि उसके लिए इतने सारे दोस्तों और रिश्तेदारों की मृत्यु हो जाने के बाद, वह अब शर्म के साथ जीवन नहीं चुन सकता। वह मद्र के राजा और नकुल और सहदेव के चाचा शल्या को अपनी सेना का अंतिम सेनापति नियुक्त करता है।
शल्या का गिरना
शल्या, गदा और भाले के साथ एक शक्तिशाली योद्धा, शेष कौरव बलों का बड़े साहस के साथ नेतृत्व करती है। कृष्ण सलाह देते हैं कि युधिष्ठिर को खुद शल्या का सामना करना चाहिए, क्योंकि युधिष्ठिर, जो आमतौर पर शांत और सौम्य होते हैं, उनमें उसे हराने की ताकत और धार्मिकता होती है।
युधिष्ठिर, जिसका गुस्सा शायद ही कभी देखा जाता है, जमकर लड़ता है और अंत में एक शक्तिशाली भाले से शल्या को मार देता है। यह महाकाव्य के उन कुछ क्षणों में से एक है जहां युधिष्ठिर एक भयंकर योद्धा के रूप में कार्य करते हैं। सहदेव पासे के मालिक शकुनी को मारता है, जिसकी योजनाओं से संघर्ष शुरू हो गया था, और शकुनी का बेटा उलुका भी मारा जाता है। कौरव सेना लगभग पूरी तरह नष्ट हो चुकी है।
दुर्योधन झील में छिप जाता है
अपनी सेना के चले जाने के बाद, दुर्योधन अपनी गदा लेकर अकेले युद्ध के मैदान से भाग जाता है। वह द्वैपायन नामक झील में प्रवेश करता है और, एक विशेष कौशल का उपयोग करके, अपने चारों ओर के पानी को ठोस बनाता है और उसके नीचे छिप जाता है। कौरव की ओर से केवल कृपा, अश्वत्थामा और कृतवर्मा ही बचे हैं।
बचे हुए लोगों को सुनने वाले शिकारी पांडवों को बताते हैं कि दुर्योधन कहाँ छिपा है। पांडव झील पर पहुँचते हैं, और युधिष्ठिर दुर्योधन को ताना मारते हैं, उसे बाहर आने और क्षत्रिय की तरह लड़ने के लिए कहते हैं। दुर्योधन कहता है कि उसने राज्य में रुचि खो दी है और युधिष्ठिर खाली पृथ्वी का आनंद ले सकते हैं। युधिष्ठिर जवाब देते हैं कि वह राज्य को उपहार के रूप में स्वीकार नहीं करेंगे, बल्कि इसे केवल अधिकार से जीतेंगे।
तब युधिष्ठिर एक जोखिम भरा प्रस्ताव देता है: दुर्योधन किसी भी हथियार से पांडवों में से किसी एक से लड़ सकता है, और यदि वह जीत जाता है, तो उसके पास राज्य होगा। कृष्ण चिंतित हैं, क्योंकि केवल भीम ही गदा के साथ दुर्योधन की बराबरी कर सकते थे, और दुर्योधन ने वर्षों तक प्रशिक्षण लिया था। दुर्योधन गदा और भीम को अपना प्रतिद्वंद्वी चुनता है।
बलराम की तीर्थ यात्रा
जैसे ही द्वंद्व शुरू होने वाला है, बलराम, कृष्ण के बड़े भाई और गदा से लड़ने वाले भीम और दुर्योधन दोनों के शिक्षक, आते हैं। युद्ध में पक्ष लेने से बचने के लिए वे तीर्थ यात्रा पर गए थे। इस पर्व का एक बड़ा हिस्सा सरस्वती नदी के किनारे उनकी यात्रा, कई पवित्र स्थानों का दौरा करने और उनकी कहानियों को सुनने का वर्णन करता है, जिसमें ऋषियों की किंवदंतियां और नदी के पवित्र तीर्थ शामिल हैं।
ये अंश सरस्वती क्षेत्र के पवित्र भूगोल के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं, और इन्हें प्राचीन तीर्थ परंपराओं में रुचि रखने वालों द्वारा पढ़ा जाता है। फिर इस द्वंद्व को कुरुक्षेत्र के एक पवित्र स्थान सामंतपंचक में स्थानांतरित किया जाता है।
गदा द्वंद्व
भीम और दुर्योधन एक लंबे और भयानक द्वंद्व से लड़ते हैं। दुर्योधन अधिक कुशल है, और भीम अधिक शक्तिशाली है। द्वंद्व को संतुलित देखकर, कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि वह भीम को सभा पर्व में की गई उनकी उस प्रतिज्ञा की याद दिलाएं, जो दुर्योधन ने द्रौपदी को अपमान के रूप में दिखाया था। संकेत के तौर पर अर्जुन अपनी ही जांघ पर थप्पड़ मारता है। भीम ने दुर्योधन को जांघ पर मारा, उसे तोड़ दिया और दुर्योधन गिर गया।
कमर के नीचे प्रहार करना गदा से लड़ने के नियमों के खिलाफ था। बलराम गुस्से में है और भीम पर हमला करने के लिए अपना हल उठाता है, लेकिन कृष्ण उसे शांत करते हैं, उसे भीम की प्रतिज्ञा और दुर्योधन द्वारा किए गए कई गलतियों की याद दिलाते हैं। बलराम गुस्से में यह कहते हुए चले जाते हैं कि दुर्योधन एक योद्धा के रूप में स्वर्ग जाएगा, जो लड़ते हुए मर गया।
दुर्योधन के अंतिम शब्द
जमीन पर लेटकर, दुर्योधन ने कृष्ण पर भीष्म, द्रोण, कर्ण और खुद को नीचे लाने के लिए चालों का इस्तेमाल करने का आरोप लगाया। कृष्ण जवाब देते हैं कि उनमें से प्रत्येक ने अधर्म को चुना था, और यह दुर्योधन के अपने कर्मों के कारण ही विनाश हुआ। फिर भी दुर्योधन जोर देकर कहता है कि वह एक राजा की तरह रहे, उसे सत्ता का आनंद लेना चाहिए और वह एक योद्धा के रूप में मर जाएगा। ऐसा कहा जाता है कि उस पर आकाश से फूलों की बारिश हुई थी, जो महाकाव्य के जटिल दृष्टिकोण को दर्शाता है कि प्रतिपक्षी ने भी कुछ क्षत्रिय गुण बनाए रखे थे।
पांडव युद्ध के मैदान को छोड़ देते हैं, और कृष्ण की सलाह पर वे रात को अपने शिविर से दूर ओघवती नदी के किनारे बिताते हैं। यह निर्णय उनके जीवन को बचाएगा, जैसा कि अगले पर्व से पता चलता है।
दैनिक जीवन के लिए सबक
यह पर्व युद्ध को ही बंद कर देता है, लेकिन इसके परिणाम आगे आने वाली किताबों में सामने आते रहते हैं।
- सब कुछ खोने के बाद भी दुर्योधन का शांति से इंकार करना गर्व की कीमत को दर्शाता है।
- युधिष्ठिर की जोखिम भरी पेशकश हमें याद दिलाती है कि अच्छे लोग भी जल्दबाजी में वादे करते हैं।
- बलराम की तीर्थयात्रा संघर्ष का जवाब देने का एक और तरीका दिखाती है: भाग लेने से इनकार करना।
- दुर्योधन के साथ कृष्ण की बातचीत सिखाती है कि हम अपनी पसंद के लिए जिम्मेदार हैं।
मुख्य बातें
- युद्ध के अंतिम दिन शल्या कौरव सेना का नेतृत्व करती है।
- युधिष्ठिर शल्या को मारता है, और सहदेव शकुनी को मारता है।
- दुर्योधन एक झील में छिप जाता है और उसे एक ही लड़ाई के लिए चुनौती दी जाती है।
- सरस्वती के साथ बलराम की तीर्थ यात्रा का विस्तार से वर्णन किया गया है।
- भीम ने अपनी मन्नत पूरी करते हुए दुर्योधन की जांघ तोड़ दी।
बलराम भीम से नाराज क्यों थे?
भीम ने कमर के नीचे प्रहार किया, जो गदा से लड़ने के नियमों के खिलाफ था। कृष्ण ने भीम की प्रतिज्ञा और दुर्योधन की गलतियों को याद करके उन्हें शांत किया।
कौरव पक्ष में कौन बच गया?
केवल अश्वत्थामा, कृपा और कृतवर्मा मुख्य कौरव योद्धाओं के बीच युद्ध में दुर्योधन के साथ उनकी मृत्यु तक जीवित रहे।
इस पर्व में सरस्वती का वर्णन क्यों किया गया है?
सरस्वती नदी के किनारे बलराम की तीर्थयात्रा के बारे में विस्तार से वर्णन किया गया है, जिसमें कई पवित्र स्थलों और उनकी कहानियों का वर्णन किया गया है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Shalya leads the Kaurava army on the final day of the war.
- Yudhishthira kills Shalya, and Sahadeva kills Shakuni.
- Duryodhana hides in a lake and is challenged to single combat.
- Balarama's pilgrimage along the Sarasvati is described in detail.
- Bhima breaks Duryodhana's thigh, fulfilling his vow.
Questions devotees ask
Why was Balarama angry with Bhima?
Bhima struck below the waist, which was against the rules of mace fighting. Krishna calmed him by recalling Bhima's vow and Duryodhana's wrongs.
Who survived on the Kaurava side?
Only Ashvatthama, Kripa and Kritavarma survived the war among the main Kaurava warriors, along with Duryodhana until his death.
Why is the Sarasvati described in this parva?
Balarama's pilgrimage along the Sarasvati river is narrated in detail, describing many sacred sites and their stories.
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