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Two ways to end a month
A Hindu lunar month has two fortnights, or pakshas. Shukla Paksha is the bright half, when the Moon grows from new to full. Krishna Paksha is the dark half, when it wanes from full to new. The only real question is where the month begins and ends.
In the Amanta system, also called Mukhya Mana, the month ends on Amavasya, the new moon. So each month runs Shukla Paksha first, then Krishna Paksha. In the Purnimanta system, also called Gauna Mana, the month ends on Purnima, the full moon. So each month runs Krishna Paksha first, then Shukla Paksha. Both systems are ancient and fully valid.
Where each system is followed
This regional pattern is a general guide rather than a strict boundary. Migration, temple traditions and community customs mean that two families in the same city may follow different systems, so it is always worth asking elders which one your household uses.
- Purnimanta is common in most of north India, including Uttar Pradesh, Bihar, Madhya Pradesh, Rajasthan, Punjab, Haryana, Himachal Pradesh, Uttarakhand, Jharkhand and Chhattisgarh, and in Nepal for many religious purposes
- Amanta is common in Maharashtra, Gujarat, Goa, Karnataka, Andhra Pradesh and Telangana
- Tamil Nadu, Kerala, West Bengal, Odisha, Assam and Tripura widely use solar calendars for civil months, while still using lunar tithis for many festivals
- Within any region, individual communities and temples may follow their own custom
How month names shift
The bright half, Shukla Paksha, has the same month name in both systems. The dark half, Krishna Paksha, is where the difference appears. In Purnimanta, the Krishna Paksha belongs to the month that is about to have its full moon. In Amanta, the same Krishna Paksha belongs to the month that just had its full moon. So in the dark fortnight, the Purnimanta month name is always one month ahead of the Amanta name.
Here is a simple way to remember: for any Krishna Paksha date, take the Amanta month and move one month forward to get the Purnimanta month.
- Janmashtami: Bhadrapada Krishna Ashtami in Purnimanta, which is Shravana Krishna Ashtami in Amanta
- Maha Shivaratri: Phalguna Krishna Chaturdashi in Purnimanta, which is Magha Krishna Chaturdashi in Amanta
- Diwali (Lakshmi Puja): Kartika Amavasya in Purnimanta, which is Ashwin Amavasya in Amanta
- Ram Navami: Chaitra Shukla Navami in both systems, because it falls in the bright half
Why the festival day itself does not change
This is the most important point for families: the actual day of the festival is the same in both systems. Janmashtami is celebrated on the same night in Mathura and Mumbai. Only the name of the month written in the Panchang differs. Confusion arises when a family in Gujarat reads a north Indian Panchang, or an NRI family receives a festival list from relatives in a different state.
Small differences in festival dates between regions usually come from other causes: local sunrise, which decides the tithi of the day, or different rules about whether a tithi must prevail at sunrise, midday or midnight for a particular festival. These are separate from the Amanta-Purnimanta question.
Practical tips for reading a Panchang
Aaradhya Panchang lets you view tithis for your location and helps NRI families follow festivals accurately wherever they live.
- Check which system the Panchang follows; it is usually stated at the top or in the introduction.
- If a date is in Shukla Paksha, the month name will match across systems.
- If a date is in Krishna Paksha, expect a one-month difference in naming.
- For vrat and festival days, rely on a Panchang calculated for your own city.
- Ask your family priest which system your community traditionally follows.
A note on New Year days
The two systems also influence when the lunar new year is celebrated. In much of India the lunar year begins on Chaitra Shukla Pratipada, celebrated as Gudi Padwa in Maharashtra and Ugadi in Karnataka, Andhra Pradesh and Telangana. In Gujarat, the Vikram Samvat new year is celebrated on Kartika Shukla Pratipada, the day after Diwali. Solar new years such as Puthandu, Vishu, Pohela Boishakh and Baisakhi fall in mid-April. All are beautiful expressions of one shared tradition.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
अमांत और पूर्णिमा कैलेंडर्स
एक ही त्योहार अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग महीनों का क्यों हो सकता है, इसे सरलता से समझाया गया है।
एक महीने को खत्म करने के दो तरीके
एक हिंदू चंद्र माह में दो पखवाड़े या पक्ष होते हैं। शुक्ल पक्ष उज्ज्वल आधा होता है, जब चंद्रमा नए से पूर्ण की ओर बढ़ता है। कृष्ण पक्ष काला आधा होता है, जब यह पूर्ण से नए में बदल जाता है। एकमात्र वास्तविक प्रश्न यह है कि महीना कहाँ से शुरू होता है और समाप्त होता है।
अमांत प्रणाली में, जिसे मुख्य मन भी कहा जाता है, माह अमावस्या, अमावस्या को समाप्त होता है। इसलिए हर महीने पहले शुक्ल पक्ष, फिर कृष्ण पक्ष चलता है। पुर्णिमंत प्रणाली में, जिसे गौण मन भी कहा जाता है, महीना पूर्णिमा, पूर्णिमा को समाप्त होता है। इसलिए हर महीने पहले कृष्ण पक्ष चलता है, फिर शुक्ल पक्ष। दोनों प्रणालियां प्राचीन हैं और पूरी तरह से मान्य हैं।
जहां प्रत्येक सिस्टम का पालन किया जाता है
यह क्षेत्रीय पैटर्न सख्त सीमा के बजाय एक सामान्य मार्गदर्शक है। प्रवास, मंदिर की परम्पराओं और सामुदायिक रीति-रिवाजों का मतलब है कि एक ही शहर में दो परिवार अलग-अलग प्रणालियों का पालन कर सकते हैं, इसलिए बड़ों से पूछना हमेशा उचित होता है कि आपका परिवार किसका उपयोग करता है।
- पुर्णिमंत उत्तर भारत के अधिकांश हिस्सों में आम है, जिसमें उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य प्रदेश, राजस्थान, पंजाब, हरियाणा, हिमाचल प्रदेश, उत्तराखंड, झारखंड और छत्तीसगढ़ शामिल हैं, और नेपाल में कई धार्मिक उद्देश्यों के लिए
- अमांता महाराष्ट्र, गुजरात, गोवा, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में आम है
- तमिलनाडु, केरल, पश्चिम बंगाल, ओडिशा, असम और त्रिपुरा नागरिक महीनों के लिए व्यापक रूप से सौर कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जबकि अभी भी कई त्योहारों के लिए चंद्र तिथि का उपयोग करते हैं
- किसी भी क्षेत्र में, व्यक्तिगत समुदाय और मंदिर अपने स्वयं के रिवाज का पालन कर सकते हैं
महीने के नाम कैसे बदलते हैं
उज्जवल अर्ध, शुक्ल पक्ष, दोनों प्रणालियों में एक ही महीने का नाम है। डार्क हाफ, कृष्ण पक्ष, वह जगह है जहाँ अंतर दिखाई देता है। पूर्णिमांत में, कृष्ण पक्ष उस महीने के अंतर्गत आता है, जब पूर्णिमा आने वाली है। अमांत में, वही कृष्ण पक्ष उस महीने का है, जिसकी अभी-अभी पूर्णिमा थी। इसलिए अंधेरे पखवाड़े में, पूर्णिमा माह का नाम अमांत नाम से हमेशा एक महीना आगे रहता है।
याद रखने का एक सरल तरीका यहां दिया गया है: किसी भी कृष्ण पक्ष की तारीख के लिए, अमांत महीना लें और पूर्णिमा महीना पाने के लिए एक महीना आगे बढ़ें।
- जन्माष्टमी: पूर्णिमांत में भाद्रपद कृष्ण अष्टमी, जो अमांत में श्रावण कृष्ण अष्टमी है
- महा शिवरात्रि: पूर्णिमा में फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी, जो अमांत में माघ कृष्ण चतुर्दशी है
- दिवाली (लक्ष्मी पूजा): पूर्णिमा में कार्तिक अमावस्या, जो अमांत में अश्विन अमावस्या है
- राम नवमी: चैत्र शुक्ला नवमी दोनों प्रणालियों में, क्योंकि यह उज्ज्वल आधे हिस्से में आती है
त्योहार का दिन ही क्यों नहीं बदलता
परिवारों के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण बिंदु है: त्योहार का वास्तविक दिन दोनों प्रणालियों में समान होता है। मथुरा और मुंबई में एक ही रात जन्माष्टमी मनाई जाती है। केवल पंचांग में लिखे गए महीने के नाम में अंतर होता है। भ्रम तब पैदा होता है जब गुजरात में एक परिवार उत्तर भारतीय पंचांग पढ़ता है, या एक एनआरआई परिवार को किसी दूसरे राज्य में रिश्तेदारों से त्योहारों की सूची मिलती है।
क्षेत्रों के बीच त्योहार की तारीखों में छोटे अंतर आमतौर पर अन्य कारणों से आते हैं: स्थानीय सूर्योदय, जो दिन की तिथि तय करता है, या किसी विशेष त्योहार के लिए सूर्योदय, दोपहर या आधी रात को एक तिथि होनी चाहिए या नहीं, इसके बारे में अलग-अलग नियम। ये अमांत-पुर्णिमंत प्रश्न से अलग हैं।
पंचांग पढ़ने के लिए व्यावहारिक सुझाव
आराध्य पंचांग से आप अपने स्थान के लिए तिथियाँ देख सकते हैं और NRI परिवारों को त्योहारों का सही तरीके से पालन करने में मदद करता है, जहाँ वे रहते हैं।
- जाँचें कि पंचांग किस प्रणाली का अनुसरण करता है; यह आमतौर पर शीर्ष पर या परिचय में बताया जाता है।
- यदि कोई तिथि शुक्ल पक्ष में है, तो महीने का नाम सभी प्रणालियों से मेल खाएगा।
- यदि कोई तिथि कृष्ण पक्ष में है, तो नामकरण में एक महीने के अंतर की अपेक्षा करें।
- व्रत और त्यौहार के दिनों के लिए, अपने शहर के लिए गणना किए गए पंचांग पर भरोसा करें।
- अपने परिवार के पुजारी से पूछें कि पारंपरिक रूप से आपका समुदाय किस प्रणाली का पालन करता है।
नए साल के दिनों पर एक नोट
चंद्र नव वर्ष मनाए जाने पर दोनों प्रणालियां भी प्रभावित होती हैं। भारत के अधिकांश हिस्सों में चंद्र वर्ष चैत्र शुक्ल प्रतिपदा से शुरू होता है, जिसे महाराष्ट्र में गुड़ी पड़वा और कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में उगादी के रूप में मनाया जाता है। गुजरात में, दिवाली के अगले दिन कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा को विक्रम संवत नया साल मनाया जाता है। सौर नव वर्ष जैसे पुथंडु, विशु, पोहेला बोइशाख और बैसाखी अप्रैल के मध्य में आते हैं। सभी एक साझा परंपरा की सुंदर अभिव्यक्तियाँ हैं।
मुख्य बातें
- अमांत महीने अमावस्या पर समाप्त होते हैं; पूर्णिमा पर पूर्णिमा महीने समाप्त होते हैं।
- पुर्णिमंत उत्तर भारत में आम है; अमंता पश्चिमी और दक्षिण भारत के अधिकांश हिस्सों में आम है।
- शुक्ल पक्ष महीने के नाम दोनों प्रणालियों में मेल खाते हैं।
- कृष्ण पक्ष महीने के नामों में एक महीने का अंतर होता है।
- वास्तविक त्यौहार का दिन एक जैसा होता है; केवल महीने का लेबल बदलता है।
कौन सा सिस्टम सही है?
दोनों पारंपरिक और मान्य हैं। वे बस चंद्र चक्र में अलग-अलग बिंदुओं पर महीने की सीमा को चिह्नित करते हैं।
मेरे रिश्तेदार का कैलेंडर उसी एकादशी के लिए एक अलग महीना क्यों दिखाता है?
यदि एकादशी कृष्ण पक्ष में है, तो महीने का नाम अमांत और पूर्णिमा कैलेंडर के बीच एक-एक करके भिन्न होगा। व्रत का दिन एक ही होता है।
क्या इससे एकादशी के नाम प्रभावित होते हैं?
एकादशी के नाम आमतौर पर घटना के लिए तय किए जाते हैं, इसलिए एक ही एकादशी को अलग-अलग महीनों के तहत सूचीबद्ध किया जा सकता है, लेकिन यह अपना नाम रखती है।
बंगाल और तमिलनाडु किस प्रणाली का उपयोग करते हैं?
वे मुख्य रूप से सिविल महीनों के लिए सौर कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जहां एक महीना संक्रांति से शुरू होता है। चंद्र तीथियों का उपयोग अभी भी कई त्योहारों के लिए किया जाता है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Amanta months end on the new moon; Purnimanta months end on the full moon.
- Purnimanta is common in north India; Amanta in western and much of southern India.
- Shukla Paksha month names match in both systems.
- Krishna Paksha month names differ by one month.
- The actual festival day is the same; only the month label changes.
Questions devotees ask
Which system is correct?
Both are traditional and valid. They simply mark the month boundary at different points in the lunar cycle.
Why does my relative's calendar show a different month for the same Ekadashi?
If the Ekadashi is in Krishna Paksha, the month name will differ by one between Amanta and Purnimanta calendars. The fast day is the same.
Does this affect Ekadashi names?
Ekadashi names are usually fixed to the event, so the same Ekadashi may be listed under different months, but it keeps its name.
Which system do Bengal and Tamil Nadu use?
They mainly use solar calendars for civil months, where a month begins at Sankranti. Lunar tithis are still used for many festivals.
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Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.
This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.