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A Gift from the Sun
In Dwarka lived a Yadava nobleman named Satrajit, a devoted worshipper of Surya, the Sun God. Pleased with him, Surya gave him the Syamantaka, a jewel that blazed like a small sun. The Puranas say that wherever it was kept and honoured, there was no famine, disease or misfortune, and that each day it produced a large quantity of gold for the one who kept it in purity. When Satrajit first walked into Dwarka wearing it, people thought Surya himself had come and ran to tell Krishna, who laughed and said it was only Satrajit and his jewel.
Krishna suggested that such a treasure would be best kept by King Ugrasena for the welfare of the whole kingdom. Satrajit, attached to his wealth, refused. Krishna did not insist. That small refusal is the seed of everything that followed.
The Lion, the Bear and a Rumour
One day Satrajit's brother Prasena wore the jewel and went hunting in the forest. A lion attacked and killed him and his horse, and carried off the shining gem. Soon afterwards Jambavan, the great bear king who had served Rama in the Treta Yuga, killed the lion and took the jewel into his cave, where he gave it to his child as a plaything.
When Prasena did not return, Satrajit grew suspicious. He remembered that Krishna had asked for the jewel, and he began to whisper that Krishna had killed his brother for it. The rumour spread through Dwarka. Krishna, whose name had been spotless, now found people looking at him with doubt.
Krishna Searches the Forest
Krishna did not argue or punish Satrajit. Instead he said he would find the truth. Taking some citizens of Dwarka as witnesses, he followed Prasena's trail into the forest. They found the bodies of Prasena and his horse, then the tracks and the dead lion, and then the footprints of a bear leading to a dark cave. Krishna told the others to wait outside and went in alone.
Inside, Jambavan saw a stranger near the jewel and attacked. The two fought with fists, stones and trees for many days; the Bhagavata speaks of twenty-eight days. The people waiting outside lost hope and returned to Dwarka, thinking Krishna had died. Gradually Jambavan, whose strength had never failed him, felt exhausted and realised that only his own Lord Rama could overpower him like this. He fell at Krishna's feet in tears. Krishna touched him with affection, as Rama once had, and explained that he had come only to clear his name.
Jambavan gladly returned the Syamantaka and also offered his daughter Jambavati in marriage. Krishna accepted, and returned to Dwarka with his bride and the jewel, to the joy of a city that had been mourning him.
The Jewel Returns, and Travels On
Krishna called an assembly, told the whole story and gave the jewel back to Satrajit. Ashamed of his suspicion, Satrajit offered Krishna both the jewel and his daughter Satyabhama. Krishna married Satyabhama but returned the jewel, saying it should remain with Satrajit while its gold served the people.
The story does not end neatly. Later Satrajit was killed by Shatadhanva, who took the jewel and passed it to Akrura before fleeing. Akrura kept it secretly for some time until Krishna gently brought the matter into the open and asked that it be shown to all. In some tellings it was left with Akrura, who used its wealth for yajnas and charity. The tale shows how a treasure clung to with greed brings sorrow to everyone who holds it.
Meaning of the Story
The Syamantaka story is about reputation, truth and attachment. Krishna, though God himself, did not demand to be believed. He went out, gathered witnesses and patiently brought the facts to light. Satrajit's greed, Prasena's vanity, Shatadhanva's violence and Akrura's secrecy each show how wealth can cloud judgement.
- When falsely accused, seek the truth calmly rather than return anger.
- Witnesses and openness protect a good name better than argument.
- Wealth kept for oneself breeds fear; wealth shared becomes a blessing.
- Old devotion is never lost: Jambavan recognised his Lord across ages.
How the Story Is Remembered Today
The Syamantaka story is closely tied to Ganesh Chaturthi. Folk and Puranic tradition says that whoever looks at the moon on Bhadrapada Shukla Chaturthi may face a false accusation, because the moon once mocked Ganesha and was cursed. Krishna is said to have seen the moon on that night and soon faced the Syamantaka slander. Devotees who see the moon by accident traditionally listen to or read this story, and recite the short Syamantaka verse beginning simhah prasenam avadhit, to remove the blemish.
The story is also read in families when someone faces unjust blame, as a reminder that truth is revealed with patience. The Jambavan cave, Satyabhama and Jambavati remain beloved figures in Krishna bhakti, and the tale is often staged in Harikatha, Yakshagana and village drama.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
द स्यमंतक ज्वेल
कैसे एक सूर्य-प्रदत्त रत्न ने कृष्ण पर संदेह पैदा किया, और कैसे उन्होंने खुद सच्चाई का पता लगाकर अपना नाम साफ किया।
सूरज की ओर से उपहार
द्वारका में सतराजित नाम का एक यादव रईस रहता था, जो सूर्य देवता सूर्य का एक समर्पित उपासक था। उनसे प्रसन्न होकर, सूर्य ने उन्हें श्यामंतक दिया, एक गहना जो छोटे सूरज की तरह जगमगाता था। पुराणों में कहा गया है कि जहां भी इसे रखा जाता था और इसका सम्मान किया जाता था, वहां कोई अकाल, बीमारी या दुर्भाग्य नहीं था, और यह कि हर दिन इसे पवित्र रखने वाले के लिए बड़ी मात्रा में सोने का उत्पादन होता था। जब सतराजित पहली बार इसे पहनकर द्वारका पहुंचे, तो लोगों को लगा कि सूर्य स्वयं आए हैं और कृष्ण को बताने के लिए दौड़े हैं, जिन्होंने हँसते हुए कहा कि यह केवल सतराजित और उनका गहना है।
कृष्ण ने सुझाव दिया कि इस तरह के खजाने को राजा उग्रसेन द्वारा पूरे राज्य के कल्याण के लिए सबसे अच्छा रखा जाएगा। अपनी संपत्ति से जुड़े सत्राजित ने मना कर दिया। कृष्णा ने जोर नहीं दिया। वह छोटा सा इनकार उसके बाद होने वाली हर चीज का बीज है।
शेर, भालू और एक अफवाह
एक दिन सतराजित के भाई प्रसेना ने गहना पहना और जंगल में शिकार करने गए। एक शेर ने उस पर और उसके घोड़े पर हमला किया और उसे मार डाला, और चमकते रत्न को ले गया। इसके तुरंत बाद, जाम्बवन, भालू के महान राजा, जिसने त्रेता युग में राम की सेवा की थी, शेर को मार डाला और वह गहना अपनी गुफा में ले गया, जहाँ उसने उसे खेलने के लिए अपने बच्चे को दे दिया।
जब प्रसेना वापस नहीं आई, तो सतराजित को संदेह हुआ। उसे याद आया कि कृष्ण ने गहना माँगा था, और वह फुसफुसाने लगा कि कृष्ण ने इसके लिए उसके भाई को मार डाला था। यह अफवाह द्वारका में फैल गई। कृष्णा, जिनका नाम बेदाग था, ने अब पाया कि लोग उन्हें संदेह की निगाहों से देख रहे हैं।
कृष्णा सर्च द फॉरेस्ट
कृष्ण ने बहस नहीं की और न ही सतराजीत को दंडित किया। इसके बजाय उन्होंने कहा कि उन्हें सच्चाई का पता चल जाएगा। द्वारका के कुछ नागरिकों को साक्षी के रूप में लेते हुए, उन्होंने प्रसेना की राह पकड़ कर जंगल में प्रवेश किया। उन्हें प्रसेना और उसके घोड़े के शव मिले, फिर पटरियाँ और मृत शेर, और फिर एक अंधेरी गुफा की ओर जाने वाले भालू के पैरों के निशान मिले। कृष्णा ने दूसरों से कहा कि वे बाहर इंतजार करें और अकेले अंदर चले गए।
अंदर, जांबावन ने गहना के पास एक अजनबी को देखा और उस पर हमला किया। दोनों कई दिनों तक मुट्ठियों, पत्थरों और पेड़ों से लड़ते रहे; भागवत अट्ठाईस दिनों की बात करती है। बाहर इंतजार कर रहे लोगों ने आशा खो दी और द्वारिका लौट आए, यह सोचकर कि कृष्ण की मृत्यु हो गई है। धीरे-धीरे जांबावन, जिसकी ताकत ने उसे कभी निराश नहीं किया था, थका हुआ महसूस किया और महसूस किया कि केवल उसके अपने भगवान राम ही उस पर इस तरह से हावी हो सकते हैं। वह आंसुओं से भर कर कृष्ण के चरणों में गिर पड़े। कृष्ण ने उसे प्यार से छुआ, जैसा कि राम ने एक बार किया था, और समझाया कि वह केवल अपना नाम साफ़ करने के लिए आया था।
जाम्बवन ने ख़ुशी-ख़ुशी श्यामांतक लौटा दिया और अपनी बेटी जाम्बवती को भी शादी में पेश किया। कृष्ण ने स्वीकार कर लिया, और अपनी दुल्हन और गहना के साथ द्वारका लौट आए, उस शहर की खुशी में, जो उनका शोक मना रहा था।
द ज्वेल रिटर्न्स, एंड ट्रेवल्स ऑन
कृष्ण ने एक सभा बुलाई, पूरी कहानी बताई और गहना वापस सतराजित को दे दिया। अपने संदेह से शर्मिंदा होकर, सत्राजीत ने कृष्ण को गहना और उनकी बेटी सत्यभामा दोनों की पेशकश की। कृष्ण ने सत्यभामा से शादी की लेकिन गहना वापस कर दिया, यह कहते हुए कि इसे सतराजित के पास रहना चाहिए, जबकि इसका सोना लोगों की सेवा करता है।
कहानी बड़े करीने से खत्म नहीं होती है। बाद में सतराजित को शतधन्वा ने मार डाला, जिसने गहना ले लिया और भागने से पहले उसे अक्रुरा के पास भेज दिया। अक्रुरा ने इसे कुछ समय तक गुप्त रूप से रखा जब तक कि कृष्ण ने धीरे से मामले को खुले में नहीं लाया और कहा कि इसे सभी को दिखाया जाए। कुछ कहानियों में इसे अक्रुरा के पास छोड़ दिया गया था, जिसने अपने धन का इस्तेमाल यज्ञ और दान के लिए किया था। कहानी बताती है कि कैसे लालच से भरा एक खजाना हर उस व्यक्ति के लिए दुःख लाता है, जो उसे अपने पास रखता है।
कहानी का मतलब
श्यमंतक की कहानी प्रतिष्ठा, सच्चाई और लगाव के बारे में है। कृष्ण, हालांकि स्वयं भगवान थे, उन्होंने विश्वास करने की मांग नहीं की थी। वह बाहर गए, गवाहों को इकट्ठा किया और धैर्यपूर्वक तथ्यों को सामने लाया। सतराजित का लालच, प्रसेना का घमंड, शताधन्वा की हिंसा और अक्रुरा की गोपनीयता से पता चलता है कि कैसे धन निर्णय को धूमिल कर सकता है।
- जब झूठा आरोप लगाया जाता है, तो गुस्से को वापस करने के बजाय शांति से सच्चाई की तलाश करें।
- साक्षी और खुलेपन तर्क से बेहतर नाम की रक्षा करते हैं।
- अपने लिए रखा धन भय को जन्म देता है; साझा किया गया धन एक आशीर्वाद बन जाता है।
- पुरानी भक्ति कभी खत्म नहीं होती: जांबावन ने युगों से अपने भगवान को पहचाना।
कहानी को आज कैसे याद किया जाता है
श्यामंतक की कहानी गणेश चतुर्थी से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। लोक और पौराणिक परंपरा कहती है कि जो कोई भी भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी को चंद्रमा को देखता है, उस पर झूठे आरोप लग सकते हैं, क्योंकि एक बार चंद्रमा ने गणेश का मज़ाक उड़ाया था और उसे शाप दिया गया था। कहा जाता है कि कृष्ण ने उस रात चंद्रमा को देखा था और जल्द ही उन्हें श्यामंतक की बदनामी का सामना करना पड़ा था। जो भक्त गलती से चंद्रमा को देखते हैं, वे पारंपरिक रूप से इस कहानी को सुनते हैं या पढ़ते हैं, और दोष को दूर करने के लिए सिम्हा प्रसेनम अवधित से शुरू होने वाले लघु स्यमंतक कविता का पाठ करते हैं।
कहानी परिवारों में भी पढ़ी जाती है जब किसी को अन्यायपूर्ण दोष का सामना करना पड़ता है, यह याद दिलाने के लिए कि धैर्य के साथ सच्चाई सामने आती है। जाम्बवन गुफा, सत्यभामा और जाम्बवती कृष्ण भक्ति की प्रिय हस्तियां बनी हुई हैं, और इस कहानी का मंचन अक्सर हरिकथा, यक्षगान और गाँव के नाटक में किया जाता है।
मुख्य बातें
- सूर्य ने सतराजित को श्यामंतक दिया, एक गहना जिसके बारे में कहा जाता है कि वह अपनी भूमि में समृद्धि लाता है।
- प्रसेना की मृत्यु के बाद, सतराजीत ने कृष्णा को चोरी करने के लिए झूठा दोषी ठहराया।
- कृष्ण ने जंगल की खोज की, जांबावन से लड़ाई की और गवाहों के साथ गहना बरामद किया।
- उन्होंने जाम्बवती और सत्यभामा से विवाह किया और गहना सत्रजीत को लौटा दिया।
- चंद्रमा को देखने के प्रभाव को दूर करने के लिए गणेश चतुर्थी पर कथा का पाठ किया जाता है।
कहानी गणेश चतुर्थी से क्यों जुड़ी है?
परंपरा कहती है कि भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी को चाँद देखने से झूठा दोष लग सकता है। कृष्ण का स्यमंतक एपिसोड इसका उत्कृष्ट उदाहरण है, इसलिए इसे सुनना पारंपरिक उपाय है।
जाम्बवन कौन था?
जाम्बवन एक बुद्धिमान भालू राजा था जिसने राम को सीता की खोज में मदद की। श्यामंतक की कहानी में वह फिर से कृष्ण के रूप में उसी भगवान से मिलता है और उसे पहचान लेता है।
कहानी कहाँ बताई गई है?
यह भागवत पुराण, विष्णु पुराण और हरिवंश में प्रकट होता है, जिसमें विवरणों में अंतर होता है जैसे कि आखिरकार गहना किसने रखा।
क्या इसके लिए कोई मंत्र है?
पारंपरिक रूप से शेर द्वारा प्रसेना को मारने और जांबावन द्वारा शेर को मारने के बारे में पुराणों का एक छोटा संस्कृत श्लोक सुनाया जाता है। अपनी परंपरा में इस्तेमाल किए गए सटीक शब्दों के बारे में परिवार के पुजारी से पूछें।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Surya gave Satrajit the Syamantaka, a jewel said to bring prosperity to its land.
- After Prasena died, Satrajit falsely blamed Krishna for stealing it.
- Krishna searched the forest, fought Jambavan and recovered the jewel with witnesses.
- He married Jambavati and Satyabhama, and returned the jewel to Satrajit.
- The story is recited on Ganesh Chaturthi to remove the effect of seeing the moon.
Questions devotees ask
Why is the story linked to Ganesh Chaturthi?
Tradition says seeing the moon on Bhadrapada Shukla Chaturthi can bring false blame. Krishna's Syamantaka episode is the classic example, so hearing it is the traditional remedy.
Who was Jambavan?
Jambavan was the wise bear king who helped Rama search for Sita. In the Syamantaka story he meets the same Lord again as Krishna and recognises him.
Where is the story told?
It appears in the Bhagavata Purana, Vishnu Purana and Harivamsha, with differences in details such as who finally kept the jewel.
Is there a mantra for this?
A short Sanskrit verse from the Puranas about the lion killing Prasena and Jambavan killing the lion is traditionally recited. Ask a family priest for the exact wording used in your tradition.
Would you like a priest to perform this for your family?
Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.
This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.