Hanuman Chalisa: Meaning, Recitation and Significance

Listen to this eBook · इस ई-बुक को सुनें

हिन्दी

MP3

English

MP3

संस्कृत पाठ

MP3

Voice: Kajal (Amazon Polly). The Hindi audio follows the Hindi text below.

Text of the Hanuman Chalisa

दोहा
श्रीगुरु चरन सरोज रज निज मनु मुकुरु सुधारि।
बरनउँ रघुबर बिमल जसु जो दायकु फल चारि॥
बुद्धिहीन तनु जानिके सुमिरौं पवन-कुमार।
बल बुधि बिद्या देहु मोहिं हरहु कलेस बिकार॥
चौपाई
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर। जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
राम दूत अतुलित बल धामा। अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥
महाबीर बिक्रम बजरंगी। कुमति निवार सुमति के संगी॥
कंचन बरन बिराज सुबेसा। कानन कुंडल कुंचित केसा॥
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै। काँधे मूँज जनेऊ साजै॥
संकर सुवन केसरीनंदन। तेज प्रताप महा जग बंदन॥
बिद्यावान गुनी अति चातुर। राम काज करिबे को आतुर॥
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया। राम लखन सीता मन बसिया॥
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा। बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
भीम रूप धरि असुर सँहारे। रामचंद्र के काज सँवारे॥
लाय सजीवन लखन जियाये। श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई। तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं। अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा। नारद सारद सहित अहीसा॥
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते। कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा। राम मिलाय राज पद दीन्हा॥
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना। लंकेस्वर भए सब जग जाना॥
जुग सहस्र जोजन पर भानू। लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं। जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
दुर्गम काज जगत के जेते। सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
राम दुआरे तुम रखवारे। होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
सब सुख लहै तुम्हारी सरना। तुम रच्छक काहू को डर ना॥
आपन तेज सम्हारो आपै। तीनों लोक हाँक तें काँपै॥
भूत पिसाच निकट नहिं आवै। महाबीर जब नाम सुनावै॥
नासै रोग हरै सब पीरा। जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
संकट तें हनुमान छुड़ावै। मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
सब पर राम तपस्वी राजा। तिन के काज सकल तुम साजा॥
और मनोरथ जो कोई लावै। सोइ अमित जीवन फल पावै॥
चारों जुग परताप तुम्हारा। है परसिद्ध जगत उजियारा॥
साधु संत के तुम रखवारे। असुर निकंदन राम दुलारे॥
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता। अस बर दीन जानकी माता॥
राम रसायन तुम्हरे पासा। सदा रहो रघुपति के दासा॥
तुम्हरे भजन राम को पावै। जनम जनम के दुख बिसरावै॥
अंत काल रघुबर पुर जाई। जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥
और देवता चित्त न धरई। हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
संकट कटै मिटै सब पीरा। जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
जै जै जै हनुमान गोसाईं। कृपा करहु गुरुदेव की नाईं॥
जो सत बार पाठ कर कोई। छूटहि बंदि महा सुख होई॥
जो यह पढ़ै हनुमान चालीसा। होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
तुलसीदास सदा हरि चेरा। कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥
दोहा
पवन तनय संकट हरन मंगल मूरति रूप।
राम लखन सीता सहित हृदय बसहु सुर भूप॥

dohā
śrīguru carana saroja raja nija manu mukuru sudhāri
baranau raghubara bimala jasu jo dāyaku phala cāri
buddhihīna tanu jānike sumirau pavana-kumāra
bala budhi bidyā dehu mohi harahu kalesa bikāra
caupāī
jaya hanumāna jñāna guna sāgara, jaya kapīsa tihu loka ujāgara
rāma dūta atulita bala dhāmā, añjani-putra pavanasuta nāmā
mahābīra bikrama bajaraṅgī, kumati nivāra sumati ke saṅgī
kañcana barana birāja subesā, kānana kuṇḍala kuñcita kesā
hātha bajra au dhvajā birājai, kādhe mūja janeū sājai
saṅkara suvana kesarīnandana, teja pratāpa mahā jaga bandana
bidyāvāna gunī ati cātura, rāma kāja karibe ko ātura
prabhu caritra sunibe ko rasiyā, rāma lakhana sītā mana basiyā
sūkṣma rūpa dhari siyahi dikhāvā, bikaṭa rūpa dhari laṅka jarāvā
bhīma rūpa dhari asura sahāre, rāmacandra ke kāja savāre
lāya sajīvana lakhana jiyāye, śrīraghubīra haraṣi ura lāye
raghupati kīnhī bahuta baṛāī, tuma mama priya bharatahi sama bhāī
sahasa badana tumharo jasa gāvai, asa kahi śrīpati kaṇṭha lagāvai
sanakādika brahmādi munīsā, nārada sārada sahita ahīsā
jama kubera digapāla jahā te, kabi kobida kahi sake kahā te
tuma upakāra sugrīvahi kīnhā, rāma milāya rāja pada dīnhā
tumharo mantra bibhīṣana mānā, laṅkesvara bhae saba jaga jānā
juga sahasra jojana para bhānū, līlyo tāhi madhura phala jānū
prabhu mudrikā meli mukha māhī, jaladhi lāghi gaye acaraja nāhī
durgama kāja jagata ke jete, sugama anugraha tumhare tete
rāma duāre tuma rakhavāre, hota na ājñā binu paisāre
saba sukha lahai tumhārī saranā, tuma racchaka kāhū ko ḍara nā
āpana teja samhāro āpai, tīno loka hāka te kāpai
bhūta pisāca nikaṭa nahi āvai, mahābīra jaba nāma sunāvai
nāsai roga harai saba pīrā, japata nirantara hanumata bīrā
saṅkaṭa te hanumāna chuṛāvai, mana krama bacana dhyāna jo lāvai
saba para rāma tapasvī rājā, tina ke kāja sakala tuma sājā
aura manoratha jo koī lāvai, soi amita jīvana phala pāvai
cāro juga paratāpa tumhārā, hai parasiddha jagata ujiyārā
sādhu santa ke tuma rakhavāre, asura nikandana rāma dulāre
aṣṭa siddhi nau nidhi ke dātā, asa bara dīna jānakī mātā
rāma rasāyana tumhare pāsā, sadā raho raghupati ke dāsā
tumhare bhajana rāma ko pāvai, janama janama ke dukha bisarāvai
anta kāla raghubara pura jāī, jahā janma hari-bhakta kahāī
aura devatā citta na dharaī, hanumata sei sarba sukha karaī
saṅkaṭa kaṭai miṭai saba pīrā, jo sumirai hanumata balabīrā
jai jai jai hanumāna gosāī, kṛpā karahu gurudeva kī nāī
jo sata bāra pāṭha kara koī, chūṭahi bandi mahā sukha hoī
jo yaha paṛhai hanumāna cālīsā, hoya siddhi sākhī gaurīsā
tulasīdāsa sadā hari cerā, kījai nātha hṛdaya maha ḍerā
dohā
pavana tanaya saṅkaṭa harana maṅgala mūrati rūpa
rāma lakhana sītā sahita hṛdaya basahu sura bhūpa

Minor spelling variations exist between printed editions; the wording above follows the widely used traditional text.

Origin of the Hanuman Chalisa

The Hanuman Chalisa is a hymn of forty chaupais, or quatrain verses, framed by dohas (couplets) at the beginning and the end. It is composed in Awadhi, the language of the Ramcharitmanas, and is traditionally attributed to Goswami Tulsidas, the sixteenth-century poet-saint of Varanasi and Ayodhya. Chalisa comes from chalis, forty, the number of its main verses.

Tulsidas was a lifelong devotee of Shri Rama, and he believed that Hanuman was the doorway to Rama's grace. A popular tradition says he composed the Chalisa while held captive by a ruler who demanded a miracle, and that an army of monkeys appeared and caused such chaos that he was released. Whatever its origin, the Chalisa became the most widely recited Hindu hymn of North India, sung in homes, temples, schools and on journeys by millions every day.

The opening dohas

The first doha asks for purity before praise. Tulsidas cleans the mirror of his mind with the dust of the guru's lotus feet, and then describes the spotless glory of Rama, which gives the four aims of life: dharma, artha, kama and moksha.

The second doha is a humble prayer. Knowing himself to be lacking in wisdom, the poet remembers the son of the Wind and asks for strength, intelligence and knowledge, and for the removal of his troubles and impurities. This doha is often recited on its own as a short prayer before examinations or difficult tasks.

Meaning of the verses in summary

Verses one to ten praise Hanuman's qualities and form: an ocean of knowledge and virtue, the messenger of Rama, son of Anjana and of the Wind, mighty and golden, holding the thunderbolt-mace and the flag, wearing the sacred thread of munja grass, wise and eager to do Rama's work. They recall how he took a tiny form to appear before Sita, a fearsome form to burn Lanka, and a mighty form to destroy the demons.

Verses eleven to twenty recall his great deeds: bringing the Sanjeevani herb to revive Lakshmana, being embraced by Rama and called as dear as Bharata, helping Sugriva regain his kingdom and guiding Vibhishana, swallowing the sun as a child thinking it a sweet fruit, and leaping the ocean with Rama's ring in his mouth.

Verses twenty-one to thirty describe Hanuman as the guardian of Rama's door, the protector in whom all find refuge, before whom ghosts and evil spirits flee, who removes disease and pain, and who rescues from every danger those who remember him in thought, word and deed. Verses thirty-one to forty describe the boons Sita gave him, the eight siddhis and nine nidhis, his place beside Rama, and the reward of reaching Rama's abode. The hymn ends with Tulsidas asking Hanuman to dwell in his heart, and a closing doha praying that Hanuman, with Rama, Lakshmana and Sita, live in the devotee's heart.

How and when to recite

Tuesdays and Saturdays are the main days for Hanuman, and Hanuman Jayanti is celebrated on Chaitra Purnima in much of North India, with other dates in other regions. Check Aaradhya Panchang for your region. Many people recite the Chalisa daily in the morning or evening.

Days: Tuesday and Saturday
Offerings: sindoor, jasmine oil, red flowers, boondi, bananas
Popular vows: 11 recitations for 40 days, or 108 recitations on one day
Companion texts: Bajrang Baan, Sundarkand

Bathe and sit before an image of Hanuman or of Rama Darbar.
Light a lamp with ghee or sesame oil and offer a red flower.
Remember Shri Rama by saying Shri Ram Jai Ram Jai Jai Ram a few times.
Recite the Chalisa slowly from the opening doha to the closing doha.
Recite once, three, seven, eleven or 108 times according to your vow.
End with the Hanuman aarti and offer boondi, jaggery and gram, or bananas as prasad.

Traditional beliefs about benefits

The Hanuman Chalisa is traditionally believed to remove fear, protect from negative forces, give strength and courage, help in illness and difficulty, and bring the grace of Shri Rama. The Chalisa itself says that one who recites it a hundred times is freed from bondage and gains great happiness. Many people recite it before travel, interviews or surgery, and parents teach it to children for courage at night.

Devotees also turn to the Chalisa during the challenging periods associated with Shani, as tradition holds that Shani spares the devotees of Hanuman. The hymn supports the heart and mind; it goes together with sincere effort and, when needed, proper medical care.

Pronunciation and learning tips

The Chalisa is in Awadhi, so its words are softer than Sanskrit: bal is bala, bidya is vidya, and Sankar is Shankar. Read slowly at first, a few verses at a time, and listen to a clear recording. Once the rhythm is familiar, most people memorise it within a few weeks of daily recitation. Families often recite it together on Tuesday evenings, which helps children learn naturally.

हिंदी में पढ़ें — Read in Hindi

हनुमान चालीसा: अर्थ, पाठ और महत्व

भगवान हनुमान के लिए गोस्वामी तुलसीदास के चालीस श्लोक, संक्षेप में उनके अर्थ और उन्हें सुनाने का एक सरल तरीका।

हनुमान चालीसा की उत्पत्ति

हनुमान चालीसा चालीस चौपाई या चतुष्कोण छंदों का एक भजन है, जिसे शुरुआत और अंत में दोहों (दोहे) द्वारा तैयार किया गया है। इसकी रचना रामचरितमानस की भाषा अवधी में की गई है, और पारंपरिक रूप से इसका श्रेय वाराणसी और अयोध्या के सोलहवीं शताब्दी के कवि-संत गोस्वामी तुलसीदास को दिया जाता है। चालीसा चालीस वर्षीय चालिस से आती है, जो इसके मुख्य छंदों की संख्या है।

तुलसीदास श्री राम के आजीवन भक्त थे, और उनका मानना था कि हनुमान राम की कृपा का द्वार थे। एक लोकप्रिय परंपरा कहती है कि उन्होंने चालीसा की रचना एक ऐसे शासक द्वारा बंदी बनाकर की थी, जिसे एक चमत्कार की मांग थी, और बंदरों की एक सेना प्रकट हुई और उसने ऐसी अराजकता फैलाई कि उसे रिहा कर दिया गया। इसका मूल चाहे जो भी हो, चालीसा उत्तर भारत का सबसे व्यापक रूप से पढ़ा जाने वाला हिंदू भजन बन गया, जिसे घरों, मंदिरों, स्कूलों और यात्रा के दौरान हर दिन लाखों लोगों द्वारा गाया जाता है।

शुरुआती दोहा

पहला दोहा प्रशंसा से पहले शुद्धता मांगता है। तुलसीदास अपने मन के दर्पण को गुरु के चरण कमलों की धूल से साफ करते हैं, और फिर राम की बेदाग महिमा का वर्णन करते हैं, जो जीवन के चार उद्देश्य देता है: धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष।

दूसरा दोहा एक विनम्र प्रार्थना है। यह जानकर कि कवि में बुद्धि की कमी है, कवि पवन पुत्र को याद करता है और शक्ति, बुद्धि और ज्ञान की मांग करता है, और अपनी परेशानियों और अशुद्धियों को दूर करने के लिए कहता है। इस दोहा को अक्सर परीक्षाओं या कठिन कार्यों से पहले एक छोटी प्रार्थना के रूप में अपने आप सुनाया जाता है।

संक्षेप में छंदों का अर्थ

एक से दस श्लोक हनुमान के गुणों और रूप की प्रशंसा करते हैं: ज्ञान और गुण का एक महासागर, राम का दूत, अंजना और वायु का पुत्र, शक्तिशाली और स्वर्ण, वज्र-गदा और ध्वज को पकड़े हुए, मुंजा घास का पवित्र धागा पहने हुए, बुद्धिमान और राम का काम करने के लिए उत्सुक। वे याद करते हैं कि कैसे उन्होंने सीता के सामने प्रकट होने के लिए एक छोटा सा रूप धारण किया, लंका को जलाने के लिए एक डरावना रूप, और राक्षसों को नष्ट करने के लिए एक शक्तिशाली रूप।

ग्यारह से बीस श्लोक उनके महान कार्यों को याद करते हैं: लक्ष्मण को पुनर्जीवित करने के लिए संजीवनी जड़ी बूटी लाना, राम द्वारा गले लगाया जाना और उन्हें भरत के रूप में प्रिय कहा जाना, सुग्रीव को अपना राज्य वापस पाने में मदद करना और विभीषण का मार्गदर्शन करना, एक बच्चे के रूप में सूर्य को एक मीठा फल समझकर निगल जाना, और राम की अंगूठी अपने मुंह में लेकर समुद्र में छलांग लगाना।

इक्कीस से तीस श्लोक हनुमान को राम के द्वार के रक्षक के रूप में वर्णित करते हैं, वह रक्षक जिसमें सभी शरण पाते हैं, जिनके सामने भूत और बुरी आत्माएं भाग जाती हैं, जो बीमारी और दर्द को दूर करते हैं, और जो उन्हें विचार, वचन और कर्म में याद करने वालों को हर खतरे से बचाते हैं। इकतीस से चालीस श्लोक सीता द्वारा दिए गए वरदान, आठ सिद्धियां और नौ निधियां, राम के बगल में उनका स्थान और राम के निवास तक पहुँचने के प्रतिफल का वर्णन करते हैं। भजन का अंत तुलसीदास द्वारा हनुमान को अपने दिल में बसने के लिए कहने के साथ होता है, और एक समापन दोहा यह प्रार्थना करता है कि हनुमान, राम, लक्ष्मण और सीता के साथ, भक्त के दिल में रहें।

कैसे और कब सुनाना है

हनुमान के लिए मंगलवार और शनिवार मुख्य दिन होते हैं, और हनुमान जयंती उत्तर भारत के अधिकांश हिस्सों में चैत्र पूर्णिमा को मनाई जाती है, अन्य क्षेत्रों में अन्य तिथियों के साथ। अपने क्षेत्र के लिए आराध्य पंचांग देखें। कई लोग रोजाना सुबह या शाम चालीसा का पाठ करते हैं।

दिन: मंगलवार और शनिवार
प्रसाद: सिंदूर, चमेली का तेल, लाल फूल, बूंदी, केले
लोकप्रिय प्रतिज्ञा: 40 दिनों के लिए 11 पाठ, या एक दिन में 108 पाठ
सहयोगी ग्रंथ: बजरंग बाण, सुन्दरकाण्ड

हनुमान या राम दरबार की छवि के सामने स्नान करें और बैठें।
घी या तिल के तेल से दीपक जलाएं और लाल फूल चढ़ाएं।
श्री राम जय राम जय जय राम को कुछ बार बोलकर श्री राम को याद करें।
खुलने वाले दोहा से लेकर समापन दोहा तक धीरे-धीरे चालीसा का पाठ करें।
अपनी मन्नत के अनुसार एक बार, तीन, सात, ग्यारह या 108 बार पाठ करें।
हनुमान आरती के साथ समाप्त करें और प्रसाद के रूप में बूंदी, गुड़ और चना, या केले अर्पित करें।

लाभों के बारे में पारंपरिक मान्यताएं

पारंपरिक रूप से हनुमान चालीसा को भय को दूर करने, नकारात्मक शक्तियों से बचाने, शक्ति और साहस देने, बीमारी और कठिनाई में मदद करने और श्री राम की कृपा लाने के लिए माना जाता है। चालीसा में स्वयं कहा गया है कि जो इसे सौ बार पढ़ता है वह बंधन से मुक्त हो जाता है और उसे बहुत खुशी मिलती है। कई लोग यात्रा, साक्षात्कार या सर्जरी से पहले इसका पाठ करते हैं और माता-पिता रात में साहस के लिए बच्चों को इसे सिखाते हैं।

शनि से जुड़े चुनौतीपूर्ण समय के दौरान भक्त चालीसा की ओर भी रुख करते हैं, क्योंकि परंपरा यह मानती है कि शनि हनुमान के भक्तों को बख्शते हैं। यह भजन दिल और दिमाग को सहारा देता है; यह सच्चे प्रयास और जरूरत पड़ने पर उचित चिकित्सा देखभाल के साथ-साथ चलता है।

उच्चारण और सीखने के टिप्स

चालीसा अवधी में है, इसलिए इसके शब्द संस्कृत की तुलना में नरम हैं: बाल बाल है, विद्या विद्या है, और शंकर शंकर है। शुरुआत में धीरे-धीरे पढ़ें, एक समय में कुछ छंद, और एक स्पष्ट रिकॉर्डिंग सुनें। एक बार जब लय परिचित हो जाती है, तो अधिकांश लोग इसे दैनिक पाठ के कुछ हफ्तों के भीतर याद कर लेते हैं। परिवार अक्सर मंगलवार शाम को एक साथ इसका पाठ करते हैं, जिससे बच्चों को स्वाभाविक रूप से सीखने में मदद मिलती है।

मुख्य बातें

हनुमान चालीसा अवधी में गोस्वामी तुलसीदास द्वारा चालीस छंदों का एक भजन है।
यह राम के समर्पित सेवक के रूप में हनुमान के गुणों, कार्यों और भूमिका की प्रशंसा करता है।
मंगलवार और शनिवार पाठ के मुख्य दिन होते हैं।
लोकप्रिय प्रतिज्ञाओं में चालीस दिनों के लिए प्रतिदिन ग्यारह पाठ शामिल हैं।
पारंपरिक रूप से यह माना जाता है कि यह भय को दूर करता है और शक्ति और सुरक्षा देता है।

क्या महिलाएं हनुमान चालीसा का पाठ कर सकती हैं?
हां। पूरे भारत में महिलाएं रोजाना चालीसा का पाठ करती हैं। कुछ परिवारों में कुछ समय के लिए छवि को छूने के रिवाज होते हैं; अपनी पारिवारिक प्रथा का पालन करें।

एक पाठ में कितना समय लगता है?
एक शांत पाठ में लगभग आठ से दस मिनट लगते हैं। अभ्यास के साथ कई लोग इसे पाँच से सात मिनट में सुनाते हैं।

क्या मैं पाठ करने के बजाय सुन सकता हूं?
ध्यान से सुनना भी भक्ति है, खासकर बड़ों या अस्वस्थ लोगों के लिए। खुद को धीरे-धीरे सुनाना भी पारंपरिक रूप से अधिक शक्तिशाली माना जाता है।

क्या फोन या किताब से पढ़ना स्वीकार्य है?
हां। कई भक्त किताब या स्क्रीन से तब तक पढ़ते हैं जब तक वे इसे याद नहीं कर लेते। माध्यम से ज्यादा ईमानदारी मायने रखती है।

यह हिंदी पाठ अंग्रेज़ी ई-बुक का अनुवाद है। सुधार के लिए लिखें: content@aaradhyaapp.com

Key points

The Hanuman Chalisa is a hymn of forty verses by Goswami Tulsidas in Awadhi.
It praises Hanuman's qualities, deeds and role as Rama's devoted servant.
Tuesdays and Saturdays are the main days for recitation.
Popular vows include eleven recitations daily for forty days.
It is traditionally believed to remove fear and give strength and protection.

Questions devotees ask

Can women recite the Hanuman Chalisa?

Yes. Women across India recite the Chalisa daily. Some families have customs about touching the image or certain periods; follow your family practice.

How long does one recitation take?

A calm recitation takes about eight to ten minutes. With practice many people recite it in five to seven minutes.

Can I listen instead of reciting?

Listening with attention is also devotion, especially for elders or the unwell. Reciting yourself, even slowly, is traditionally considered more powerful.

Is it acceptable to read from a phone or book?

Yes. Many devotees read from a book or screen until they memorise it. Sincerity matters more than the medium.

Would you like a priest to perform this for your family?

Aaradhya arranges pujas at verified temples with a named priest, live darshan where scheduled, a proof pack and prasad delivered home — in India and abroad.

See special pujas Check today’s Panchang

This eBook is written by the Aaradhya content team as a general guide. Customs differ between regions, families and sampradayas — follow your family priest where they differ. Corrections: content@aaradhyaapp.com.