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A son who forgot his parents
Long ago, in a forest called Dandirvan by the banks of the river Bhima, which is called Chandrabhaga as it curves like a crescent moon near Pandharpur, there lived a young man named Pundalik. His parents, Janudev and Satyavati, were old and pious. At first Pundalik was devoted to them, but after his marriage he neglected and mistreated them, listening to his wife and caring only for his own comfort.
Many retellings say that when the family set out on a pilgrimage to Kashi, Pundalik and his wife rode on horseback while his ageing parents were made to walk behind and serve them.
The ashram of Kukkut Rishi
On the way, they stopped at the ashram of a sage named Kukkut Rishi. In the night, Pundalik saw something extraordinary. Three beautiful young women, dressed in dirty clothes, entered the ashram, cleaned it, fetched water and served the sage. Then they bathed and emerged shining and pure.
Pundalik asked them who they were. They replied that they were the holy rivers Ganga, Yamuna and Saraswati. Pilgrims wash their sins in our waters, they said, and we become soiled. We come here to serve this sage and are made pure again. Pundalik asked what made the sage so great. They told him: he has served his parents with complete devotion. And you, who mistreat yours, are the greatest sinner of all.
Pundalik was shaken to the core. He fell at his parents' feet, begged forgiveness and from that day served them with total love.
God at the door
Pundalik's devotion became so deep that it reached Lord Krishna in Dwarka. In one popular version, Krishna came to the forest of Dandirvan, partly to find Rukmini, who had gone there after a lovers' quarrel. Hearing of Pundalik's great service, Krishna went to his hut to bless him.
When Krishna arrived, Pundalik was massaging his father's feet. He was told that God himself was at the door. Pundalik did not rise. He would not interrupt his service even for God. Instead, he picked up a brick lying nearby and tossed it out to Krishna, saying: please stand on this and wait for me until I finish serving my parents.
Waiting on the brick
Krishna was not offended. He was delighted. He stood on the brick, placed his hands on his hips and waited patiently, smiling. When Pundalik finally finished and came out, he bowed and apologised. Krishna said that he was so pleased by Pundalik's devotion to his parents that he would grant any boon.
Pundalik asked only one thing: that the Lord remain there forever, standing on the brick, to bless all devotees who came to him. Krishna agreed. He became Vitthal or Vithoba, the god who stands on a brick, vit in Marathi. The image in the Pandharpur temple shows him exactly so, with hands on hips, and Rukmini, called Rakhumai, is worshipped in her own shrine nearby.
Meaning of the story
The heart of this story is that serving one's parents is itself worship of God. Pundalik does not ignore Krishna out of pride; he simply knows that the God in his parents deserves his attention first. God, in turn, values that seva so highly that he waits gladly.
Vitthal's patient posture is also seen as a sign of his eternal welcome: he is always waiting for his devotees, with no hurry and no judgment.
- Service to parents is service to God.
- It is never too late to change and make amends.
- Sincere duty is valued above outward ritual.
- God waits patiently for those who love him.
How the story is remembered today
Pandharpur in Solapur district, Maharashtra, is the centre of the Warkari tradition. Each year, especially before Ashadhi Ekadashi and also before Kartiki Ekadashi, lakhs of Warkaris walk to Pandharpur in great processions called wari, carrying the palkhis of saints such as Dnyaneshwar from Alandi and Tukaram from Dehu, singing abhangas. The date changes each year; check Aaradhya Panchang. A small shrine to Pundalik stands on the riverbank, and pilgrims traditionally visit it before Vitthal's darshan. Saints like Namdev, Eknath and Janabai sang of Vitthal, and the cry Pundalik Varada Hari Vitthal still rings out among devotees.
हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi
पुंडलिक और भगवान विट्ठल
वह बेटा जिसने भगवान से अपने माता-पिता की सेवा करते समय एक ईंट पर इंतजार करने के लिए कहा, और क्यों विट्ठल कूल्हों पर हाथ रखकर खड़ा है।
एक बेटा जो अपने माता-पिता को भूल गया
बहुत पहले, भीमा नदी के किनारे दांडीरवन नामक जंगल में, जिसे चंद्रभागा कहा जाता है, क्योंकि यह पंढरपुर के पास एक अर्धचंद्र की तरह घटता है, पुंडलिक नाम का एक युवक रहता था। उनके माता-पिता, जनुदेव और सत्यवती, बूढ़े और पवित्र थे। पहले तो पुंडलिक उनके प्रति समर्पित था, लेकिन अपनी शादी के बाद उसने उनकी उपेक्षा की और उनके साथ दुर्व्यवहार किया, अपनी पत्नी की बात सुनी और केवल अपने आराम की परवाह की।
कई लोगों का कहना है कि जब परिवार काशी की तीर्थ यात्रा पर निकला, तो पुंडलिक और उसकी पत्नी घोड़े पर सवार हो गए, जबकि उसके बूढ़े माता-पिता को पीछे चलने और उनकी सेवा करने के लिए कहा गया।
कुक्कुट ऋषि का आश्रम
रास्ते में, वे कुक्कुट ऋषि नामक एक ऋषि के आश्रम में रुके। रात में, पुंडलिक ने कुछ असाधारण देखा। गंदे कपड़े पहने तीन सुंदर युवा महिलाओं ने आश्रम में प्रवेश किया, उसे साफ किया, पानी लाया और ऋषि की सेवा की। फिर उन्होंने स्नान किया और चमकते और शुद्ध रूप से उभरी।
पुंडलिक ने उनसे पूछा कि वे कौन हैं। उन्होंने उत्तर दिया कि वे पवित्र नदियाँ गंगा, यमुना और सरस्वती हैं। तीर्थयात्री हमारे पानी में अपने पापों को धोते हैं, उन्होंने कहा, और हम गंदे हो जाते हैं। हम इस ऋषि की सेवा करने के लिए यहां आते हैं और फिर से शुद्ध हो जाते हैं। पुंडलिक ने पूछा कि ऋषि को इतना महान क्यों बनाया गया। उन्होंने उससे कहा: उसने पूरी निष्ठा के साथ अपने माता-पिता की सेवा की है। और आप, जो आपके साथ गलत व्यवहार करते हैं, सबसे महान पापी हैं।
पुंडलिक को अंदर तक हिलाया गया। वह अपने माता-पिता के चरणों में गिर गया, क्षमा याचना की और उस दिन से पूरे प्यार से उनकी सेवा की।
दरवाजे पर भगवान
पुंडलिक की भक्ति इतनी गहरी हो गई कि वह द्वारका में भगवान कृष्ण तक पहुंच गई। एक लोकप्रिय संस्करण में, कृष्ण दांडीरवन के जंगल में आए, आंशिक रूप से रुक्मिणी को खोजने के लिए, जो प्रेमियों के झगड़े के बाद वहाँ गई थी। पुंडलिक की महान सेवा के बारे में सुनकर, कृष्ण उसे आशीर्वाद देने के लिए उसकी कुटिया में गए।
जब कृष्ण पहुंचे, तो पुंडलिक अपने पिता के पैरों की मालिश कर रहा था। उन्हें बताया गया कि भगवान स्वयं दरवाजे पर थे। पुंडलिक नहीं उठे। वह परमेश्वर के लिए भी उसकी सेवा में बाधा नहीं डालेगा। इसके बजाय, उन्होंने पास में पड़ी एक ईंट उठाई और उसे कृष्ण के पास फेंक दिया और कहा: कृपया इस पर खड़े रहो और जब तक मैं अपने माता-पिता की सेवा पूरी नहीं कर लेता, तब तक मेरी प्रतीक्षा करो।
ईंट पर इंतज़ार कर रहा हूँ
कृष्णा नाराज नहीं थे। वह खुश थे। वह ईंट पर खड़ा हो गया, अपने हाथों को अपने कूल्हों पर रखा और मुस्कुराते हुए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने लगा। जब पुंडलिक अंत में समाप्त हुआ और बाहर आया, तो उसने झुककर माफी मांगी। कृष्णा ने कहा कि वह अपने माता-पिता के प्रति पुंडलिक की भक्ति से इतने प्रसन्न थे कि वे कोई भी वरदान देंगे।
पुंडलिक ने केवल एक ही बात पूछी: कि भगवान हमेशा के लिए वहीं रहें, ईंट पर खड़े होकर, उनके पास आने वाले सभी भक्तों को आशीर्वाद देने के लिए। कृष्ण सहमत हो गए। वे विट्ठल या विठोबा बन गए, जो एक ईंट पर खड़े होकर मराठी में रहते हैं। पंढरपुर मंदिर की तस्वीर में उन्हें बिल्कुल वैसा ही दिखाया गया है, कूल्हों पर हाथ रखे हुए हैं, और रुक्मिणी, जिसे रखुमाई कहा जाता है, की पूजा पास ही के अपने ही मंदिर में की जाती है।
कहानी का मतलब
इस कहानी का मर्म यह है कि अपने माता-पिता की सेवा करना ही अपने आप में भगवान की पूजा है। पुंडलिक गर्व से कृष्ण को नज़रअंदाज़ नहीं करता है; वह बस इतना जानता है कि उसके माता-पिता में जो परमेश्वर है, वह सबसे पहले उसका ध्यान पाने का हकदार है। बदले में, परमेश्वर उस सेवा को इतना महत्व देते हैं कि वह ख़ुशी से प्रतीक्षा करता है।
विट्ठल की धैर्यवान मुद्रा को उनके शाश्वत स्वागत के संकेत के रूप में भी देखा जाता है: वह हमेशा अपने भक्तों की प्रतीक्षा करते हैं, बिना किसी जल्दबाजी और बिना किसी निर्णय के।
- माता-पिता की सेवा ईश्वर की सेवा है।
- बदलने और संशोधन करने में कभी देर नहीं होती।
- ईमानदार कर्तव्य को बाहरी रीति-रिवाजों से ऊपर महत्व दिया जाता है।
- परमेश्वर उन लोगों के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करता है जो उससे प्यार करते हैं।
कहानी को आज कैसे याद किया जाता है
महाराष्ट्र के सोलापुर जिले का पंढरपुर वारकरी परंपरा का केंद्र है। हर साल, विशेष रूप से आषाढ़ी एकादशी से पहले और कार्तिका एकादशी से पहले, लाखों वारकरी, आलंदी से ज्ञानेश्वर और देहू से तुकाराम जैसे संतों की पालकी लेकर अलंदी से ज्ञानेश्वर और देहू से तुकाराम जैसे संतों की पालकी लेकर, अभंग गाते हुए पंढरपुर जाते हैं। हर साल तारीख बदलती है; आराध्य पंचांग देखें। पुंडलिक के लिए एक छोटा सा मंदिर नदी के किनारे स्थित है, और तीर्थयात्री पारंपरिक रूप से विट्ठल के दर्शन से पहले इसे देखने आते हैं। नामदेव, एकनाथ और जनाबाई जैसे संतों ने विट्ठल के बारे में गाया था, और पुंडलिक वरदा हरि विट्ठल की आवाज़ अभी भी भक्तों के बीच गूंजती है।
मुख्य बातें
- पुंडलिक ने एक बार अपने माता-पिता के साथ दुर्व्यवहार किया, लेकिन कुक्कुट ऋषि के आश्रम में पवित्र नदियों से मिलने के बाद वह बदल गया।
- उन्होंने तब से पूरी निष्ठा के साथ अपने माता-पिता की सेवा की।
- जब कृष्ण उनके दरवाजे पर आए, तो उन्होंने एक ईंट फेंक दी और भगवान से प्रतीक्षा करने को कहा।
- कृष्ण कूल्हों पर हाथ रखकर ईंट पर खड़े हुए और विट्ठल बन गए।
- पंढरपुर वारकरी परंपरा और आषाढ़ी वारी का केंद्र है।
विट्ठल का अर्थ क्या है?
इसे मराठी शब्द विट से एक ईंट पर खड़े व्यक्ति के रूप में लोकप्रिय रूप से समझाया गया है, हालांकि विद्वान अन्य उत्पत्ति का भी सुझाव देते हैं।
राखुमाई कौन है?
राखुमाई कृष्णा की पत्नी रुक्मिणी का मराठी नाम है, जिसे पंढरपुर में अपने ही मंदिर में पूजा जाता है।
वारी क्या है?
यह वारकरियों की पंढरपुर की वार्षिक पैदल यात्रा है, खासकर आषाढ़ी एकादशी से पहले, महान संतों की पालकी के साथ।
क्या पुंडलिक के लिए कोई तीर्थ है?
हां, पंढरपुर में चंद्रभागा नदी के तट पर पुंडलिक का एक छोटा सा मंदिर है।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Pundalik once mistreated his parents but changed after meeting the holy rivers at Kukkut Rishi's ashram.
- He served his parents with complete devotion from then on.
- When Krishna came to his door, he tossed out a brick and asked the Lord to wait.
- Krishna stood on the brick with hands on hips and became Vitthal.
- Pandharpur is the centre of the Warkari tradition and the Ashadhi wari.
Questions devotees ask
What does Vitthal mean?
It is popularly explained as the one standing on a brick, from the Marathi word vit, though scholars suggest other origins too.
Who is Rakhumai?
Rakhumai is the Marathi name for Rukmini, Krishna's consort, worshipped in her own shrine at Pandharpur.
What is the wari?
It is the annual foot pilgrimage of Warkaris to Pandharpur, especially before Ashadhi Ekadashi, with palkhis of the great saints.
Is there a shrine to Pundalik?
Yes, a small shrine to Pundalik stands on the bank of the Chandrabhaga river at Pandharpur.
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This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.