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What Bonalu celebrates
Bonalu is a vibrant Telangana festival in honour of Mahankali and the village mother goddesses, known as Ammavaru, such as Yellamma, Pochamma, Peddamma, Maisamma and Dokkalamma. It is celebrated most grandly in Hyderabad and Secunderabad and across many towns of Telangana.
The word bonalu comes from bhojanalu, meals. During the festival, women prepare cooked rice with milk and jaggery in a new pot, decorate it and carry it on their heads to the goddess's temple as an offering of gratitude. The festival thanks the Mother for protection from illness and disaster and seeks her blessings for the family's health and prosperity.
Origins and meaning
Tradition links the popular form of Bonalu in the twin cities with a serious epidemic in the nineteenth century. According to the well-known story, a battalion from Hyderabad posted far away in Ujjain prayed to Mahakali there for relief, vowing to install her image back home if their people were spared. When the epidemic subsided, they established the temple of Ujjaini Mahankali in Secunderabad and began offering bonam to her.
The deeper meaning is older and universal. In village traditions, the goddess is believed to return to her parents' home during Ashada, and devotees welcome her with food, just as a married daughter is welcomed with love. The festival also falls in the early monsoon, when water-borne illnesses were once common, and the prayers for protection reflect that history.
When it falls
Bonalu is celebrated through the month of Ashada, usually in July and early August, on Sundays. The celebrations move across the city in a traditional order: they begin at the Jagadamba temple in Golconda Fort on the first Sunday, continue at the Ujjaini Mahankali temple in Secunderabad, then at the Simhavahini Mahankali temple at Lal Darwaza in the Old City and at other temples, ending again at Golconda. The dates change each year; check Aaradhya Panchang for the Ashada calendar and local temple announcements.
Preparing and carrying the bonam
The bonam is the heart of the festival. Women usually prepare it at home early in the morning after bathing, with great care and cleanliness.
- New pot, turmeric, kumkum and neem leaves
- Rice, milk and jaggery, or as per family custom
- Small dough lamp and ghee or oil
- Sari, bangles and flowers for the goddess
- Take a new earthen or brass pot and clean it well.
- Cook rice with milk and jaggery, or rice mixed with curd in some households, as per family tradition.
- Fill the pot with the cooked rice and cover it with a lid.
- Decorate the pot with turmeric paste, kumkum dots, neem leaves and a few flowers.
- Place a small lit lamp, often made of dough, on the lid.
- Dress in a traditional sari, carry the bonam on the head and walk with family and neighbours to the temple, often with drums and music.
- Offer the bonam to the goddess along with turmeric, kumkum, bangles and a sari.
- Bring some of the offered food home as prasad and share it.
Potharaju, Rangam and the processions
Bonalu processions are led by the Potharaju, regarded as the brother of the goddess. He is a bare-chested man with a red dhoti, turmeric smeared on his body, bells on his ankles and a whip in his hand, dancing to the beat of drums. Some women are believed to be possessed by the goddess and dance in trance, called sigam.
On the day after the main Bonalu at a temple, a ritual called Rangam takes place, in which a woman, believed to embody the goddess, stands on a pot and makes predictions for the coming year. Later, the Ghatam, a decorated copper pot representing the goddess, is taken out in a grand procession, followed by the farewell to the goddess.
Do's and don'ts and safety
Bonalu draws very large crowds, so a little planning keeps the day joyful and safe.
- Do visit early in the morning to avoid the heaviest crowds and heat.
- Do keep children close and carry water and some light food.
- Do respect the sanctity of the bonam; it is food for the goddess.
- Don't push in queues; temple volunteers and police manage the flow.
- Don't let elders stand for long hours in the sun; take turns.
- Don't waste food from the bonam; share it as prasad.
Celebrating abroad
Telangana associations in many countries now organise Bonalu celebrations on a Sunday in Ashada or the following month, often at a temple or community hall, with women carrying small decorated pots, folk music and a Potharaju dancer. At home, families can cook rice with milk and jaggery in a clean pot, decorate it with turmeric and neem, light a lamp on the lid and offer it before a picture of the goddess with a prayer for the family's health.
Fasting is not required for Bonalu. Anyone keeping a personal fast who is elderly, pregnant or unwell should consult a doctor.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
बोनालू: अर्थ, रीति-रिवाज और जश्न मनाने का तरीका
हैदराबाद का आषाढ़ उत्सव, जिसमें सीमा शुल्क और सुरक्षा सुझावों के साथ, महाकाली और मातृ देवियों को पके हुए चावल की पेशकश की जाती है।
बोनालू क्या मनाता है
बोनालू महाकाली और गाँव की मातृ देवियों के सम्मान में एक जीवंत तेलंगाना त्योहार है, जिन्हें अम्मावारु के नाम से जाना जाता है, जैसे कि येलम्मा, पोचम्मा, पेद्दम्मा, मैसम्मा और डोक्कलम्मा। यह हैदराबाद और सिकंदराबाद और तेलंगाना के कई शहरों में सबसे अधिक धूमधाम से मनाया जाता है।
बोनालू शब्द भोजनालु, भोजन से आया है। त्योहार के दौरान, महिलाएं एक नए बर्तन में दूध और गुड़ के साथ पके हुए चावल तैयार करती हैं, इसे सजाती हैं और कृतज्ञता के प्रसाद के रूप में इसे अपने सिर पर देवी के मंदिर में ले जाती हैं। यह त्योहार बीमारी और आपदा से सुरक्षा के लिए माँ को धन्यवाद देता है और परिवार के स्वास्थ्य और समृद्धि के लिए उनका आशीर्वाद मांगता है।
उत्पत्ति और अर्थ
परंपरा जुड़वां शहरों में बोनालू के लोकप्रिय रूप को उन्नीसवीं सदी में एक गंभीर महामारी से जोड़ती है। प्रसिद्ध कहानी के अनुसार, उज्जैन में बहुत दूर तैनात हैदराबाद की एक बटालियन ने महाकाली से राहत के लिए प्रार्थना की, और कसम खाई कि अगर उनके लोगों को बचा लिया गया तो उनकी छवि घर वापस स्थापित कर दी जाएगी। जब महामारी थम गई, तो उन्होंने सिकंदराबाद में उज्जैनी महाकाली के मंदिर की स्थापना की और उन्हें बोनम अर्पित करने लगे।
गहरा अर्थ पुराना और सार्वभौमिक है। माना जाता है कि गाँव की परम्पराओं में, देवी आषाढ़ के दौरान अपने माता-पिता के घर लौट आती हैं, और भक्त उनका भोजन के साथ स्वागत करते हैं, जैसे एक विवाहित बेटी का प्यार से स्वागत किया जाता है। यह त्यौहार शुरुआती मानसून में भी आता है, जब पानी से होने वाली बीमारियाँ कभी आम थीं, और सुरक्षा के लिए की जाने वाली प्रार्थनाएँ उस इतिहास को दर्शाती हैं।
जब यह गिरता है
बोनालु आषाढ़ माह के दौरान मनाया जाता है, आमतौर पर जुलाई और अगस्त की शुरुआत में, रविवार को। उत्सव पूरे शहर में पारंपरिक क्रम में चलते हैं: वे पहले रविवार को गोलकोंडा किले के जगदम्बा मंदिर से शुरू होते हैं, सिकंदराबाद के उज्जैनी महाकाली मंदिर में जारी रहते हैं, फिर पुराने शहर के लाल दरवाजा में सिंहवाहिनी महाकाली मंदिर में और अन्य मंदिरों में, गोलकोंडा में फिर से समाप्त होते हैं। हर साल तारीखें बदलती हैं; आषाढ़ कैलेंडर और स्थानीय मंदिर की घोषणाओं के लिए आराध्य पंचांग देखें।
बोनम तैयार करना और ले जाना
बोनम त्योहार का दिल है। आमतौर पर महिलाएं इसे घर पर सुबह-सुबह नहाने के बाद, बड़ी सावधानी और सफाई के साथ तैयार करती हैं।
- नया बर्तन, हल्दी, कुमकुम और नीम के पत्ते
- चावल, दूध और गुड़, या परिवार के रिवाज के अनुसार
- आटे का छोटा दीपक और घी या तेल
- देवी के लिए साड़ी, चूड़ियाँ और फूल
- एक नया मिट्टी या पीतल का बर्तन लें और उसे अच्छी तरह से साफ करें।
- पारिवारिक परंपरा के अनुसार, कुछ घरों में चावल को दूध और गुड़ के साथ पकाएं, या चावल को दही के साथ मिलाएं।
- बर्तन को पके हुए चावल से भरें और ढक्कन से ढक दें।
- बर्तन को हल्दी के पेस्ट, कुमकुम डॉट्स, नीम के पत्तों और कुछ फूलों से सजाएं।
- ढक्कन पर एक छोटा सा जलाया हुआ दीपक रखें, जो अक्सर आटे से बना होता है।
- पारंपरिक साड़ी पहनें, बोनम को सिर पर रखें और परिवार और पड़ोसियों के साथ मंदिर तक चलें, अक्सर ढोल और संगीत के साथ।
- हल्दी, कुमकुम, चूड़ियाँ और एक साड़ी के साथ देवी को बोनम अर्पित करें।
- पेश किए गए भोजन में से कुछ को प्रसाद के रूप में घर लाएं और इसे साझा करें।
पोथाराजू, रंगम और जुलूस
बोनालु जुलूस का नेतृत्व पोथाराजू द्वारा किया जाता है, जिन्हें देवी का भाई माना जाता है। वह एक नंगे छाती वाला आदमी है जिसके शरीर पर लाल धोती, हल्दी लगी हुई है, उसकी टखनों पर घंटियाँ हैं और हाथ में एक चाबुक है, जो ढोल की थाप पर नाचता है। ऐसा माना जाता है कि कुछ महिलाएं देवी के वश में होती हैं और वे ट्रान्स में नृत्य करती हैं, जिसे सिगम कहा जाता है।
एक मंदिर में मुख्य बोनालू के अगले दिन, रंगम नामक एक अनुष्ठान होता है, जिसमें एक महिला, जिसे देवी का अवतार माना जाता है, एक बर्तन पर खड़ी होती है और आने वाले वर्ष के लिए भविष्यवाणियां करती है। बाद में, घाटम, देवी का प्रतिनिधित्व करने वाला तांबे का एक सजाया हुआ बर्तन, एक भव्य जुलूस के रूप में निकाला जाता है, जिसके बाद देवी को विदाई दी जाती है।
क्या करें और क्या न करें और सुरक्षा
बोनालू बहुत बड़ी भीड़ को आकर्षित करता है, इसलिए थोड़ी सी योजना दिन को आनंदमय और सुरक्षित रखती है।
- भारी भीड़ और गर्मी से बचने के लिए सुबह जल्दी जाएं।
- बच्चों को पास रखें और पानी और कुछ हल्का भोजन ले जाएं।
- बोनम की पवित्रता का सम्मान करें; यह देवी के लिए भोजन है।
- कतारों में न लगें; मंदिर के स्वयंसेवक और पुलिस प्रवाह का प्रबंधन करते हैं।
- बड़ों को धूप में लंबे समय तक खड़े न रहने दें; बारी-बारी से काम करें।
- बोनम से खाना बर्बाद न करें; इसे प्रसाद के रूप में बांटें।
विदेश में जश्न मनाना
कई देशों में तेलंगाना संघ अब रविवार को अशदा या अगले महीने, अक्सर एक मंदिर या सामुदायिक हॉल में बोनालू समारोह आयोजित करते हैं, जिसमें महिलाएं छोटे सजाए गए बर्तन, लोक संगीत और पोथाराजू नर्तकी ले जाती हैं। घर पर, परिवार एक साफ बर्तन में दूध और गुड़ के साथ चावल पका सकते हैं, इसे हल्दी और नीम से सजा सकते हैं, ढक्कन पर एक दीपक जला सकते हैं और परिवार के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना के साथ देवी की तस्वीर के सामने पेश कर सकते हैं।
बोनालू के लिए उपवास की आवश्यकता नहीं होती है। व्यक्तिगत उपवास रखने वाला कोई भी व्यक्ति जो बुजुर्ग, गर्भवती या अस्वस्थ है, उसे डॉक्टर से सलाह लेनी चाहिए।
मुख्य बातें
- बोनालू तेलंगाना का आषाढ़ त्योहार है जो महाकाली और गाँव की देवियों को पका हुआ भोजन परोसता है।
- महिलाएं मंदिर के ऊपर दीपक के साथ सजाए गए बोनम बर्तन ले जाती हैं।
- गोलकोंडा से सिकंदराबाद और ओल्ड सिटी तक लगातार रविवार को समारोह आयोजित किए जाते हैं।
- पोथाराजू नर्तक, रंगम और घाटम जुलूस प्रमुख परंपराएं हैं।
- सुरक्षा और स्वास्थ्य के लिए कृतज्ञता त्योहार का दिल है।
बोनम क्या होता है?
यह पके हुए चावल का एक बर्तन होता है, जिसे आमतौर पर दूध और गुड़ से सजाया जाता है, जिसे हल्दी, नीम और कुमकुम से सजाया जाता है, और देवी को प्रसाद के रूप में ऊपर एक दीपक के साथ रखा जाता है।
पोथाराजू कौन है?
उन्हें देवी का भाई माना जाता है और वे जुलूस का नेतृत्व करते हैं, एक चाबुक के साथ ढोल पर नाचते हैं, उनके शरीर पर हल्दी लगी होती है।
नीम की पत्तियों का उपयोग क्यों किया जाता है?
नीम पारंपरिक रूप से मातृ देवियों के साथ और पवित्रता और सुरक्षा के साथ जुड़ा हुआ है, इसलिए इसका उपयोग बर्तनों और मंदिरों को सजाने के लिए किया जाता है।
क्या पुरुष भाग ले सकते हैं?
हां। महिलाएं बोनम ले जाती हैं, जबकि पुरुष आमतौर पर जुलूस, ढोल बजाने और पारिवारिक समारोहों में शामिल होते हैं।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Bonalu is Telangana's Ashada festival offering cooked food to Mahankali and the village goddesses.
- Women carry decorated bonam pots with a lamp on top to the temple.
- Celebrations move from Golconda to Secunderabad and the Old City on successive Sundays.
- The Potharaju dancer, Rangam and the Ghatam procession are key traditions.
- Gratitude for protection and health is the heart of the festival.
Questions devotees ask
What is a bonam?
It is a pot of cooked rice, usually with milk and jaggery, decorated with turmeric, neem and kumkum, and carried with a lamp on top as an offering to the goddess.
Who is the Potharaju?
He is considered the brother of the goddess and leads the procession, dancing to drums with a whip, his body smeared with turmeric.
Why are neem leaves used?
Neem is traditionally associated with the mother goddesses and with purity and protection, so it is used to decorate the pots and temples.
Can men participate?
Yes. Women carry the bonam, while men usually join the processions, drumming and family celebrations.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.