Listen to this eBook · इस ई-बुक को सुनें
हिन्दी
MP3English
MP3संस्कृत पाठ
MP3Voice: Kajal (Amazon Polly). The Hindi audio follows the Hindi text below.
Text of the Devi Aparadha Kshamapana Stotram (opening verse)
न मन्त्रं नो यन्त्रं तदपि च न जाने स्तुतिमहो
न चाह्वानं ध्यानं तदपि च न जाने स्तुतिकथाः ।
न जाने मुद्रास्ते तदपि च न जाने विलपनं
परं जाने मातस्त्वदनुसरणं क्लेशहरणम् ॥
na mantraṃ no yantraṃ tadapi ca na jāne stutimaho
na cāhvānaṃ dhyānaṃ tadapi ca na jāne stutikathāḥ
na jāne mudrāste tadapi ca na jāne vilapanaṃ
paraṃ jāne mātastvadanusaraṇaṃ kleśaharaṇam
The full text is available in standard printed editions and in the Aaradhya app.
A prayer for forgiveness
Aparadha means a fault or offence, and kshamapana means seeking forgiveness. The Devi Aparadha Kshamapana Stotram is a hymn of about twelve verses in which the devotee approaches the Divine Mother with complete honesty: I do not know mantras or rituals, I have neglected worship, I have wasted my life, and yet I come to you, for you are my mother.
Its refrain is among the most quoted lines in Sanskrit devotional literature: 'kuputro jayeta kvachid api kumata na bhavati', 'a bad son may sometimes be born, but there is never a bad mother'. This single line captures the hymn's whole spirit of trust in the Mother's unconditional love.
Origin and setting
The stotra is traditionally attributed to Adi Shankaracharya. A popular story connects it with a time when Shankara, travelling, fell ill and weak. Unable even to rise, he felt that the strength in his body was itself the Goddess, Shakti. In that state of helplessness he composed this hymn, acknowledging that without the Mother's power he could do nothing.
Whatever its exact circumstances, the hymn's emotional depth has made it beloved across all traditions of Devi worship, from Durga Puja in Bengal to Navaratri in Gujarat and the Devi temples of the south.
Meaning of the verses in summary
The verses build a gentle, humble confession, each ending with the reassurance that a mother never abandons her child.
- Verse 1: I know neither mantra nor yantra, nor how to praise you, invoke you or meditate on you; I know neither your mudras nor how to weep before you. I only know that following you removes all suffering.
- Verse 2: through ignorance of rules, poverty and laziness, I failed to serve your feet; forgive this fault, O Mother, for a bad son may be born, but never a bad mother.
- Verse 3: you have many sons on earth who are simple; I am the most restless among them, yet it is not right for you to abandon me.
- Verse 4: I have never served your feet nor offered you wealth, yet you show me matchless love.
- Verse 5: having worshipped many gods and found no refuge, I now come to you; if you do not show grace, where else shall I go?
- Verse 6: even the most unlettered person who hears a syllable of your mantra becomes eloquent; how great then is the fruit of true devotion to you?
- Later verses: I do not ask for liberation, wealth or knowledge; I ask only that my life pass in chanting your names. Do not be angry if I failed to remember you; even when hungry or thirsty, a child remembers only its mother.
- Final verse: O Mother, I am full of faults and you are the remover of faults; considering this, do as you think best.
When and how to recite
The hymn is traditionally recited at the end of Devi worship, especially at the close of Navaratri, Durga Puja, Lakshmi Puja or a Durga Saptashati path, to seek forgiveness for any errors. It is also recited on its own on Fridays, Ashtami and whenever one feels distant from God.
- Complete your puja, aarti or recitation as usual.
- Sit quietly before the Goddess with folded hands.
- Recite the hymn slowly, with honesty about your own shortcomings.
- Offer a final flower or a few grains of akshata at her feet.
- Bow, and rise with the confidence that the Mother accepts you as you are.
Pronunciation tips
The hymn is written in the shikharini metre, with gracefully rising lines. Learn the refrain first: 'ku-pu-tro jaa-ye-ta kva-chid a-pi ku-maa-taa na bha-va-ti'. The joined 'kv' in 'kvachid' and the long vowels in 'kumata' carry the rhythm.
In the first verse, 'na mantram no yantram' should be chanted with clear nasal sounds. Listen to a slow recitation by a traditional singer and follow the text; the melody helps the long lines settle.
Traditional beliefs and comfort
The stotra is traditionally believed to remove the faults of incomplete or incorrect worship, to bring the Mother's forgiveness and grace, and to heal feelings of guilt and distance. Many priests recite it at the end of every Devi ritual for this reason.
It also offers deep comfort. Many people feel they do not pray 'properly' or often enough. This hymn reassures them: the Mother cares more about the child's heart than about perfect ritual. Come to her as you are.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
देवी अपराधा क्षमापन स्तोत्रम: अर्थ, उत्पत्ति और पाठ मार्गदर्शिका
आदि शंकराचार्य का कोमल भजन जो देवी माँ से क्षमा माँगता है: एक बुरा बेटा हो सकता है, कभी बुरी माँ नहीं।
क्षमा के लिए प्रार्थना
अपराधा का अर्थ है दोष या अपराध, और क्षमापन का अर्थ है क्षमा मांगना। देवी अपराधा क्षमापन स्तोत्रम लगभग बारह छंदों का एक भजन है जिसमें भक्त पूरी ईमानदारी के साथ देवी माँ के पास जाता है: मुझे मंत्र या अनुष्ठान नहीं पता है, मैंने पूजा की उपेक्षा की है, मैंने अपना जीवन बर्बाद कर दिया है, और फिर भी मैं आपके पास आती हूं, क्योंकि आप मेरी मां हैं।
इसका परहेज संस्कृत भक्ति साहित्य में सबसे अधिक उद्धृत पंक्तियों में से एक है: 'कुपुत्रो जयता क्वाचिड आपी कुमाता ना भवती', 'एक बुरा बेटा कभी-कभी पैदा हो सकता है, लेकिन एक बुरी माँ कभी नहीं होती'। यह एक पंक्ति इस भजन की माँ के बिना शर्त प्यार में विश्वास की पूरी भावना को दर्शाती है।
उत्पत्ति और सेटिंग
पारंपरिक रूप से इस स्तोत्र का श्रेय आदि शंकराचार्य को दिया जाता है। एक लोकप्रिय कहानी इसे उस समय से जोड़ती है जब शंकर यात्रा कर रहे थे, बीमार और कमज़ोर पड़ गए थे। उठने में भी असमर्थ, उन्होंने महसूस किया कि उनके शरीर में शक्ति ही देवी, शक्ति है। असहायता की स्थिति में उन्होंने इस भजन की रचना की, यह स्वीकार करते हुए कि माँ की शक्ति के बिना वह कुछ भी नहीं कर सकते।
इसकी सटीक परिस्थितियाँ जो भी हों, भजन की भावनात्मक गहराई ने इसे देवी पूजा की सभी परंपराओं में प्रिय बना दिया है, बंगाल में दुर्गा पूजा से लेकर गुजरात में नवरात्रि और दक्षिण के देवी मंदिरों तक।
संक्षेप में छंदों का अर्थ
छंद एक सौम्य, विनम्र स्वीकारोक्ति का निर्माण करते हैं, प्रत्येक का अंत इस आश्वासन के साथ होता है कि एक माँ अपने बच्चे को कभी नहीं छोड़ती है।
- श्लोक 1: मैं न तो मंत्र जानता हूं, न यंत्र जानता हूं, न ही आपकी प्रशंसा कैसे करूं, आपका आह्वान करूं या आपका ध्यान कैसे करूं; मैं न तो आपकी मुद्राएं जानता हूं और न ही आपके सामने रोना जानता हूं। मैं सिर्फ इतना जानता हूं कि आपका अनुसरण करने से सभी दुख दूर हो जाते हैं।
- श्लोक 2: नियमों की अज्ञानता, गरीबी और आलस्य के कारण, मैं आपके चरणों की सेवा करने में असफल रहा; हे माँ, इस दोष को क्षमा करें, क्योंकि एक बुरा बेटा पैदा हो सकता है, लेकिन एक बुरी माँ कभी नहीं।
- श्लोक 3: पृथ्वी पर तुम्हारे बहुत से बेटे हैं जो साधारण हैं; मैं उनमें सबसे ज्यादा बेचैन हूँ, फिर भी मुझे छोड़ देना तुम्हारे लिए सही नहीं है।
- श्लोक 4: मैंने कभी आपके चरणों की सेवा नहीं की और न ही आपको धन की पेशकश की, फिर भी आप मुझे अतुलनीय प्रेम दिखाते हैं।
- श्लोक 5: कई देवताओं की पूजा की और उन्हें कोई शरण नहीं मिली, मैं अब आपके पास आता हूं; यदि आप अनुग्रह नहीं दिखाते हैं, तो मैं और कहां जाऊंगा?
- श्लोक 6: यहां तक कि सबसे अनपढ़ व्यक्ति, जो आपके मंत्र का एक अक्षर सुनता है, वाक्पटु हो जाता है; फिर आपकी सच्ची भक्ति का फल कितना महान है?
- बाद के श्लोक: मैं मुक्ति, धन या ज्ञान नहीं मांगता; मैं केवल यह चाहता हूं कि आपका नाम जपने में मेरा जीवन बीत जाए। अगर मैं आपको याद न कर पाऊं, तो क्रोधित न हों; भूखा या प्यासा होने पर भी, एक बच्चा केवल अपनी मां को याद करता है।
- अंतिम कविता: हे माँ, मैं दोषों से भरी हुई हूँ और आप दोषों को दूर करने वाली हैं; इसे ध्यान में रखते हुए, आपको जो अच्छा लगे वही करें।
कब और कैसे सुनाना है
किसी भी त्रुटि के लिए क्षमा मांगने के लिए पारंपरिक रूप से देवी पूजा के अंत में, विशेष रूप से नवरात्रि, दुर्गा पूजा, लक्ष्मी पूजा या दुर्गा सप्तशती पथ के अंत में भजन का पाठ किया जाता है। शुक्रवार, अष्टमी और जब भी कोई व्यक्ति भगवान से दूर महसूस करता है, तो इसका पाठ अपने आप भी किया जाता है।
- हमेशा की तरह अपनी पूजा, आरती या पाठ पूरा करें।
- हाथ जोड़कर देवी के सामने चुपचाप बैठें।
- अपनी खुद की कमियों के बारे में ईमानदारी के साथ, धीरे-धीरे भजन सुनाओ।
- उसके चरणों में अंतिम फूल या अक्षत के कुछ दाने अर्पित करें।
- झुकें और इस विश्वास के साथ उठें कि माँ आपको वैसे ही स्वीकार करती है जैसे आप हैं।
उच्चारण के टिप्स
यह भजन शिखारिनी मीटर में लिखा गया है, जिसमें सुंदर ढंग से उभरी हुई रेखाएँ हैं। पहले बचना सीखें: 'कू-पु-त्रो जा-ये-ता क्वा-चिड ए-पी कु-मा-ता ना भा-वा-ती'। 'क्वाचिड' में शामिल 'केवी' और 'कुमाता' में लंबे स्वरों में लय है।
पहले श्लोक में, 'ना मंत्र नहीं यंत्रम' का उच्चारण स्पष्ट नाक की आवाज़ के साथ किया जाना चाहिए। एक पारंपरिक गायक द्वारा धीमी गति से सुनाए गए पाठ को सुनें और पाठ का अनुसरण करें; यह राग लंबी लाइनों को व्यवस्थित करने में मदद करता है।
पारंपरिक मान्यताएं और आराम
पारंपरिक रूप से माना जाता है कि स्तोत्र अधूरी या गलत पूजा के दोषों को दूर करने, माता की क्षमा और अनुग्रह लाने और अपराधबोध और दूरी की भावनाओं को ठीक करने के लिए है। कई पुजारी इसी कारण से हर देवी अनुष्ठान के अंत में इसका पाठ करते हैं।
यह गहरा आराम भी प्रदान करता है। बहुत से लोगों को लगता है कि वे 'ठीक से' या अक्सर पर्याप्त प्रार्थना नहीं करते हैं। यह भजन उन्हें आश्वस्त करता है: माँ पूर्ण रीति-रिवाजों की अपेक्षा बच्चे के दिल की अधिक परवाह करती है। आप जैसे हैं वैसे ही उनके पास आएं।
मुख्य बातें
- भजन पूजा और जीवन में हर दोष के लिए देवी माँ की क्षमा चाहता है।
- पारंपरिक रूप से इसका श्रेय आदि शंकराचार्य को दिया जाता है।
- इसका परहेज कहता है कि एक बुरा बेटा पैदा हो सकता है, लेकिन एक बुरी माँ कभी नहीं।
- इसे पारंपरिक रूप से नवरात्रि, दुर्गा पूजा और देवी अनुष्ठानों के अंत में सुनाया जाता है।
- यह भक्तों को आश्वस्त करता है कि ईमानदारी पूर्ण अनुष्ठान से अधिक मायने रखती है।
क्या पूजा के आरंभ या अंत में इसका पाठ किया जाना चाहिए?
पूजा में किसी भी त्रुटि के लिए क्षमा मांगने के लिए पारंपरिक रूप से आरती के बाद अंत में इसका पाठ किया जाता है।
क्या यह उन लोगों द्वारा सुनाया जा सकता है जो शायद ही कभी प्रार्थना करते हैं?
हां। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से सुकून देने वाला है जिन्हें लगता है कि उन्होंने प्रार्थना की उपेक्षा की है। यह भजन ही उनके लिए बोलता है।
क्या शिव के लिए भी ऐसा ही कोई भजन है?
हां। शिव अपराधा क्षमापन स्तोत्रम, जिसे शंकराचार्य के नाम से भी जाना जाता है, इसी भावना से शिव से क्षमा मांगता है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- The hymn seeks the Divine Mother's forgiveness for every fault in worship and life.
- It is traditionally attributed to Adi Shankaracharya.
- Its refrain says a bad son may be born, but never a bad mother.
- It is customarily recited at the end of Navaratri, Durga Puja and Devi rituals.
- It reassures devotees that sincerity matters more than perfect ritual.
Questions devotees ask
Should it be recited at the start or end of puja?
It is traditionally recited at the end, after aarti, to seek forgiveness for any errors in the worship.
Can it be recited by people who rarely pray?
Yes. It is especially comforting for those who feel they have neglected prayer. The hymn itself speaks for them.
Is there a similar hymn for Shiva?
Yes. The Shiva Aparadha Kshamapana Stotram, also attributed to Shankaracharya, seeks Shiva's forgiveness in a similar spirit.
Would you like a priest to perform this for your family?
Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.
This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.