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The little thief of Gokul
In the village of Gokul, every home churned milk into curd and butter. The gopis, the cowherd women, worked hard each morning, churning the curd in tall pots and storing fresh white butter in clay pots hung high from the ceiling in rope slings, out of reach of children and cats. But no pot was safe from one little boy: Krishna, the son of Nanda and Yashoda.
Krishna loved butter more than anything. With his band of friends, the cowherd boys, he would sneak into the gopis' homes while they were busy or away. If the pot was hung too high, the boys would stand on each other's shoulders, forming a human pyramid, so that Krishna could reach it. Sometimes he made a hole in the pot with a stone and let the butter drip into his friends' waiting mouths. He fed the monkeys too, laughing as they gobbled it up.
The gopis complain
Every day, the gopis came to Yashoda with complaints. Your son has stolen our butter! He broke our pots! He woke our sleeping babies and then ran away! He fed our butter to the monkeys! Yet even as they complained, their faces glowed with affection. Many of them secretly hoped he would come to their house, and some even left butter where he could find it.
When Yashoda scolded Krishna, he looked at her with big innocent eyes and said, Maiya, mein nahin makhan khayo, mother, I did not eat the butter. The gopis are lying; they put butter on my face themselves. Such were the words placed in his mouth by the poet Surdas in his famous verses, still sung across India. Yashoda could not stay angry for long.
The universe in his mouth
One day, his friends complained that Krishna had eaten mud. Yashoda, worried, asked him to open his mouth so she could check. Krishna opened his mouth, and Yashoda saw not mud but the entire universe: the stars, planets, oceans, mountains, the earth with its forests and villages, Gokul itself and even herself standing there looking into his mouth. Overwhelmed, she nearly fainted. Then Krishna, with his divine power, made her forget what she had seen, so that she would go on loving him as her little son, not fearing him as God.
Tied to the mortar
On another day, Yashoda was churning butter herself, singing of Krishna's deeds. Krishna came hungry and wanted milk, so she stopped and fed him. Just then, the milk on the stove began to boil over, and she put him down to attend to it. Annoyed at being set aside, Krishna broke the pot of curd, took some butter and ran off to feed it to the monkeys, sitting on an overturned grinding mortar.
Yashoda followed with a stick, and Krishna ran, pretending to be afraid. She caught him and decided to tie him to the heavy wooden mortar, the ulukhala. But every rope she used was two fingers too short. She joined rope after rope, and still it fell short. Finally, seeing his mother tired and sweating, Krishna let himself be tied. Because a rope (dama) was tied around his waist (udara), he is called Damodara.
The freeing of the twin trees
While tied to the mortar, Krishna crawled towards two tall arjuna trees growing close together in the courtyard. He pulled the mortar between them, and it got stuck. With a tug, the trees crashed to the ground, and two radiant beings emerged. They were Nalakuvara and Manigriva, sons of Kubera, who had been cursed by the sage Narada to become trees for their arrogance. Narada had promised that Krishna would free them. Bowing to Krishna, they praised him and returned to their heavenly home.
Meaning of the story
The butter stories show the sweetest side of the divine: God as a playful child, close and loving. The butter is often understood as the pure love of devotees' hearts, churned through devotion, which Krishna steals because he wants it for himself. Yashoda's rope that is always too short shows that the Lord cannot be bound by force or effort alone, but allows himself to be bound by love. The universe in his mouth reminds us that the infinite can dwell in a small child, and that love sometimes matters more than awe.
How the story is remembered today
Dahi Handi, celebrated the day after Janmashtami, especially in Maharashtra, re-enacts the butter-stealing with teams of young people, called govindas, forming human pyramids to break a pot of curd hung high above the street. Makhan-mishri is a favourite offering to Bal Gopal, and Damodar Ashtakam is sung during the month of Kartika, when lamps are offered to Krishna as Damodara. Gokul and the Raman Reti area near Mathura are associated with his childhood. Surdas's poems on Krishna's childhood are still sung in homes and temples.
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माखन चोर: कृष्णा द बटर थीफ
गोकुल का शरारती छोटा लड़का, जिसने मक्खन चुराया, हर दिल को मंत्रमुग्ध कर दिया और उसकी माँ ने उसे मोर्टार से बांध दिया।
गोकुल का छोटा चोर
गोकुल गाँव में, हर घर में दूध को मथकर दही और मक्खन बनाया जाता था। गोपियां, चरवाहा महिलाएं, हर सुबह कड़ी मेहनत करती थीं, दही को लंबे बर्तनों में मथती थीं और बच्चों और बिल्लियों की पहुंच से दूर, रस्सी के गोलों में छत से ऊंचे लटकाए गए मिट्टी के बर्तनों में ताजा सफेद मक्खन जमा करती थीं। लेकिन एक भी बर्तन एक छोटे लड़के से सुरक्षित नहीं था: कृष्णा, नंदा और यशोदा का बेटा।
कृष्णा को मक्खन किसी भी चीज़ से ज़्यादा पसंद था। अपने दोस्तों के समूह, चरवाहे लड़कों के साथ, वह गोपियों के घरों में घुस जाता था, जब वे व्यस्त या दूर होते थे। यदि बर्तन को बहुत ऊँचा लटका दिया जाता, तो लड़के एक-दूसरे के कंधों पर खड़े होकर मानव पिरामिड बनाते, ताकि कृष्ण उस तक पहुँच सकें। कभी-कभी वह पत्थर से बर्तन में छेद कर देता था और मक्खन को अपने दोस्तों के इंतज़ार कर रहे मुँह में टपकने देता था। उसने बंदरों को भी खाना खिलाया, हँसते हुए जब वे उसे निगल गए।
गोपियां शिकायत करती हैं
हर दिन, गोपियां शिकायत लेकर यशोदा के पास आती थीं। आपके बेटे ने हमारा मक्खन चुरा लिया है! उसने हमारे बर्तन तोड़ दिए! उसने हमारे सोते हुए बच्चों को जगाया और फिर भाग गया! उसने हमारा मक्खन बंदरों को खिलाया! फिर भी जब उन्होंने शिकायत की, तब भी उनके चेहरे स्नेह से चमक उठे। उनमें से बहुतों को चुपके से उम्मीद थी कि वह उनके घर आएगा, और कुछ ने तो मक्खन भी छोड़ दिया, जहाँ उसे वह मिल सकता था।
जब यशोदा ने कृष्णा को डांटा, तो उसने बड़ी मासूम आँखों से उसकी ओर देखा और कहा, मैया, में नहीं माखन खायो, माँ, मैंने मक्खन नहीं खाया। गोपियां लेटी हुई हैं, उन्होंने खुद मेरे चेहरे पर मक्खन लगाया है। कवि सूरदास ने अपने प्रसिद्ध छंदों में उनके मुंह में ऐसे शब्द रखे थे, जिन्हें आज भी पूरे भारत में गाया जाता है। यशोदा लंबे समय तक क्रोधित नहीं रह सकी।
ब्रह्माण्ड उसके मुँह में
एक दिन, उसके दोस्तों ने शिकायत की कि कृष्णा ने मिट्टी खा ली है। यशोदा ने चिंतित होकर उसे अपना मुँह खोलने के लिए कहा ताकि वह जाँच सके। कृष्ण ने अपना मुँह खोला, और यशोदा ने मिट्टी को नहीं बल्कि पूरे ब्रह्मांड को देखा: तारे, ग्रह, महासागर, पहाड़, पृथ्वी जिसके जंगल और गाँव हैं, खुद गोकुल और यहाँ तक कि खुद भी वहाँ खड़े होकर अपने मुँह में देख रहे थे। अभिभूत होकर वह लगभग बेहोश हो गई। तब कृष्ण ने अपनी दिव्य शक्ति से उसे वह सब भुला दिया जो उसने देखा था, ताकि वह उसे अपने छोटे बेटे के रूप में प्यार करे, न कि उससे भगवान के रूप में डरने लगे।
मोर्टार से बंधा हुआ
एक और दिन, यशोदा खुद मक्खन मंथन कर रही थी, कृष्ण के कर्मों का गायन कर रही थी। कृष्ण भूखे थे और उन्हें दूध चाहिए था, इसलिए उन्होंने रुककर उन्हें खाना खिलाया। तभी, चूल्हे पर दूध उबलने लगा, और उसने उसे खाना खाने के लिए नीचे रख दिया। एक तरफ रखे जाने से नाराज, कृष्णा ने दही का बर्तन तोड़ा, थोड़ा मक्खन लिया और उसे बंदरों को खिलाने के लिए भाग गए, जो एक उलटे पीसने वाले गारे पर बैठकर बंदरों को खिलाने के लिए चले गए।
यशोदा ने एक छड़ी लेकर पीछा किया, और कृष्ण डरने का नाटक करते हुए दौड़े। उसने उसे पकड़ लिया और उसे लकड़ी के भारी मोर्टार, उलूखला से बांधने का फैसला किया। लेकिन वह जो भी रस्सी इस्तेमाल करती थी, वह दो अंगुल बहुत छोटी थी। वह रस्सी के बाद रस्सी से जुड़ती गई, और फिर भी वह छोटी पड़ गई। अंत में, अपनी माँ को थका हुआ और पसीना बहाते देखकर, कृष्णा ने खुद को बांध लिया। क्योंकि उनकी कमर (उदारा) के चारों ओर एक रस्सी (दामा) बंधी हुई थी, इसलिए उन्हें दामोदर कहा जाता है।
जुड़वां पेड़ों को मुक्त करना
मोर्टार से बंधे रहने के दौरान, कृष्ण रेंगते हुए आंगन में एक साथ उगने वाले दो ऊंचे अर्जुन पेड़ों की ओर बढ़े। उन्होंने मोर्टार को उनके बीच खींच लिया, और वह फंस गया। एक टग के साथ, पेड़ जमीन पर गिर गए, और दो चमकदार प्राणी उभरे। वे कुबेर के पुत्र नलकुवर और मणिग्रीव थे, जिन्हें नारद ऋषि ने अपने अहंकार के कारण वृक्ष बनने का शाप दिया था। नारद ने वादा किया था कि कृष्ण उन्हें मुक्त करेंगे। कृष्ण को नमन करते हुए, उन्होंने उनकी प्रशंसा की और अपने स्वर्गीय घर लौट आए।
कहानी का मतलब
मक्खन की कहानियों में परमात्मा का सबसे मधुर पक्ष दिखाया गया है: भगवान एक चंचल बच्चे के रूप में, करीबी और प्यार करने वाला। मक्खन को अक्सर भक्तों के दिलों के शुद्ध प्रेम के रूप में समझा जाता है, जिसका मंथन भक्ति के माध्यम से किया जाता है, जिसे कृष्ण चुरा लेते हैं क्योंकि वे इसे अपने लिए चाहते हैं। यशोदा की रस्सी जो हमेशा बहुत छोटी होती है, यह दर्शाती है कि भगवान अकेले बल या प्रयास से नहीं बंधे जा सकते, बल्कि वे खुद को प्रेम से बांधते हैं। उसके मुंह में ब्रह्मांड हमें याद दिलाता है कि अनंत एक छोटे बच्चे में वास कर सकता है, और यह प्यार कभी-कभी खौफ से भी ज्यादा मायने रखता है।
कहानी को आज कैसे याद किया जाता है
जन्माष्टमी के अगले दिन मनाई जाने वाली दही हांडी, विशेष रूप से महाराष्ट्र में, गोविंद नामक युवाओं की टीमों के साथ मक्खन चोरी को फिर से लागू करती है, जो सड़क के ऊपर लटकाए गए दही के एक बर्तन को तोड़ने के लिए मानव पिरामिड बनाते हैं। माखन-मिश्री बाल गोपाल का पसंदीदा प्रसाद है, और दामोदर अष्टकम कार्तिक माह के दौरान गाया जाता है, जब कृष्ण को दामोदर के रूप में दीपक अर्पित किए जाते हैं। मथुरा के पास गोकुल और रमन रेती क्षेत्र उनके बचपन से जुड़े हैं। कृष्ण के बचपन पर सूरदास की कविताएँ आज भी घरों और मंदिरों में गाई जाती हैं।
मुख्य बातें
- छोटे कृष्ण ने गोकुल में गोपियों के घरों से मक्खन चुराया।
- गोपियों ने शिकायत की लेकिन उसे बहुत प्यार किया।
- यशोदा ने अपने मुंह में ब्रह्मांड देखा जब उसने कीचड़ की जाँच की।
- उसने उसे एक मोर्टार से बांध दिया, जिससे उसे दामोदरा नाम दिया गया।
- दही हांडी और माखन-मिश्री प्रसाद इन कहानियों का जश्न मनाते हैं।
कृष्ण को माखन चोर क्यों कहा जाता है?
माखन चोर का अर्थ होता है मक्खन चोर। गोकुल में बचपन में, कृष्ण को गोपियों के घरों से मक्खन चुराना बहुत पसंद था।
दामोदरा का अर्थ क्या है?
दामा का अर्थ है रस्सी और उदारा का अर्थ है पेट। यह नाम यशोदा को याद करता है, जो कृष्ण की कमर के चारों ओर रस्सी बांधती थी।
दही हांडी क्या है?
यह जन्माष्टमी के बाद आयोजित होने वाला एक त्यौहार है, जहां टीमें कृष्ण की मक्खन चोरी को याद करते हुए ऊंचे लटकाए गए दही के बर्तन को तोड़ने के लिए मानव पिरामिड बनाती हैं।
यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com
Key points
- Little Krishna stole butter from the gopis' homes in Gokul.
- The gopis complained but loved him dearly.
- Yashoda saw the universe in his mouth when she checked for mud.
- She tied him to a mortar, giving him the name Damodara.
- Dahi Handi and makhan-mishri offerings celebrate these stories.
Questions devotees ask
Why is Krishna called Makhan Chor?
Makhan Chor means butter thief. As a child in Gokul, Krishna loved to steal butter from the gopis' homes.
What does Damodara mean?
Dama means rope and udara means belly. The name recalls Yashoda tying a rope around Krishna's waist.
What is Dahi Handi?
It is a festival held after Janmashtami where teams form human pyramids to break a pot of curd hung high, recalling Krishna's butter-stealing.
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